ПРислал Борис Бугаев(МССО): Катехизис еврея. Нас пытаются иногда обвинить в антисемитизме, требуют классового подхода по отношению к евреям, в том числе, и к сионистам. Мы согласны с классовым подходом к евреям и еврейскому народу, но не к сионизму и сионистам. Здесь мы руководствуемся классовым подходом с нашей стороны, с марксистско-ленинских позиций. Кроме того еще а 1975 году Генеральная Ассамблея ООН признала «сионизм» (официальная доктрина государства Израиль) разновидностью «расизма и фашизма». А против фашизма (сионизма) и фашистов (сионистов) мы будем бороться до их полного уничтожения и искоренения, не взирая на то, к какому классу они принадлежат. Ведь и среди эсэсовцев, гитлеровских фашистов в целом были выходцы из рабочих и крестьян. По практическим действиям нынешних сионистов и их руководителей Российской Федерацией мы видим, что они точно выполняют Катехизис. Особенно настораживает заявление о том, что в случае поражения сионистов-евреев в какой-либо стране, они должны вместе с награбленными богатствами переместится в другую. Богатство российских евреев-сионистов уже находится за границей. Задача всех нас и, в первую очередь, силовых структур не дать возможность олигархам соединится со своими деньгами за рубежом. А в России у нас найдется достаточно дверей и тисков, чтобы у них кое что прищемить и вернуть награбленное. Ниже мы приводим «Катехизис еврея в СССР», изданный в Тель-Авиве в 1958 году. Все, что в нем продекларировано, актуально и в настоящее время. Дается с сокращениями. Евреи! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга! Наша сила - в единстве, в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было четкой программы действия и чувства локтя. Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, приумножились и окрепли. Единство - это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чем смысл, вот к чему нужно стремиться. Все остальное - производное, оно придет само собой. Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма - это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационализм только тот, что кровными узами связан с еврейством, все остальное - провокация и обман. Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу. Формируйте свои национальные кадры. Кадры - это святая святых. Кадры решают все. Кадры сегодня - это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров. Готовьте еврейскую молодежь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, на его смену должна встать еще более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. Кто у власти, тот и прав. Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а те, сохранив и, преумножив принятое, передадут его в свою очередь потомкам. В преемственности поколений - наша сила, наша стабильность, наше бессмертие. Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ - кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы должны думать о них? Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от природы - взять их наша задача. Когда двое русских дерутся - выигрывает еврей. Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром. Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачать вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. Вообще-то все русские антисемиты, но как только вы приклеите этот ярлык одному - он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву. Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе - вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. Тактика "бедного еврея" проверена тысячелетиями! Пусть русские имеют меньше нас, все равно они помогут иметь нам больше. Русские любят быть благодетелями и покровителями, каждый нищий стремится быть благодетелем, ибо это возвышает. Великодушие у них тем больше, чем меньше возможность его реализовать. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы - хоть шерсти клок! Информируйте друг друга обо всем, что может представить нам вред или пользу. Информация - это святая святых! Деньги, кадры и информация - три кита, на которых зиждится наше благополучие! Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в известность другого еврея о том, что намереваются делать гои. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе - в этом наша сила. Бог наш завещал нам владеть миром - мы им владеем. Наша задача - удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и информации: печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления. Вокруг любого вопроса формируйте общественное мнение с учетом наших национальных интересов. В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнить мы. Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов. Пусть они будут не выше вахтера и уборщицы. К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. И не бойтесь прослыть националистами: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия - берите только еврея. Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того ни другого - берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой конец, белоруса - у этих свои счеты с русскими. После небольшой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисемиты только у себя на родине. В России им выгодней быть интернационалистами. Таким путем они обеспечат себе необходимую сферу существования. Используйте этот путь. Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и "любители старины" их растащат по кирпичикам. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением больших народно-хозяйственных задач. Народ без истории, как ребенок без родителей и из него можно вылепить все, что необходимо, вложить в него свое миропонимание, свой образ мыслей. Таким способом необходимо могут быть обезличены целые народы; сначала они лишаются истории и традиций, а затем мы формируем их по своему образу и подобию. Держите под неустанным контролем каждый шаг влиятельных и перспективных русских. Не давайте им уединяться и объединяться. Не допускайте между ними никаких коротких и прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопросы без нас. Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей, будьте вездесущи! Если не удастся блокировать и "засушить" молодых и перспективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо вас. Вынуждайте их жениться на еврейских женщинах и только после этого открывайте им "зеленую улицу". Не бойтесь, их дети все равно будут нашими, чей бы бычок ни скакал, теленочек будет наш. Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей еврейской общины. Отныне их зарплата - наш национальный доход. Ради своих детей они потеряют свои "гражданские права", чувства и ум, во всяком случае, не смогут быть антисемитами. Сожительство с еврейской женщиной - это один из способов вовлечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших интересов. Берите себе в жены красивых и здоровых русских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшают нашу породу. Итак, каждому перспективному русскому - еврейскую подружку или друга. Если каждый русский вытащит за собой хотя бы одного еврея - мы все будем устроены. Давайте им взятки, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а лучше казенным спиртом. За побрякушки и зелье они продадут все и свою Россию тоже. И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше. любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они ни возникали. Фашизм - явление не случайное, он возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином своей земли. Фашизм подспудно зреет во всех народах. На наше счастье разные народы приходят к нему в разное время и под разными названиями. Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к переизданию произведения, раскрывающие нашу тактику и стратегию, представляющие евреев в дурном свете, народы гоев не должны помнить и знать фактические причины еврейских погромов и гонений. По этим вопросам они должны знать только нашу трактовку. Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей практике и политике. Из таких людей рано или поздно формируются антисемиты. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов большим погромщикам! Пусть они в зародыше зачахнут с их упрямой идеей национального достоинства. Разоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллективизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах - все равно они виноваты, мешая нам. Провоцируйте их на выступление против государственной власти, а затем уничтожайте с помощью государственной власти. Право на привилегии и спокойную жизнь получает лишь тот, кто покорно следует за нами и вместе с нами. Тот, кто хочет идти своими независимыми путями - потенциально опасен и должен быть лишен всяческой поддержки и средств к существованию. Либо наш порядок, либо полная дезорганизация. Там, где хотят обойтись без нас, должен быть хаос! Делайте так, чтобы беспорядок продолжался до тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не попросят нас взять власть в свои руки и обеспечить им спокойную жизнь. Среди гоев проповедуйте, насаждайте христианские "добродетели", сами же оставайтесь непримиримыми в душе и твердыми. Будьте непримиримыми к врагам нашим! Если вы им простите малую обиду сегодня, завтра они нанесут вам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте у других охоту чинить ее вам. Никогда не ослабляйте натиск. Чем жестче сопротивление гоев, тем значительнее наши издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления. Наша сегодняшняя прибыль должна окупать возможные утраты в будущих погромах, которые время от времени происходят в каждой стране. Пусть гои сегодня платят за то, что где-то возьмут часть своего обратно. Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти гоев, уйти туда, где нас примут в расчете оживить экономику нашими капиталами. Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является частью нашей стратегии. В этом заключается символ "вечного жида" - Агасфера - неиссякаемого оптимиста и вечного странника. Но уйти мы должны, если надо будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми. Деньги - это наши ноги. Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переведены наши деньги, наш капитал. Окрепнув материально в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле своих предков для того, чтобы укрепить наш дух, наши силы, наши символы, нашу веру в единство. Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись. И так во все века.
В.Степин "Сущность сионизма" Изд."Витязь", Москва 1994 г
Отправлено: 20.08.09 16:12. Заголовок: ТАЙНОЕ и ЯВНОЕ
ТАЙНОЕ и ЯВНОЕ (Цели и деяния сионизма)Этот фильм был создан в начале 70-х годов по поручению Политбюро ЦК КПСС и при содействии КГБ СССР. В нем были представлены документы и факты потрясающей разоблачительной силы. Фильм был показан представителям общественности – научной и творческой интеллигенции, а также высшим партийным руководителям. Однако показ в широком прокате был отложен, а позднее, уже в период перестройки, почти все напечатанные копии его были уничтожены. Руководителям страны не хватило политической воли. В этом фильме была показана лишь вершина айсберга, а всеразъедающая ржавчина уже захватила и руководящие структуры государства. Настоящий фильм был найден, восстановлен и дополнен в 1999 г. Фильм существует в двух вариантах: 1. Первоначальная версия 1973 года (2 часа 56 мин.), запрещенная по инициативе советского сионизма. Не помогли ни смягчения, ни сокращения фильма, ни цитаты из Ленина... Ни "коммунисты", ни "демократы" не показали фильм народу. 2. Фильм Владимира Карпова 1999 года (1час 47 мин.). Дополнен современными событиями и немецкой кинохроникой. Тайное и Явное - сокращенная версия 1973 года, 1:28:12 http://rutube.ru/tracks/719189.html или http://rutube.ru/tracks/2647893.html или http://video.yandex.ru/users/vid4801/view/416/ или http://video.yandex.ru/users/ati-alekseeva/view/778/ или http://video.yandex.ru/users/denora/view/72/ или http://video.mail.ru/mail/stankeboby/183/329.html
Отправлено: 20.08.09 19:52. Заголовок: cccp пишет: Мы согл..
cccp пишет:
цитата:
Мы согласны с классовым подходом к евреям и еврейскому народу, но не к сионизму и сионистам.
Это их главная цель, чтобы мы (в качестве придурков) делили их на сионистов и евреев. На это и Мухин работал (не только на это). Они все вместе против нас, все делают свою программу, плюс гадят нам, а ненависть к людям у них генетическая и с младенчества воспитана.
Книжку эту написал Некрасов (Степин) из Томска, в книжке он холуйствует перед еврейством, восторгается их талантами и пр., а катехизис - не для них ли там и тут публикуют? Так же делит на хороших и обманутых, а сионизм - он где-то помимо евреев существует, сам по себе. Кстати, его книжку (московское еврейство?) без него издавало. Нравится, наверное, книжечка.
Отправлено: 20.08.09 20:21. Заголовок: Алекс пишет: а сион..
Алекс пишет:
цитата:
а сионизм - он где-то помимо евреев существует, сам по себе.
Сионизм проистекает из иудейской религии. Если религию придумали люди, то они и виноваты в сионизме, также как и виноваты те, кто исповедует сионизм. Каждый в отдельности человек защищен призумпцией невиновности, пока не доказана его личная вина. Это с точки зрения юридической науки. С точки зрения каждого человека, любой может любить и не любить что-то или кого-то. Кто возлюбил капитализм для меня не являются ни русскими, ни просто хорошими людьми. Вот мой наравственный критерий.
Отправлено: 21.08.09 12:40. Заголовок: Да я тебя не спрашив..
Да я тебя не спрашиваю о твоей нравственности и критериях. Не уводи в сторону. Каждый еврей - дитя своего племени и никуда от его законов деться не хочет и не может. Исключение - этораввин Брахман, поведавший ваши кровавые тайны.
Отправлено: 25.09.09 13:48. Заголовок: 30 лет назад была издана Десионизация
ЕМЕЛЬЯНОВ Валерий Николаевич (1929-9 мая 1999) - кандидат экономических наук, академик, писатель, учёный-семитолог, автор нескольких учебников по арабским диалектам. Был советником по Ближнему Востоку Н. Хрущева, преподовал в Высшей Партийной Школе, в совершенстве владел языками: английским, арабским, ивритом... В 1980 году был арестован по сфабрикованому обвинению в убийстве за то, что издал и разослал всем членам брежневского Политбюро и Секретариата ЦК свою ставшую вскоре знаменитой антисионисткую книгу "Десионизация", изданную с помощью арабов. Истинный создатель объединения "Память". Но христианин Дмитрий Васильев бессовестно извратил учение Емельянова, воспользовавшись его временной изоляцией. Емельянов освободился в 1986 году. Создал Всемирный антисионистский и антимасонский фронт "Память". Емельянов - сталинист-язычник, выступал против реставрации капитализма. Автор книги "Еврейский нацизм и азиатский способ производства", изданной с лозунгом "За Родину, За Сталина!".
"Единая Россия" попалась на антисемитизме 153, 24 сентября в 11 ч. 00 мин.
den-shi поведал подробности разразившегося в Саратове антисемитского скандала, в котором оказалось замешано местное отделение "Единой России".
den-shi Пока я был в отъезде,происходили различные любопытные события : в блогах обсуждают , что "Единая Россия" в Саратове вляпалась в антисемитский скандал.
Во всяком случае, входящие в партийный пул СМИ довели саратовского раввина до того, что он обратился в прокуратуру (Ъ).
История началась не вчера - несколько лет назад "Саратовские вести" и вовсе назвали евреев "антинародом". Однако, градус ксенофобской пропаганды стал зашкаливать, и в декабре отличилась газета "Наша версия в Саратове", которая, как утверждают некоторые, связана с именем высокопоставленного партийного вождя Вячеслава Володина. Во всяком случае, редактирует ее володинский пиарщик Роман Чуйченко. Газета разразилось серией антисемитских публикаций и объявила, в частности, что "с иудейской точки зрения Иисус Христос - отрицательный персонаж, а Иуда Искариот - положительный". Или что: "их "успехи" вызваны, прежде всего, беспощадной эксплуатацией традиционных духовно-хозяйственных свойств православных саратовцев: трудолюбия, нестяжательства, коллективизма". После того, как это, как, впрочем, и длительное невмешательство правоохранительных органов, не понравилось раввину города Саратова Михаэлю Фрумину, и он обратился в прокуратуру, к делу подключились председатель комитета по общественным отношениям правительства Саратовской области Иван Брянцев и вице-губернатор Александр Бабичев. Они стали писать в региональное отделение ЕР с просьбами принять меры. Однако, как отметил Брянцев в интервью "Коммерсанту", ответа так и не пришло. Кроме того, подтвердил, что газеты спонсируются "влиятельными членами "Единой России". А потом начался цирк. На Брянцева, очевидно, надавили, и он потребовал от "Коммерса" опровержения. Да вот беда, газета располагала диктофонной записью. Кончилось тем, чтомужика и вовсе уволили.. А сам Фрумин в итоге был вынужден оправдываться на своем раввинском сайте: "Кстати, если говорить конкретно о партии "Единая Россия", то она способна пресечь подобные происки и помочь разобраться в вопросе. Но, судя по реакции на мое обращение к прокурору, теперь можно уверенно говорить о том, что в нашей области отдельные функционеры от партии, прикрываясь принадлежностью к этой организации, закрывают глаза на нездоровую активность некоторых региональных СМИ. И еще рассказывает, что за август евреев из Саратова уехало больше, чем за последние два года. В общем, весело у них там.
У нас, кстати, есть такой Минюст. Это ведомство, между прочим, ведет федеральный список экстремистских материалов, которые были запрещены судом, а их авторы, понесли ответственность вплоть до уголовной. В этот список, в частности, вошли: кинофильм "Вечный жид", cтихотворения "Чуда-Юда" за подписью "Николай Федоров", "Прогоните жида" (автор Щербина В.П.), содержащегося в 1 (5) за март 2006 г. газеты "Русский Вестник Кубани", Листовки "За Самару - без олигархов и евреев."; "Вот такие вот, как он, захватили наш район. Долой Хенкина, Верюжскую, Арсентьева. Руководить городом должны лица титульной национальности. Пора положить конец внедрению евреев и прочих инородцев в органы власти." (решение Октябрьского районного суда г. Самары от 04.06.2008), листовка с изображением Винни-Пуха со свастикой на рукаве и прочие выверты национал-самосознания (вот тут весь прейскурант). Да что там Виннипух-фошыст, у нас за критику реформы ЖКХ можно угодить в экстремисты. За экстремизм, как известно, судят десятки блоггеров. А едроссовским СМИ закон не указ. Причем закон "Об экстремизме", самой же "Единой Россией" принятый. Вариантов объяснения, кроме откровенно психиатрических, может быть не так много, на самом деле. С одной стороны, понятно, из кого состоят региональные элиты, перекочевавшие в нынешнюю суверенно-демократическую власть из советских обкомов и комсомольских организаций, с давними традициями. Понятны духовные горизонты этих людей и особенности воспитания, которые нет-нет, да и дают о себе знать. С другой стороны, что тоже весьма вероятно, идет обкатка новых предвыборных сценариев перед новым "кризисными" годами. То есть, это не случайные взбрыки, а реализация старой как мир технологии поиска внутренних врагов. А виноватый в России испокон века всегда был один. Ясно кто. Кто всю воду из крана выпил. Саратов же выбран в качестве полигона. Похоже, что желание привлечь избирателей ходами на грани фола пересиливает намерения следовать указаниям руководителя партии Путина о недопустимости разжигания национальной розни. Фактически, публично возбуждая "жидоборческую" активность населения,народ пытаются использовать как стадо, способное только к животным рефлексам. То есть, в кризисной ситуации, когда у избирателей возникают вопросы к власти, никакого конструктивного диалога, как это принято в демократическом обществе, не будет. Избирателям покажут "чужих", которые "во всем виноваты" - а судя по источникам, систематическая обработка электората происходит уже давно. А так все очень удобно и проверено временем: если виноват во всем "чужой", то мы все свои и против него едины - и депутат-единоросс, и учитель с нищенской зарплатой, и безработный инженер с закрытого и разворованного предприятия, и чиновники - единое целое, русская православная община, всем миром вставшая на борьбу с вредным антинародом. В этом случае можно рассчитывать, что не возникнет вопросов о работе и зарплате к соратникам по борьбе. Какие могут быть счеты между своими? Яхты, поместья, маргариновые заводы и прочие атрибуты заботы о народе, тоже как-то выпадают из фокуса внимания. Такая позиция с точки зрения морали и уже объявлявшегося тандемом курса, кажется стремноватой. Но кто его знает, как там кризис повернет - может быть, не до жиру будет. Видимо, Саратов ждет бурный политический сезон. Любопытно, кстати, что думают на эту тему нынешние думские депутаты-единороссы Кобзон, Кауфман и Гольдштейн.
...Расписался что-то. Отвратительная история, и может того бы не стоило - просто так вышло, что неделю назад мне случайно довелось побывать в Освенциме. Так очень наглядно видно, чем кончаются безнаказанные статьи про антинароды. Послезавтра отчет выложу небольшой.Дискуссия в журнале chijulia Да, уж, гнусная история, и скорее всего, Вы правы, начинается поиск внутреннего врага... Господи, сколько же можно наступать на одни и те же грабли. Кстати, выкрики "бей хачей", экспертиза не признала экстремисткими, а скорее шутливыми.((( В нашей стране все перевернуто.Дискуссия в журнале pantherclaw Современный антисемитизм никогда не понимал, как и яркую нелюбовь к неграм. Допустим, за что не любить кавказцев и условных таджиков видноДискуссия в журнале kurskov Да всё проще. У Володина с Панковым в Саратове имеется личный враг, по фамилии Фейтлихер. По кличке Флинт. Володин с Панковым в своей неуклюжей манере Флинта постоянно чехвостят, а Флинт в обратку против них довольно креативно заряжает разные темы. Вот теперь - антисемитскую. Надо сказать, что едросы огребают почти всегда за дело. Но заводить речь об обкатке каких-либо далеко идущих "сценариев" в данном случае - просто смешно. Обычный бардак и коррупция, и тупизм, никакой "стратегии". Дискуссия в журнале
Реакция блоггеров не застала себя ждать.
read-m0re Сегодня благодаря одной из записей в топе про противостояние евреев и чиновников в российской глубинке вспомнила, что мне подарили книгу Владимира Соловьева "Мы - русские! С нами Бог!" (обложка книги), и начала ее читать. Когда дочитаю - напишу здесь впечатления, особенно мне интересно, как рассматривается в книге русский вопрос, ведь, насколько я знаю, сам Соловьев - еврей :-)Дискуссия в журнале red-sophie Интересно, кто-нибудь на эту газету в суд подал? В Москве бы сразу жуткий скандал поднялся. А в Саратове, судя по посту, все ок. Лучше бы про разруху в городе писали, такие там красивые дома пропадают(((( Вот это там реальная проблема. Хотя я не была там 2 года, может изменилась ситуация с памятниками архитектуры...Дискуссия в журнале _kutuzov Единый Ахмадинеджад в Саратове
Удивительные вещи творятся в Саратове - в одном из немногих городов, где я бывал и испытываю к нему теплые чуйства. Может быть, и зря. Дискуссия в журнале
ПРИМЕЧАНИЕ: В клипе использованы кадры из выступлений А. Розенбаума в МЕОЦ. Видео на песню Харчикова, текст которой полностью состоит из Русских пословиц и поговорок о евреях. Видимо, Александр Харчиков никогда не выступал в МЕОЦ, поэтому авторы клипа и использовали еврейского артиста Розенбаума.Доброслав: Антропологический вопрос о происхождении жидов остается неразрешенным. Ясно одно: они — потомки каннибалов. Это человекообразные существа совершенно другой породы, подражающие людям своими обезьяньими ужимками. Называть их животными — язык не поворачивается: зачем обижать невинных?
Жиды не иноприродны, так как тоже включены во всеобщий природный кругооборот. Они — просто злокачественные отбросы, испражнения Природы, как и их Иегова-Саваоф.
Жиды — единственные существа во Вселенной, проклинающие Солнце. Они — ходячие трупы, лишенные животворного солнечного заряда, именуемого ДУШОЙ. Если другие народы, будучи бессознательными солнцепоклонниками, черпают силы и вдохновение в Природе, то болезненные и МАЛОКРОВНЫЕ вследствие отчуждения от Природы жиды вынуждены подпитываться жизненными соками других народов.
Отправлено: 28.02.10 14:07. Заголовок: БЕЗ КОГО НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО
БЕЗ КОГО НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО
В каком году — расcчитывай, В какой земле — угадывай, На столбовой дороженьке советской нашей критики сошлись и зазлословили двенадцать злобных лбов. Двенадцать, кровно связанных, Нахальницкой губернии, уезда Клеветничьего, Пустобезродной волости, из смежных деревень: Бесстыжева, Облыжева, Дубинкина, Корзинкина, Недоучёнка тож. Сошлися — и заспорили: где лучше приспособиться, чтоб легче было пакостить, Сподручней клеветать? Куда пойти с отравою всей злобною оравою — в кино, в театр, в поэзию иль в прозу напрямик? Кому доверить первенство, чтоб всем он мог командовать, кому заглавным быть? Один сказал: — Юзовскому! —А может, Борщаговскому?!— второй его подсёк. —А может, Плотке-Данину?— сказали Хольцман с Блейманом. —Он, правда, отрок, Данин-то, но в тёмном деле — хват! Субоцкий тут натужился и молвил, в землю глядючи: — Ни Данину, ни Левину, ни Якову Варшавскому я первенство не дам! Хочу я сам командывать такою шайкой-лейкою, хочу быть главным сам! —Ужо, куда отважился,— вскичал Малюгин яростно. —Не быть тебе начальником, ни в жизнь не допущу! —А ты молчал бы, выродок!— Малюгину вдруг Трауберг как ножиком в ребро. —Уж лучше Бояджиева иль Оттена бывалого заглавным посадить! Нашелся тоже! Выскочка! Ублюдок, прости господи! Тьфу, пакость, драмодел! Космополит, он смолоду Упрям как бык: втемяшится в башку какая блажь,— колом её оттудова не выбьешь: упирается, всяк на своём стоит! Цитатами бодаются, что дале — то сильней. За спором не заметили, как село солнце красное, как дверь гостеприимная открылась в ВТО, как в "Литгазете", в "Знамени" и в "Новом мире" в сумерках заснули сторожа. —Давай сюда! — с оглядкою друг другу шепчут странники: —Скорей, скорей сюда! —Довольно спорить попусту!— шипит Юзовский Левину. —Настало время действовать, —ведь цель у нас одна!— Кто на чердак ударился, по дымоходу снизился, кто — в дырочку, кто — в щёлочку, кто — по трубе в окно, кто — поверху вскарабкался, кто — внутрь прорвался понизу, кто — проскользнул ужом. Как порешили наскоро Зловредные бездомники, так сей же час и сделали: один проник в кино, один за горло прозу взял, другой прижал поэзию, а остальные спрятались в хоромах ВТО. Пристроились, освоились, освоились, размножились, размножились, приладились, а там и прижились. И зАчали, и пОчали чинить дела по-своему, по-своему, по-вражьему, народа супротив. Юродствовать, юзовствоваь, лукавить, ненавистничать; врагам заморским на руку, друзьям Руси назло. У каждого начальника по пять лихих помощников, по восемь заместителей, по десять холуёв. За дёгтем двое посланы, за сажей трое выгнаны и четверо с ведёрками за серной кислотой! Зачем нам проза ясная? зачем стихи понятные, зачем нам пьесы новые на тему о труде?! Поменьше смысла здравого, Побольше от лукавого, взамен двух тонн свежатины— сто пять возов тухлятины и столько же гнильцы! Один удар по Пырьеву, другой удар по Сурову, два раза Недогонову, щелчок по Кумачу. Бомбёжка по Софронову, долбёжка по Ажаеву, по Казмину-Захарову, по Семушкину Тихону, пристрелка по Вирте. Строчат статьи погромные, проводят сходки тёмные, зловредные, отравные рецензии пекут. Жируют припеваючи, друг другом не нахвалятся: —Вот эта жизнь, товарищи, какие гонарарищи друг другу выдаём! Спешат во тьме с рогатками и с палками, с закладками, с трезубцами, с дубинками, в науку, в философию, на радио, и в живопись, и в технику, и в спорт. Гуревич за Сутыриным, Бернштейн за Финкельштейном, Черняк за Гоффеншефером, М. Гельфанд за Б. Руниным, Б. Кедров за Селектором, за Хольцманом Мунблит. Такой бедлам устроили, так нагло распоясались, вольготно этак зажили, что зарвались вконец. Плюясь, кичась, юродствуя, нахально издеваяся над Пушкиным самим, за гвалтом, за бесстыдную, позорной, вредоносною мышиною вознёй иуды-зубоскальники в горячке не заметили, как взял их крепко за ухо своей рукой могучею великий наш народ. Взял за ухо, за шиворот, за руки загребущие, за когти вездесущие — да гневом освятил! В каком году — рассчитывай, в какой земле — загадывай, на столбовой дороженьке советской нашей критики вдруг сделалось светлей. Вдруг легче задышалося, ещё вольней запелося, сильнее захотелося работать во весь дух. Работать по-хорошему, по-русски, по-стахановски, по-пушкински, по-репински, без устали, с огнём. Писать, пером играючи, творить, сил не жалеючи,— и всё — во имя Родины, во имя правды утренней, во имя красоты. !!!!!!!!!!!!!!! 1949 г. Сергей ВасильевО поэме Сергея Васильева "Без кого на Руси жить хорошо"
1949 год стал годом крушения планов группы критиков-космополитов. Не удалось им в те годы подчинить себе советскую (русскую) литературу и СМИ — средства массовой информации, а в итоге НАШ НАРОД. (Это удалось их наследникам в 80-90 годы. познерам, яковлевым, герберам, шустерам и прочим чубайсам)
О том времени космополит Евтушенко пишет: "Шолохов выступил против псевдонимов, по рукам ходила пародийная поэма Сергея Васильева "Без кого на Руси жить хорошо" — настолько антисемитская, что её даже не решились напечатать".
Никто уже не знает бездарных, злобных и опасных космополитов, которых высмеивал и разоблачал талантливый русский поэт С. Васильев (1911-1975) в своей пророческой поэме...
Космополитизм — отрицание патриотизма под фальшивым лозунгом "человек — гражданин мира". Великий германский историк Теодор Моммзен назвал еврейство "действенным ферментом космополитизма и национального разложения". Великий философ Артур Шопенгауэр гениально заметил: "ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН МЕЖДУНАРОД — ЖИДЫ". И этот международ-космополит (злейший враг других народов) скрывал от советского народа правдивую поэму Сергея Васильева. Правда опасна для международа-космополита-интернационалиста. (Среди космополитов в поэме упомянут русский Малюгин. Генерал Макашов сказал: "Такие русские хуже жидов").
...Обставив родину до нитки- Там только снег теперь лежит, Собрав жидовские пожитки, В другие страны едет жид... Поэма и другие стихи http://blog.i.ua/user/227060/35266/
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума