Это издание представляет собой анархопанк аудиозин - своеобразный выпуск "Протеста" в аудиоформате. Думаю, что он будет интересен тем, кто мало знаком с печатными версиями журнала. В этом номере представлены выборочные статьи с первых десяти номеров, которые выходили на протяжении последних 3,5 лет. К выпуску именно такого формата подтолкнуло желание поэксперементировать.
Сообщение: 818
Зарегистрирован: 26.04.08
Откуда: СССР
Репутация:
2
Отправлено: 07.09.10 23:52. Заголовок: как там обычно говор..
как там обычно говорят: Сегодня в редакцию пришло письмо от нашего постоянного читателя...) Old Punk. вот что он пишет:
Вот обьясните мне панки антифашисты, может я культуру "панка" не так понял, или мир катится в жопу… наци не наци… не теми мыслями заняты ваши головы…панки бля… что ваш фашизм, что анти фашизм-это всё системы, следовательно, если это системы, то мы, вы все должны быть против… а то получается… нехочешь иметь ничего общего с бонами, ты сразу против них… и антифа тебе не впёрло нахуй… получается ты опять же против… я вот что скажу , у нас в россии скины это быдло прекрывающиеся свастикой, антифа такоеже быдло прекрывающиеся перечёркнутой свастикой. но что те и другие пиздят нефоров… панков… и всех кто не с ними… это политика друзья… P.S. Мне жалко тех панков которые не поняли всей сути своего напровления… а поддались системе, моде на фашизм и анти… вы не достоины названия "ПАНК" горите в аду все… Punk'S not DeAd!!! ваш Old Punk
Не раз улыбнувшись от прочтения этого послания хочется ответить, что мир действительно и при том уже давно катится в жопу. Более того и контркультуру панк, так же как и смысл антифашизма ты пока еще не понял до конца. По порядку:
- говорится, что "не теми мыслями заняты ваши головы". Мысли справедливого мира видимо уже не по панку..( А какие мысли тогда ты предлагаешь? Интересно, что из всего сказанного вытекает, что проблемы фашизма либо вообще не существует (неужели ты не выходишь на улицу?!), либо предлагается не замечать эту проблему и, как следствие, не давать ни какого отпора. Странно как-то..
- далее "это всё системы, следовательно, если это системы, то мы, вы все должны быть против… " интересное отношение к системам. Не надо путать государственную систему со всеми остальными.Система - это не всегда плохо)) и как можно назвать Антифашизм системой...Если имеется ввиду, что антифашизм часть гос. системы, их происки.. Что ж, нашисты к примеру, называющие себя антифашистами (правда таковыми не являющиеся) действительно часть системы. Но парни и девушки, называющие себя антифашистами, дающие отпор фашистам в нашей стране, да и по всему миру, совершенно автономны от государства и действуют руководствуясь стремлением к справедливому миру, к безопасности для себя, своих детей, своих близких.. как минимум. - сразу же дальше пишется: "а то получается… нехочешь иметь ничего общего с бонами, ты сразу против них… ". Так ты хочешь иметь с ними что-то общее все-же?! Как бы фашизм плохо, но попить иногда с ними пивка не хочется упускать возможность? или как? Как можно быть не против тех, кто разжигает рознь, кто избивает и убивает людей, в том числе и граждан своей страны?! Я хуею...
-" и антифа тебе не впёрло нахуй… получается ты опять же против… " А почему не вперло, может потому что ты не до конца разобрался? Антифашизм это нормальная позиция любого сознательного человека, чему тут не впираться я не знаю. Если тебя не радует определенная тусовка антифашистов в вашем городе, это не значит, что ты сразу же не будешь антифашистом. Зачем обобщать и приписывать заслуги отдельных личностей, всему движению?! - "но что те и другие пиздят нефоров… панков… и всех кто не с ними… " Вот это меня улыбнуло больше всего и возможно дало ответ на написанное тобой. Тебя антифашисты обидели? А за что?! Во-первых, не следует личные разборки приписывать к движению антифашистов. Во-вторых, как я уже писал выше, незачем обобщать. И, в-третьих, что за бред?! ) Антифашисты и сами панки/скинхеды/неформалы и даже обыватели, при том, что будучи антифашистами у них есть чувство справедливости и стремление к светлому миру, которое не позволит без повода пиздить, как ты говоришь, панков, нефоров и всех, кто не с ними))) Да, я не отрицаю, что в движение, как и в любом другом сообществе, присутствуют более агрессивные и менее мыслящие люди, пришедшие в движение по моде или еще по каким другим причинам, но, повторюсь, не надо по ним судить о всех!!! Тем более, что люди, которых ты описываешь антифашистами как таковыми и не являются. - Дальше идут восклики и проклятия тех панков, что не поняли смысл панк культуры. Автор без лишней скромности к концу статьи решил, что он сам уже понял =)
Надеюсь после прочтения этого текста, что-то проясниться, и ты перестанешь так негативно относиться к антифашистам. Ведь антифашизм всегда был частью панк-культуры, которая всегда выступала против ущемлений, эксплуатации, несправедливости и стремилась к свободе.
Отправлено: 08.09.10 23:21. Заголовок: plexo пишет: надо п..
plexo пишет:
цитата:
надо понимать - фашизм коренится в капитализме. боньё на улицах- следствие политики властей. Поэтому упираться ТОЛЬКО в борьбу с фашами, как будто нет других проблем- глупо. фронт борьбы широк, но самое лучшее будет- устранить причину!
Сообщение: 824
Зарегистрирован: 26.04.08
Откуда: СССР
Репутация:
2
Отправлено: 09.09.10 14:10. Заголовок: 282 также содержит и..
282 также содержит и религиозную и даже "социальную" ненависть( похоже, это такой жупел, который, как и "экстремизм" к любому протестующему применить можно. что касается нацей, они как известно "цепной пёс буржуазии" для увода протестующих от левой идеологии. но и сорвавшегося с цепи или чересчур обнаглевшего пса пристреливают или кастрируют)
И кого судят по 282 ? Русских националистов. Буржуазия сейчас жидовская, она поддерживает политику Израиля, блок НАТО и сионистский бейтар. Как дело касается русской национально-освободительной борьбы, то ты сразу за жидов становишься и поддерживаешь оккупационный режим и репрессии против русских националистов.
Здравствуйте, детишки! Я расскажу вам сказку про зайчонка!
Жил да был в одном лесу заяц, да был это не простой заяц а самый заметный в том лесу. Все звери его знали. Шёрстка была вздыблена, уши с серёжками, а голова выкрашена ярким цветом. Решил как то заяц сходить на выступление, кроличьего хора, что выступал под кустами в другом конце леса. Идёт, он, идёт, вдруг слышит. За спиной шаги.. - Иди суда! Зайчик,- раздался хриплый бас. Заяц обернулся и увидел за собой трёх медведей. Самый главный медведь стоял по центру и подзывал его. Двое других присели по-медвежьи и бидончики с мёдом потягивают. «Шишки есть?» , спросил самый маленький медвежонок . «Нет», ответил заяц. «А найду, уши надеру?..» Подумал, подумал заяц, да как побежит во всю свою прыть, только пятки его они и видели. А что делать, против трёх медведей одного зайца не хватит.
Идёт, он, идёт, вдруг видит сидят ежи на гитаре играют, орут, тоже мёд потягивают. Увидели зайца ежи, закричали: «Зайцы, пой!» Посмотрел на них заяц: все липкие, грязные, рыльца в меду, цепочками обвешаны, да в грязных футболках, а на футболках картинки страшные с надписью « Лесник», и самим отроду недели две. -Что ж вы ежата делаете! Сколько ж можно мёд то потягивать! Пора бы вам поумнеть!, - разозлились ежата свернулись в комочек, только одни иголки видно и стало. Расстроился зайчик, ну что делать? дальше пошёл.
Идёт, он, идёт, вдруг слышит звук страшный, да видит лесорубы! Разозлился зайчик, побежал быстрее хор кроликов звать, с лесорубами на разговор. Да тут прямо из за самого большого дуба волк! Сам весь не пойми какой: здоровый, шкура черная, глаза красные, на голове шкуры нет, да белиберда нарисована. -Птицам нет! Летите к себе на юга, залётные! – скандировал он. Заметил он зайчонка, да как зарычит! Тут заяц разбежался да как прыгнет, да волку в пузо! Взвыл волчище, но пасть разинул и зайцу клыком по животу пырнул… Упал заяц, обмяк весь, а волчище опомнился, да съесть его собрался, но зайцу повезло, он заметил знакомых белок, тоже идущих к кроликам. Раздосадовались белки, подбежали и наказали волка! Так он по заслугам и получил!
А тем временем лесорубы лес и повырубили.
Белки подобрали зайца, отнесли его к сове - лекарю. Проснулся заяц в дупле у совы. Сова пришивает "НУ как ты, живой?". А заяц ей отвечает: " Я то живой, с меня всё спустится, а вот лес не вернуть! Эх если бы звери образумились и если уж не помогали, то и не мешали зайцам!"
Сообщение: 835
Зарегистрирован: 26.04.08
Откуда: СССР
Репутация:
2
Отправлено: 26.09.10 02:10. Заголовок: Роль внешнего вида в..
Роль внешнего вида в контркультуре. Люди, интересующиеся sxe и хардкор-панк музыкой, часто задают один и тот же вопрос. Как связаны с одной стороны sxe и хардкор, а с другой стороны, эмо-стиль ? Почему, в довольно консервативно относящейся к внешнему виду хардкор тусовке, появилось такое эпатажное движение, как эмо ?
Прежде чем отвечать на него, давайте подумаем, а что такое субкультура вообще ? Если поспрашивать знакомых неформалов, то, почти наверняка, ответы будут разными. Для некоторых это только музыка, и ничего более. Но достаточно ли, например, прослушивания havy-metal-а для того, чтобы считаться металлистом ? Интуитивно ясно, что нет. Можно быть фанатом определенного музыкального стиля, и совершенно не воспринимать порожденную им субкультуру. Один мой знакомый слушает шансон, что не мешает ему презирать гопников:).
Для совсем небольшого количества людей, субкультура это идеология, взгляд на жизнь. Но такая идеология, в том или ином виде, есть у каждого человека. И она остается с ним до конца жизни, трансформируясь и меняясь под действием внешних "системных" установок. Наконец, для большинства людей, считающих себя неформалами, субкультура ограничивается в основном шмотками и характерной прической, то есть внешним видом. Абсурдность такого понимания субкультуры становится понятна, когда видишь пьющих пиво подростков со sXe-крестами на руках, или молодежь с панковскими ирокезами на митингах националистов. Таким образом, субкультура, как самостоятельная социокультурная форма, может рассматриваться лишь как сочетание идеи, музыки, и внешнего вида.
Теперь перейдем конкретно к sxe и хардкору. На самом деле, в вопросе "какое отношение к имо-хардкору имеют косые челки" столько же смысла, сколько и в вопросе "какое отношению к панк-музыке имеют ирокезы". То есть никакого. Хардкор, как и панк, это прежде всего контркультура, направленная против стереотипов общества. Например, в обществе считается, что взрослый человек мужского пола должен выглядеть так-то и так-то. А если он не вписывается в заданные рамки, то значит он фрик, или наркоман, или просто дурак. Контркультура же заключается в развенчивании этих стереотипов, способствую распространению примеров, их нарушающих. Тем самым ликвидируется культурная монополия традиционных институтов, которые диктуют обществу, что есть хорошо, а что плохо. На мой взгляд, имо стиль очень вписывается в контркультурную идею, которую изначально нес в себе хардкор-панк, и которая содержалась в словах Яна Маккея: "Я - панк, и я не пью."
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
<\/u><\/a>
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума