http://www.rksmb.ru/get.php?843 8 марта - Международный Женский день. Именно в этот день в 1857 году в Нью-Йорке собрались на манифестацию работницы швейных и обувных фабрик. Именно с этой даты берёт свой отчёт борьба женщин за свои права. Исторический опыт показал (а наш повседневный опыт подтверждает :), что женщины всегда играли значительную роль в революционных событиях. В наши дни они также не остаются в стороне от протестного движения. И сильной половине прогрессивного человечества было бы куда труднее без вас, дорогие комсомольские активистки!
Донченко Мария, командир батальона АКМ-ТР
Иванова Ольга (Франческа), активистка СКМ Краснодара
Сообщение: 1190
Зарегистрирован: 18.04.08
Откуда: в оккупации, Петрозаводск
Репутация:
-3
Отправлено: 26.02.10 11:23. Заголовок: Надо их обязательно ..
цитата:
У нас в числе революционеров были и девочки. Двое девочек, по моим сведениям, пошли на подрывную работу для того, чтобы доказать властям, что арестованные мальчики не виноваты во взрывах, так как взрывы после их ареста продолжаются. Это героизм наших девочек, достойный всяческого уважения. Таких замечательных девочек я люблю и уважаю. Их нет в списке для голосования, но мой ум и сердце голосует за них.
Отправлено: 26.02.10 23:50. Заголовок: plexo пишет: где и ..
plexo пишет:
цитата:
где и когда я так себя называл? цитату в студию. я, к сведению, прежде всего левый неформал, стихийный коммунист.. патриот?
ну и нахрена ты тут нужен если ты не патриот?? Пропагандировать вонючую буржуазную субкультуру панка, прибежище дегенератов, наркоманов и отбросов больших городов? Когда мы победим, то запишем тебя в пионеры или ленинюгенд. Настоящий пионер не разводит костров, не разоряет муравейники, не убивает птиц и горячо любит свою Родину!
Сообщение: 590
Зарегистрирован: 26.04.08
Откуда: СССР
Репутация:
-2
Отправлено: 27.02.10 00:42. Заголовок: ну и нахрена ты тут ..
цитата:
ну и нахрена ты тут
отвечу а-ля Беркем: здесь собирается материал для книги (стихов)... Конечно, попутно делюсь мыслями, исключительно в творческих целях.
цитата:
ну и нахрена ты тут нужен если ты не патриот??
ты говорил, что я якобы называю себя "русским патриотом". Для тебя русский- это ведь национальность? значит получается, что я якобы считаю себя "национал-патриотом". именно так. не "советским" и не просто патриотом, а фактически националистом. это для меня оскорбительно.
форум революционный, красный. он левее первого, где с белогвардейцами, "блокадниками" и прочими меня нет. не моя вина что и здесь много нациков появилось. Но уйти всегда успею) В ответ могу спросить, что здесь делаешь ты? И помоев не меньше налить... Админ, СССР, говорил, что-то вроде того (по смыслу), что твоё мнение, как национально-озабоченного, здесь интересно. Моё, как неформала, видимо тоже... Так что лучше не стоит PS Ты придрался именно к моим фоткам, армянка и несколько других девушек с неславянскими чертами тебя вот не покоробили.. Это к тому, что твоя тенденциозность насквозь видна. Ещё раз- лучше не надо!
Штурмовик пишет:
цитата:
Пропагандировать вонючую буржуазную субкультуру панка, прибежище дегенератов, наркоманов и отбросов больших городов?
эти стереотипы, возникшие из-за говнарей, развенчаны в разделе Разное- статьи о панках и неформалах. пробуржуазность, дегенерация и наркомания там не пропагандируется.)
Штурмовик пишет:
цитата:
ленинюгенд
если это не стёб, то это головное.. да, есть чего бояться!))
цитата:
Настоящий пионер не разводит костров, не разоряет муравейники, не убивает птиц и горячо любит свою Родину!
просто костры надо тщательно тушить (по-пионерски)) и закапывать.. с остальным согласен.
Отправлено: 27.02.10 21:33. Заголовок: Гаврош пишет: Вы де..
Гаврош пишет:
цитата:
Вы делаете серьёзную ошибку, публикуя имена и фамилии революционерок, уважаемый Ра. С уважением, Гаврош.
Два раза за одно и тоже не судят, а девчата уже все отсидели и сейчас никто рев деятельностью не занимаются. Лариса ждет четвертого ребенка и скоро с новым мужем уедет в Белгород, где она поступила на юрфак. Татьяна после освобождения отошла от дел, поправляет здоровье.... Надя воспитывает ребенка и ждет своего мужа из тюрьмы, занимается рядовой комсомольской работой.
Отправлено: 27.02.10 22:12. Заголовок: Гаврош пишет: Вы де..
Гаврош пишет:
цитата:
Вы делаете серьёзную ошибку, публикуя имена и фамилии революционерок, уважаемый Ра.
они уже давно на карандаше и уже вышли на свободу, а остальные члены КПРФ, СКМ и прочих РКРП хоть и пламенные коммунисты, но не революционные, т.е. оппортунисты. Вам ли, как ветерану коммунистического движения не знать разницы между убежденным революционером и простым электоратом. Я, как пример, не считаю себя революционером, т.к. не вижу революционной ситуации (а сам её создать не могу), т.е. являюсь пассивной жертвой обстоятельств, а не активным создателем этих обстоятельств, но коммунистов всегда поддерживал (различными методами, в том числе и регулярным голосованием, пикетами, шествиями и пр. кипешами, кроме голодовок) из идейного чувства, что настоящий патриот Родины - это сталинист-державник и национал-коммунист. Остальные - это жалкая пародия на патриота, без системного и классового подхода к развитию общества.
Отправлено: 27.02.10 23:01. Заголовок: plexo пишет: если э..
plexo пишет:
цитата:
если это не стёб, то это головное.. да, есть чего бояться!))
Если ты плохо знаешь историю нашей страны, то напомню, что Юные Ленинцы (Ленинюгенд) - это молодежная организация, существовавшая до Всесоюзной пионерской организации имени В.И.Ленина. Гитлер - плагиатчик!
А вот такие были белые дети в Стране Советов (а не грязные панки) !
Открытка с пионерами. "В добрый путь". Фото А. И. Степанова. Открытка 1963 г.
Открытка первых лет Советской власти
Советская открытка с детьми. "В жаркий день". Фото А. Степанова. Открытка 1962 г.
Советская открытка с девочкой 1955 г. "Повторяй за мной". Фото Л. Иванова.
Советская открытка с девочками. "Интересно, правда?!". Фото А. Становово. Открытка 1954 г.
plexo пишет:
цитата:
Ты придрался именно к моим фоткам, армянка и несколько других девушек с неславянскими чертами тебя вот не покоробили..
Конечно, потому что это Русские коммунистки из кпрф, а не какие то непонятные неформалки
Отправлено: 04.03.10 20:51. Заголовок: Состоялось первое за..
Состоялось первое заседание Молодёжной палаты при Мосгордуме созыва 2009-2014 годов, в котором приняли участие представители КПРФ: Олег Комолов, Максим Румянцев, Денис Зоммер и Марья Марусенко.
Отправлено: 07.03.10 02:28. Заголовок: Женский день календа..
Женский день календаря Автор: Балла Ольга
Восьмое марта от «марша пустых кастрюль» до стразов Сваровски
Вот честное слово: если мне когда-то и удается чувствовать себя категоричным подростком, всем своим существом восстающим против фальшивых условностей и лживого лицемерия, то это как раз 8 марта. Лучшей машины времени для возвращения в отрочество и вообразить невозможно. Едва кому-нибудь, пусть даже с лучшими побуждениями, взбредает в голову поздравить меня, по поводу моей принадлежности к женскому полу, с Восьмым марта, первое, что хочется сказать ему в ответ, это большое, размашистое «Ха-ха-ха!». Сейчас я, правда, такого уже не говорю, сейчас-то я понимаю, что человек действительно может относиться к этому «празднику весны» совершенно искренне (условности ведь на то и условности, что переживаются непосредственно, как само естество) или, допустим, бояться, что если он меня не поздравит, потому что так положено, я возьму и обижусь (да ни за что в жизни!). Но все-таки до сих пор думается: более дурацкого праздника, чем Восьмое марта, наша с вами культура еще, похоже, не изобрела. Он даже смешнее, чем день святого Валентина (от которого, кстати, в своем нынешнем воплощении наперенимал много атрибутики), и способен соперничать в этом отношении разве что с 23 февраля, но превзошел, кажется, и его.
А между тем эволюция этого дня — эволюцию-то он претерпел прелюбопытную! — и связанных с ним условностей (тех самых, раздражающих и смешных — в конце концов, это вопрос личной позиции и личной душевной организации) способна прояснить нам на редкость многое в устройстве природы человека, в его отношениях с историей и с ее ближайшим, я бы сказала, даже важнейшим аспектом — повседневностью. В этом году «женскому дню»‚ кстати — ровно сто лет (как раз в 1910 году, 27 августа, на проходившей в Копенгагене в рамках Восьмого конгресса II Интернационала Второй Международной социалистической женской конференции немецкая социалистка Клара Цеткин предложила учредить «день борьбы за права женщин», и ее идея получила активную поддержку), так что самое время над этим задуматься. Подвести даже некоторые итоги.
Исходная идея праздника (если его в этом смысле вообще можно назвать праздником! — скорее уж выделенным днем с особенным значением) была предельно прикладной: то была, как известно, идея революционной борьбы, а день — днем отстаивания для женщин равных прав с мужчинами (как называла его тогда газета «Правда», «днем женского Рабочего Интернационала»). (Не правда ли, на этом фоне хорошо смотрятся призывы современной рекламы купить любимой женщине по поводу Восьмого марта массажные тапочки или, скажем, подарить ей флешку со стразами Сваровски? Впрочем, советы подать ей в честь этого дня кофе в постель или покатать ее на аттракционах выглядят ничуть не хуже.) Феминистки в разных странах и по сей день используют 8 марта в его изначальном качестве, но невозможно отрицать: они уже давно на периферии культурного процесса. Там, где их почти никто и не видит.
Культурный же процесс подмял под себя день, задуманный как протест против него — кажется, без остатка. Но место в культуре, если оно хоть сколько-нибудь свято (а тут — вполне: праздник же!), заполняется немедленно. Главное, чтобы в этом была хоть какая-то потребность. А вот потребность как раз есть, и немалая.
Есть полулегендарная версия, согласно которой мартовский день был выбран в качестве дня борьбы за права женщин по вполне конкретным историческим причинам: будто бы именно 8 марта 1857 года работницы текстильной промышленности и фабрик по пошиву одежды в Нью-Йорке прошли по улицам «маршем пустых кастрюль», требуя 10-часового рабочего дня, улучшения условий труда и равной с мужчинами его оплаты. Что работали по 16 часов в сутки — святая правда, что получали гроши — тоже, «марш пустых кастрюль» в истории тоже засвидетельствован, в том, что полицейские-мужчины благополучно разогнали демонстрацию, можно, думаю, опять-таки не сомневаться, а вот что Восьмое марта стали отмечать в память именно об этом событии — скорее всего, натяжка. Во всяком случае, французские исследовательницы Лилиана Канделл и Франсуаза Пик в 1982 году показали, что эта легенда, скорее всего, была придумана только в 1955 году на Западе, европейским и американским борцам за права женщин в годы «холодной войны» хотелось отделить себя и свою традицию от коммунистической идеологии.
Вначале, по предложению члена ЦК социал-демократической партии Елены Гринберг, «женский день» назначили на 19 марта: именно в этот день в 1848 году король Пруссии, под напором восставших рабочих, обещал провести реформы и, среди прочего, ввести избирательное право для женщин. Впрочем, единства в дате Международного женского дня не было еще долго. Впервые в истории, в 1911 году, в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии он отмечался именно 19-го. На следующий, 1912 год в тех же странах этот день пришелся на 12 мая. В 1913-м его отмечали кто во что горазд: в Германии — 12 марта, в Австро-Венгрии, Голландии, Швейцарии — 9-го, во Франции и России — 2-го (именно тогда наши соотечественники отметили день женского Интернационала в первый раз). И только в 1914 году Международный женский день выпал на 8 марта, которое оказалось воскресеньем — днем, нерабочим во всех заинтересованных странах. Так с тех пор и осталось.
Для нас, значит, все началось в 1913-м, когда петербургский градоначальник получил прошение об организации «...научного утра по женскому вопросу». Отчего же было не разрешить? Разрешили — и 2 марта в здании Калашниковской хлебной биржи на Полтавской улице собралось полторы тысячи человек, обсудивших право голоса для женщин, государственное обеспечение материнства и дороговизну жизни.
В 1917 году (что характерно, в марте) женщины в России получили право голоса, в 1918-м большевистская Конституция закрепила их равноправие на уровне государственной политики. То есть по этому поводу как бы можно было уже не надрываться. 8 же марта вошло в официальный календарь в качестве государственного праздника; с 1965 года его сделали нерабочим (и позволили, таким образом, наполнять его смыслами частной жизни — что немедленно и было сделано); а после 1991-го, когда советская власть кончилась, Восьмое марта и вовсе оказалось пустой (и по-прежнему нерабочей) календарной ячейкой, в которую, кроме частных смыслов и личных ожиданий, вкладывать было уже практически нечего.
Так праздник сменил свое значение на прямо противоположное.
Конечно, в случае истории Восьмого марта мы имеем дело с приручением, одомашниванием того, что было подрывным и разрушительным, что возникло как вызов социальному — да и культурному — состоянию своего времени, как стремление его оспорить и пересмотреть. В чем-то даже — с его извращением: «день женского Рабочего Интернационала» стал праздником частной жизни, призванным культивировать именно ее условности и ценности, хлеще того, стал одним из самых конформистских и вполне себе буржуазных праздников потребительского общества (шопинг — среди его самых неотъемлемых атрибутов: надо же подарки покупать!). Да, и это тоже. Но не только это. Дело тут все-таки гораздо шире и глубже.
Как Новый год перенял функции, смыслы и внешнюю атрибутику Рождества — невозможного в советском контексте, но очень укоренившегося в культурной памяти и необходимого для эмоциональной полноты живущего в культуре человека, так и Восьмое марта, день с совершенно другими (и даже узко прагматическими) изначальными назначениями, присвоил и врастил в себя функции многих других праздников, издавна знакомых другим культурам, но в русской практически не освоенных или освоенных очень мало: от языческих еще женских культов и женских праздников до широко распространенного в западном мире Дня матери. Он стал в нашем обществе днем, в который вообще принято обращать внимание (как именно оно организовано — отдельный вопрос; хочется думать, что организовано оно может быть по-разному) на сам факт женского присутствия в обществе, на особенности этого присутствия, на женщину как ценность — уже потому, что она женщина и по своим возможностям, потребностям, душевной и умственной стилистике отличается от мужчины. Согласитесь, это не только лестно, но даже и вполне осмысленно. Ведь понимание всего этого совсем не обязательно требует торта с кремом, открыток с цветочками и потрясающих своей художественной силой стишков в честь «прекрасных дам».
И Пурим, веселый еврейский праздник в честь избиения врагов и избавления от их власти, приходящийся как раз на перелом от зимы к весне — сколь бы ни было это отрадно еврейскому компоненту моего сознания, здесь, как ни жаль, совершенно ни при чем. Он родня скорее европейским карнавалам да русской масленице: древнему и вечному веселью победы света над тьмой, жизни — над смертью. Клара же Цеткин, вопреки распространенным почему-то заблуждениям, еврейкой отнюдь не была, да и муж ее, русский революционер Осип Цеткин, ортодоксальным иудаизмом, судя по всему, вряд ли отличался. С Пуримом Женский день в эпоху своего учреждения всего лишь совпал — случайно. Да, и такое бывает.
Восьмое марта в его современном облике — повод задуматься о том, что женщинам и связанным с ними представлениям, смыслам, чувствам, иллюзиям (а что: полноценный, необходимейший культурный компонент!) вообще нужна особая ячейка в культуре. Изначально политические смыслы праздника всего лишь «легализовали» их, дали им стимул к тому, чтобы осуществиться: нынешние флешки с кристаллами Сваровски на Восьмое марта в буквальном смысле обязаны своим существованием, своей культурной оправданностью этому пролетарскому празднику — совершенно независимо от того, в какой степени Роза Люксембург с Кларой Цеткин обрадовались бы таким наследничкам.
Любой праздник — копилка условностей, а с ними и того вполне безусловного, что они обозначают. В случае Восьмого марта это потребность женщин сначала в независимости и политически выраженной свободе, затем во внимании к ним и чувстве собственной значимости (даже если знаками этой последней призвано служить уже не всеобщее, равное для всех избирательное право, а трогательный, наивно-цыплячий, хрупко-солнечный букетик мимозы). Каждая эпоха вкладывает в форму праздника свои смыслы — и они время от времени извлекаются из забвения, включаясь в новые контексты сообразно потребностям новых эпох.
Так что, с Восьмым марта вас, дорогие мои! Ха-ха-ха.
Отправлено: 07.03.10 23:18. Заголовок: Monah пишет: И Пури..
Monah пишет:
цитата:
И Пурим, веселый еврейский праздник в честь избиения врагов и избавления от их власти, приходящийся как раз на перелом от зимы к весне — сколь бы ни было это отрадно еврейскому компоненту моего сознания, здесь, как ни жаль ...
Парень, ты какой праздник то отмечаешь? 8 марта или пурим? У нас же тут не тора и не талмуд.
Парень, ты какой праздник то отмечаешь? 8 марта или пурим? У нас же тут не тора и не талмуд.
У нас здесь революционный форум, а Монах дал чужое альтернативное мнение... Штурмовик пишет:
цитата:
ну и нахрена ты тут нужен если ты не патриот??
Не надо противопоставлять патриотов и коммунистов. Настоящий коммунист не может быть непатриотом, также как и настоящий патриот не может быть некоммунистом. Буржуазный патриот - это паразит на теле коммуниста-патриота.
Отправлено: 08.03.10 09:50. Заголовок: Владимир Белашев сер..
Владимир Белашев сердечно поздравляет всех наших женщин с праздником 8 марта. Очень хочет попасть в Москву к дню рождения своего великого тезки -Владимира Ильича Ленина и быть на свободе к майским праздникам.
Дорогие женщины, поздравляю с международным женским днем! Одна из ваших забот - растить и воспитывать белых детей, будущее белого мира. Да, именно мать имеет наибольшее формирующее влияние на ребенка. Что же вы можете сформировать, если у самих вас порой все искажено - и любовь, и добро, и зло, и радости, и горести, и смысл жизни? Если вместо стремления к гармонии инь и ян, мужского и женского, вы только стремитесь больше взять и доить, доить, доить! А давать? Ой, что это я?? Давая, вы делаете просто героический поступок, самопожертвование! Вам нелегко приходится в этом мире, мире которым распоряжаются мужчины. Боритесь за свои права и признавайте право сильного. Помните, что вы, женщины, только вторая ошибка Бога (Ф. Ницше) Успехов в борьбе!! Так плодитесь и размножайтесь! С 8 марта!
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
если это не стёб, то это головное.. да, есть чего бояться!)) 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума