"Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь". В. И. Ленин
Разгул дилетантизма, или Уроки одной дискуссии Как ни странно, но обращение десяти академиков (Е.Александров, Ж.Алферов, Г.Абелев, Л.Барков, А.Воробьев, В.Гинзбург, С.Инге-Вечтомов, Э.Кругляков, М.Садовский, А.Черепащук) к Президенту РФ В.В.Путину по бесспорному, казалось бы, поводу – о необходимости соблюдать положения действующей Конституции России – вызвало бурную реакцию наспех сколоченной толпы из 45-ти интеллигентов-патриотов во главе с В.Н.Ганичевым. Такой активности и страстности у большинства из них не было заметно при принятии самых грабительских законов и при тех акциях власти, которые явно ущемляли национальные интересы. Назовем лишь развал традиционной для России лучшей в мире советской системы образования и ее коммерциализацию – вот бы где проявить патриотические чувства! Да и Год русского языка (2007 год) остался пустой формальностью, рекламной паузой во многом благодаря равнодушию к бедственному положению «могучего и свободного» вот таких вот деятелей культуры, озабоченных своими мелкими идеологическими пристрастиями. Оказывается, главное дело патриотов – затеять скандал насчет введения в школьную программу «православных» предметов и причисления к лику светских наук... теологии! Только фанатики РПЦ (именно РПЦ, а не православия: «православные фанатики» - крайняя редкость, да и то чаще всего искусственная, неискренняя) могут отстаивать такие дикие вещи, которые в переводе на ясный русский язык звучат так: РПЦ выше конституционных установлений, РПЦ выше государства и общества. Настоящего (то есть современного, а не средневекового) русского патриотизма в попытке не только оправдать клерикализм, но и способствовать его наступлению – нет ни капли. Многие из этих 45-ти пользуются общественным признанием и заслуженным авторитетом, некоторых я знаю лично как людей совестливых и умных и потому пишу с уверенностью, что группа «сколочена наспех». Небось, их ловили в коридоре за пуговицу и страстно шептали в лицо: «каждый патриот России должен это подписать! Покушаются на самое святое! Покажи, что не боишься масонов!». Кстати, о масонах. Ни один из 45-ти «православных патриотов» не использовал свой авторитет и доступ к СМИ, чтобы заявить: претензия члена, а тем более «Великого Мастера» тайного масонского общества на занятие высших государственных должностей в России – абсолютно незаконна и даже преступна, ибо цели таких обществ никак не связаны с национальными интересами. Точно так же незаконна и преступна официальная регистрация подобного «кандидата. Всю дискуссию (наиболее активно она велась в «ЭФ
Отправлено: 24.05.10 00:21. Заголовок: Во время боёв в Чечн..
Во время боёв в Чечне не было случая, чтобы, захватив в плен чеченца, дагестанца, араба, наши солдаты с ножом у горла принуждали его отречься от пророка Мухаммеда и перейти в православие. Нет таких случаев, и быть не может среди православных. Православие - это религия мира и любви. Пример же мученика Евгения Родионова очевиден.
Ребята были взяты проезжавшими на “санитарке” бандитами, вооруженными до зубов чеченцами. Начался трёхмесячный плен, в течение которого им предлагали принять магометанскую веру. На Евгении, единственном из всех, был нательный крест, с которым он не расставался никогда. Это вызывало особую ярость, от него требовали снять крест, то есть сознательно отречься от Христа. За окончательный и бесповоротный отказ снять с себя крест он был подвергнут мучительной казни. 23 мая 1996 года, в самый день своего рождения, в день православного праздника Вознесения Господня, Евгений был обезглавлен.
Независимой группой журналистов был снят фильм о войне. В этом фильме использованы съемки казни наших пленных боевиками. Снимали сами чеченцы. Частично эти кадры были показаны в передаче “Русский дом”, но не все. На этих сатанинских кадрах видно, как расстреливают двух связанных ребят, а потом у третьего заживо пилой отпиливают голову. Скорее всего, такой казни и подвергся Евгений. Вместе с ним за отказ принять магометанство были замучены еще трое: воины Игорь, Андрей и Александр. Евгений за отказ снять крестильный крестик принял особую муку.
Две недели в майскую жару тела их оставались непогребенными. Потом мать Евгения, пройдя все круги ада, заплатив огромные деньги чеченским полевым командирам, нашла их могилу, и 23 октября 1996 года тела всех четверых были эксгумированы. Голову Евгения за особую плату вернули матери 6 ноября, на праздник иконы Божией Матери “Всех Скорбящих Радость”.
Враги, скоты, фашисты мусульманские!В годы Второй мировой войны из чеченцев и представителей некоторых других народов Кавказа был сформирован 40-тысячный легион "Ханшар", отличавшийся особой жестокостью - перед ней тускнели даже "подвиги" отрядов СС. Когда же их выселяли, Берия предложил решить данный национальный вопрос бесповоротно, а именно - направить эшелоны с переселенцами через Махачкалу на Баку, а далее - погрузить их на суда, у которых планировалось открыть кингстоны прямо на полпути от Баку до Красноводска и таким образом всех депортируемых потопить. Но Сталин сказал: "С одного волка две шкуры не спустишь!" А жаль..
Их лозунг - ПРАВОСЛАВНЫХ - В РАБСТВО! Бандитский, чисто криминальный геноцид русскоязычного населения сопровождался жестоким гонением людей по религиозному признаку.
Из письма настоятеля прихода православного храма Святого Архистратига Божьего Михаила отца Захария (г. Грозный) Его Святейшеству Алексию II, Патриарху Московскому и всея Руси:
"Невозможно человеческими словами описать ту страшную жизнь, которой мы здесь живем. Это жизнь в аду, среди наглого зла и полного беззакония: Чеченцы не хотят мирно трудиться с людьми других национальностей, предпочитают жить разбоем, воровством, похищением людей. Многие из них вооружены, растаскивают и грабят все, что возможно, в быту и на производстве. Работорговля в Чечне стала нормальным явлением, на всем делают бизнес. А нам, православным, уготована участь рабов".
Когда-то Чеченская ССР процветала, за счет образованных русских людей, которых эти уроды насиловали и убивали! За то, что они похищают и убивают людей и детей, за то, что они веками только разбойничают на больших дорогах , за то, что они убивают, вырезают миллионы наших мальчишек, за то, что из-за них страдаем мы, за "Норд-Ост", за Беслан, за 9 мая, за все ответят.
Отправлено: 24.05.10 00:32. Заголовок: Ну и как вы полагает..
Ну и как вы полагаете, виновата их религия или сам народ?? Если вам вопрос кажется провокционный, то можете не отвечать. Я не хочу вас подставлять под ст.282.
Отправлено: 24.05.10 06:21. Заголовок: Я отвечу вам...Когда..
Я отвечу вам...Когда прочитала ВАШ сопливый материал чеченки, то подумала, какой же дрянью последней надо быть, как нужно ненавидеть русский народ, чтобы разместить такое на форуме ( как вы утверждали патриотическом!!!) именно 23 мая - в день, когда был обезглавлен наш солдат. вы в моих глазах упали ниже плинтуса, ниже самой продажной девки.
Отправлено: 05.06.10 02:26. Заголовок: cccp пишет: Ну и ка..
cccp пишет:
цитата:
Ну и как вы полагаете, виновата их религия или сам народ?? Если вам вопрос кажется провокционный, то можете не отвечать. Я не хочу вас подставлять под ст.282.
Чернова Марина пишет:
цитата:
Я отвечу вам...Когда прочитала ВАШ сопливый материал чеченки, то подумала, какой же дрянью последней надо быть, как нужно ненавидеть русский народ, чтобы разместить такое на форуме ( как вы утверждали патриотическом!!!) именно 23 мая - в день, когда был обезглавлен наш солдат. вы в моих глазах упали ниже плинтуса, ниже самой продажной девки.
Жалко, что поздно заметил этот пост, когда уже забанил Чернову. Но тем не менее ответить ей все-таки надо. Чернова своими куриными мозгами не смогла понять, что материал чеченки помещен, чтобы вяснить у той же Черновой ее мнение (повторяю вопрос): Ну и как вы полагаете, виновата их религия или сам народ?? Если вам вопрос кажется провокционный, то можете не отвечать. Я не хочу вас подставлять под ст.282. Теперь этот вопрос я адресую к тем, кто способен понять этот вопрос.
Отправлено: 07.06.10 00:31. Заголовок: Мне кажется, война в..
Мне кажется, война в Чечне из-за денег, из-за власти в этом регионе, из-за контроля нефтебизнеса, за налаживание каналов для наркоторговли и т.д. И эта война не имеет прямого отношения к религии.
Отправлено: 23.06.10 16:48. Заголовок: Италия признательн..
Италия признательна десяти странам Европы, включая Россию, выразившим поддержку итальянскому правительству, подавшему протест против решения Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) в Страсбурге о запрете изображения распятия в итальянских школах.
Как сообщает ИТАР-ТАСС, заседание, на котором будет рассматриваться апелляция Италии, назначено на 30 июня.
«Мы надеемся, что при вынесении решения будет учитываться тот факт, что знак распятия для нашей страны - это не только религиозный символ, но артефакт культуры и истории», - заявил в среду журналистам статс-секретарь правительства Италии Джанни Летта.
Он напомнил, что 10 стран выразили желание выступить в Страсбургском суде в качестве третьей стороны в поддержку ходатайства Италии. «Это - Армения, Болгария, Кипр, Греция, Литва, Мальта, Монако, Сан-Марино, Румыния и Россия. Кроме того, еще четыре страны - Польша, Украина, Сербия и Словения - направили письма с поддержкой", - сказал Летта, приведя слова Папы Римского Бенедикта ХУ1 о «ценности» знака распятия в европейской культуре.
3 ноября ЕСПЧ удовлетворил иск итальянской гражданки финского происхождения Соиле Лаутси, потребовавшей убрать из школы на севере Италии, где учатся ее дети, распятия, которые, по ее мнению, являются символами, нарушающими «религиозные свободы учащихся».
Решение Страсбургского суда, поддержавшего правоту истицы, вызвало бурный протест не только со стороны Ватикана, но и итальянской общественности. Источник: По материалам ИТАР-ТАСС
Отправлено: 11.07.10 11:22. Заголовок: Почему Европе не нуж..
Почему Европе не нужен Бог?
Свобода вероисповедания часто рождает и таких демонов.Наш корреспондент Дарья Асламова попыталась понять, куда идет христианская Европа. К триумфу либеральной политкорректности или в лапы Антихриста? [обсуждение] Дарья АСЛАМОВА, Фото РЕЙТЕР и АП — 24.06.2010 Окончание. Начало в номере от 23 июня.
ВИНОВНА ЛИ ЦЕРКОВЬ?
«Дьявол в Ватикане!» - под таким скандальным заголовком в марте этого года европейские газеты опубликовали заявление 85-летнего экзерциста Габриеле Аморты о кознях Сатаны в Святом городе. Опытный боец с врагом рода человеческого, падре Габриеле, 70 тысяч раз изгонявший бесов, учуял «запах серы» у Святого престола. Это заявление подлило масла в огонь бесчисленных сексуальных скандалов, сотрясавших Ватикан в последние несколько лет.
В традиционно верующей Ирландии священники боятся выходить на улицу в религиозном облачении, поскольку прохожие швыряют в них камни. В 2009 году в Дублинской католической епархии 46 священникам было предъявлено обвинение в случаях сексуального насилия над детьми с 1975 по 2004 год. Этой весной в США впервые в истории был подан иск в федеральный суд против Ватикана и Папы Римского одной из жертв падре Лоуренса Мерфи, работавшего в школе для мальчиков с нарушением слуха. (Покойного Мерфи обвиняют в изнасиловании 200 детей.) В Германии - скандал с детским церковным хором «Воробушки Регенсбургского собора», вскрывший случаи сексуального насилия тридцатилетней давности над малолетними певчими.
Но главную атаку на Рим предприняло гей-сообщество, воспользовавшись преступной слабостью церкви. Все гей-сайты мира выложили для просмотра запрещенный в некоторых странах фильм «Сексуальное насилие и Ватикан» ирландского режиссера Колма О’Гормана, ставшего в детстве жертвой священника Шона Форчуна. (После обвинения в 66 случаях насилия над детьми отец Форчун покончил с собой накануне суда.)
- Священники проповедуют одно, а делают другое, - говорит журналист английской Sunday Herald и специалист по Ватикану Филипп Виллан. - Они были неприкасаемыми, пока в жизнь не пришел Интернет и новый мощный объем информации. Теперь любое преступление всем известно. Реакция Ватикана была ошибочной: мы, мол, жертвы медиа, и всесильные политические лобби организовали травлю. В этом есть доля правды: любая газета нуждается в скандале, чтобы лучше продаваться. Но католическая церковь сама себя дискредитировала случаями педофилии и оказалась в такой слабой позиции, что гей-сообщество воспользовалось преимуществом, чтобы провоцировать и «опустить» церковь.
Папа Бенедикт XVI - главная мишень гей-атак. Он осмелился даже выступить против разрешенных британским законодательством однополых браков как «противоречащих естественному укладу жизни». А кардинал Хулиан Херранз заявил: «Папа Римский защищает жизнь и семью, основанную на браке мужчины и женщины, - в мире, в котором сильные политические лобби хотели бы утвердить абсолютно иной порядок». Но главный скандал вызвала речь кардинала Таринзио Бертоне: «Многие психиатры доказали, что никакой связи между безбрачием и педофилией нет. Но... существует связь между гомосексуализмом и педофилией». Гей-сообщество взвыло от ярости и немедленно потребовало научных доказательств, подкрепляющих подобные заявления, а Ватикану пришлось уйти в глухую оборону.
Церковь извиняется, церковь защищается, церковь ищет понимания. Папа Римский просит прощения за случаи насилия над детьми, совершенного служителями церкви, встречается с жертвами, благодарит их за храбрость и называет педофилию «тяжким грехом, который оскорбляет Бога и достоинство человеческой личности, сотворенной по Его образу».
- Папа говорил: в церкви довольно всякой рыбы - и плохой, и хорошей, - и его задача осторожно, но эффективно очистить церковь от плохой рыбы, - говорит журналист-ватиканист Марко Тоссати.
- Случаи сексуального насилия дали людям серьезные аргументы против церкви: «Вы претендуете быть моральным авторитетом, вы даете указания, как вести себя в сексуальной жизни, а ваши священники вовлечены в преступные деяния, вы требуете от нас строгого соблюдения морали, а сами фальшивы», - говорит представитель Ватикана падре Федерико Ломбарди. - Ситуация ясна: никто в Ватикане не защищает преступления. Проблема не только в том, чтобы признать вину и выслушать людей, которые пострадали, и не в том, чтобы наказать (большинство провинившихся давно в могиле), но сделать все необходимое, чтобы избежать повторения такой ситуации и вернуть доверие. Это то, что Папа пытается сделать.
КОМУ ВЫГОДНЫ АТАКИ НА ЦЕРКОВЬ?
В 2004 году в Афинах во время Олимпийских игр геи и лесбиянки устроили свою альтернативную Олимпиаду секса. На одной из тех лихих вечеринок меня поразило количество спонсоров, среди которых были всемирно известные бренды. «Что тебя удивляет? Гей-сообщество - главный потребитель моды, роскоши, развлечений, дорогой обуви и автомобилей, - объяснил грек Костас, работающий в Париже в крупной рекламной компании. - Мы - самые перспективные клиенты. И вот почему. В гей-семье оба партнера, как водится, работают в хорошо оплачиваемой интеллектуальной или бизнес-сфере (ни разу не видел, к примеру, гея-строителя), безработных мало (геи, как всякое меньшинство, отличаются солидарностью и всегда готовы помочь «своим» в устройстве на работу), детей нет, с родителями отношения не очень (я, например, с моей матерью не разговариваю уже пять лет). Следовательно, на что может тратить деньги молодой, здоровый, одинокий мужчина? Только на себя. Ты, например, куда менее интересный потребитель, чем я. Потому что ты мать. Любая мать прежде всего вкладывает деньги в развитие и образование ребенка. И ты не будешь покупать своему ребенку тряпки от Дольче и Габбаны или Гуччи, поскольку это глупые траты: ребенок быстро вырастает из вещей. Еще менее перспективные клиенты - многодетные семьи. Там родители бьются из последних сил, чтобы вывести детей в люди, а братья и сестры донашивают вещи друг друга. И совсем безнадежная публика верующие и просто люди консервативных взглядов. Верующий человек не может купить «Лексус» или выбросить деньги на часы «Ролекс», поскольку его религия твердит ему: не роскошествуй, не бери кредиты, откладывай деньги на завтрашний день, помогай бедным, будь умеренным в своих желаниях. У церкви есть это предубеждение против торговли и прибыли со времен изгнания Христом торгующих из храма. Она не понимает, что именно движение капиталов и товаров двигает мир вперед. Следовательно, мировые компании и медиа всегда будут поддерживать идеального клиента: одинокого, богатого, красивого представителя секс-меньшинства».
- Атака на церковь и веру в мировых медиа обслуживает экономические интересы разных сил, - говорит директор ватиканской газеты «Оссерваторе Романо» Джованни Мария Виан. - Церковь выступает против роскошного и легкомысленного образа жизни, за традиционные отношения в семье и семейные ценности, против манипуляций в сфере генетики (я говорю о клонировании), против права человека принимать решение о начале и конце жизни (аборты и эвтаназия). Религиозная деятельность противоречит интересам крупнейших производителей роскоши и фармацевтических компаний. И часто против церкви выступает наука.
В нашумевшем романе Дэна Брауна «Ангелы и демоны» камерарий Ватикана в отчаянии восклицает: «Древняя война между религией и наукой закончена. Вы победили. Но победили не в честной борьбе. Вы одержали победу, не дав ответов на волнующие людей вопросы... Кто таков этот бог, именующий себя наукой, который влагает в руки людей огромную силу, оставляя их без моральных вех, указывающих, как этим могуществом пользоваться? В языке науки не существует указаний на понятия добра и зла... Вы продолжаете обвинять церковь в невежестве. Но кто является большим невеждой? Тот, кто не может объяснить происхождение молнии, или тот, кто не преклоняется перед мощью этого явления? Предъявите нам доказательства существования Бога, говорите вы. А я вам отвечу: возьмите свои телескопы, взгляните на небо и скажите мне, как все это могло возникнуть без вмешательства свыше!.. Верите вы в Бога или нет, но вы должны понять, что, если мы как вид отбрасываем веру в Верховную силу, мы неизбежно перестаем ощущать свою ответственность».
ОТКУДА ПРИДЕТ СПАСЕНИЕ?
В том, что помощь придет с востока, из далекой и непонятной России, где снова поднят крест, в Ватикане верят свято, как верят в объединенные усилия двух церквей в борьбе с материализмом, духовной нищетой и безобразиями гниющей цивилизации. В мае с огромным успехом прошли «Дни русской культуры и духовности в Ватикане», а представители обеих церквей осторожно заговорили о возможной встрече (впервые в истории!) Патриарха всея Руси и Папы Римского.
- Русская церковь - самая мощная, самая богатая по духовному наследию, а Россия - особое политическое, географическое, культурное и духовное пространство, ключевое для Европы, - говорит генеральный секретарь религиозной общины святого Егидия Адриано Рокуччи. - И только объединением сил двух церквей можно ответить эффективно на те вызовы, которые кризис бросает христианам. Десятилетия гонений и преследований превратили Русскую церковь в церковь мучеников, чья кровь напитала бесплодную землю. Православные священники совершили подвиг сопротивления духу времени, который воплотился в советском режиме. Ваши пастыри боролись за место церкви в советском обществе, не тушили свечу перед иконами, старались держать храмы открытыми и подпольно совершали литургию. Меня всегда поражало ваше глубокое убеждение, что самое главное - совершить литургию и от богослужения все может возродиться. Кто мог тогда предположить, что от той одинокой свечи и крови мучеников Русская церковь начнет свое возрождение? Когда советский режим провалился, мы наблюдали за православными с великой духовной радостью. Двадцатый век был веком мученичества. Апостол Павел говорил: не приспособляйтесь к духу времени, а нынешний дух потребления - куда более опасный и соблазнительный, чем дух коммунизма. Есть силы, имеющие одну цель: задвинуть церковь, выступающую против потребительского мышления, в далекие углы общественной жизни. Европа - это континент, который, кажется, решил прощаться с историей, уходить из нее. То, чего не хватает Европе, - это взгляд в будущее, ради которого надо трудиться, жертвовать, совершать подвиги и даже отказаться от материального благополучия. Если Европа будет жить сегодняшним днем и не делать никаких инвестиций в будущее, она превратится в музей или курорт. И Россия, и Европа нуждаются друг в друге не только геополитически, но и духовно.
- С точки зрения Запада, который уже стоит не на краю бездны, а за краем ее, наше положение может показаться даже хорошим, - говорит политолог Александр Дугин. - Но я не уверен, что возрождение христианства в России является подлинным. На смену богоборческой власти коммунистов пришла еще более омерзительная власть подонков-олигархов. Прежде были атеисты, а сейчас - ворье. До реального духовного возрождения нам далеко, потому что людям дали незаслуженное. И власть в России не в православных руках. Но общество наше - более традиционное и более религиозное в своих корнях. Тысячу лет назад западное христианство отломилось, как сухая ветвь, от живого древа церкви. Теперь это оторванный ломоть. Почему? Генезис неолиберальных ценностей - в западном индивидуалистическом толковании христианства. Такой перекос, такое толкование прав человека порождает опасный эгоизм. Наше православие - более цельное, более народное, более государственное и более скромное. На личной ценности никто не настаивает, а напротив, твердят: спасайтесь, чтоб другие вокруг спаслись. Спасайте других.
Архивное фото 60-х годов: американский священник Лоуренс Мерфи (на снимке - крайний слева вверху, со сложенными в молитвенном жесте руками) наблюдает за мессой в школе для глухих детей в г. Сент-Фрэнсис (штат Висконсин). Как потом выяснилось, за 25 лет он развратил не менее двухсот(!) мальчиков, страдавших расстройством слуха. В апреле нынешнего года американский прокурор возбудил дело против Папы Римского Бенедикта XVI и ватиканских иерархов за то, что те не лишили Мерфи сана, хотя знали о его преступлениях.
ЧЕГО ИМ НЕ ХВАТАЕТ?
Страсти и той несравненной жертвенности, которой покорили мир первые христиане и чего с избытком хватает в исламе - более молодой и пассионарной религии.
«Мы должны всегда предлагать позитивный и дружелюбный диалог и обращаться к Разуму», - говорит представитель Ватикана падре Федерико Ломбарди. «Зачем же к Разуму, падре? - спрашиваю я. - Почему не к Сердцу? Вам нужна страсть, а не голова, может быть, даже новые мученики. Это ваша последняя битва». «Но мы не можем предлагать позицию борьбы. И потом для нас, католиков, Разум чрезвычайно важен, мы должны ОБЪЯСНЯТЬ наши послания».
«Разум написан на знамени Анти-христа, - говорит политолог Александр Дугин. - Если католики хотят лечить зло злом, то далеко не уедут. А мы, православные, страдаем от реэкспорта рационалистической модели. Нас атакуют субпродукты западной цивилизации в лице либерализма, коммунизма, атеизма и разных форм материализма». «Неолибералы расправились с европейским христианством и очистили поле для ислама. Но неужели они так же легко надеются справиться с мусульманами?» - спрашиваю я. «Тут большая ставка. Либералы уверены, что религия - это дань прошлому, пережиток. Они полагают: два-три поколения мусульманских иммигрантов в Европе - и они осознают прелесть гей-парадов, гамбургеров и социального пособия и тем самым продадут свою душу дьяволу. Ведь неолиберализм - это новая религия Сатаны. Там есть и фанатизм, и либеральное мученичество своего рода, свои святые Сатаны. Они, для того чтобы признать права сексуальных меньшинств, готовы идти на многие жертвы. Они полагают, что их господин, их темный мэтр способен справиться и с исламом. Мировой контроль, глобализация, новые технологии слежки, подавления и медиазомбирования, клонирование, генетические программы, и в какой-то момент они вырвут «ген агрессии» (так они называют ген религии) и будут править миром. Те, кто поклоняется технической цивилизации, и есть христианофобы. А нас, христиан, не надо приравнивать к каким-то обижаемым меньшинствам. Стремление отгородиться от нападок некрасиво, мы же не извращенцы, которые хотят свою сомнительную идентичность охранить от критики. Нам ничего не страшно. Если враг ненавидит нас, звереет, плюется и визжит, значит, боится. Надо хранить истину Христову, и каждому придется решать, на чьей он стороне».
СЛУГИ ДЬЯВОЛА: КТО ЖЕ ОНИ?
«С дьяволом людям легче, - говорит известный социолог СМИ Даниил Дондурей. - Дьявол - это персонифицированное идеальное зло, ответственное за все наши несчастья и жизненные драмы. Людям проще думать, что против них играет какой-то недруг. Но как бы человек ни называл зло, оно, безусловно, существует, как и его противник - добро. Мир-то биполярный! Белое и черное, свет и тьма. Страх в том, что в современном мире на нас надвигается тьма: мы страдаем от гигантского дефицита моральных норм. Общество в условиях свободы не имеет прежних регуляторов, таких как гуманистическая идеология, церковные догматы или культ благородного рыцаря. Телевидение как институт сейчас в десять раз мощнее, чем православная церковь (несмотря на то что в стране 60% населения считают себя православными, только 6% являются практикующими христианами, тогда как телевизор каждый вечер смотрят 93% населения!). Поскольку общественные скрепы невероятно расшатаны, в роли универсального мерила всякой деятельности выступают деньги. Жажда наживы (под наживой я понимаю незаслуженный заработок, прибыль, полученную плутовством) - главный медиастимулятор». - «Один священник в отчаянии спросил меня: почему журналистам неинтересны хорошие новости?» - «А я вам объясню. Человечество несет в себе глубочайший, спрятанный на генном уровне страх конца света. Даже самые образованные, самые продвинутые люди боятся всеобщей смерти. Все плохие новости - дефолт, финансовый кризис, землетрясения, погибшие шахтеры, упавший самолет с польским президентом - это все вестники ожидаемого конца света. Российский телевизор, не имеющий никаких моральных или социальных обязательств перед обществом, беспрецедентно эксплуатирует этот всеобщий страх. Политическая власть относится к ТВ, как феодал к крепостному: телевизор должен отработать барщину (сообщить народу о величии власти и системы), а потом он может с этим народом делать что хочет. Может рассказывать об изнасилованиях и убийствах детей, брать интервью у серийных убийц или советовать, как лечиться гречихой от рака. А НТВ вообще придумало потрясающую доктрину «жесткого» ТВ, которое демонстрирует людям все черное и злое и тем самым освобождает их от комплексов подсознательного темного «я». «А по-моему, это сатанизм», - замечаю я. «Безусловно. В наше время массмедиа, телевидение выступают в роли перепродавцов тьмы и посредников темных сил».
Комментарий: политически неграмотная журналистка повторяет либеральную и религиозную ложь: только религия отвечает на вопрос что такое хорошо и плохо. Разве коммунистическая идеология, исходящая из науки об обществе не отвечает на эти вопросы?! 2. журналистка пользуется термином "материалист" как синониум понятия "потребленец" Она не знает, что материализм - это научное мировоззрение, а потребленчество - это черезмерное потребление, которое не может обеспечить собственный честный труд. Такое невежество демонстрируют нам сплошь и рядом либералы и даже Квачков, который также считает, что материализм - это не научное мировоззрение , а учение, которое "идет от желудка", не замечая, что его идеалистические рассуждения идут не от науки, а от религиозной догмы и тем самым не являются научными. Научность - единственно правильный вектор развития человечества, ибо отталкивается не от догмы, а от законов природы и изменчивой психологии человека. На сказке не соответсвующей природным законам далеко не уедешь. Психология человека двояка: чисто материалистическая, отталкивающиеся от современных знаний и творческая-познавательная, отталкивающиеся не только от современных научных представлений, но и от религиозных догм и знаний тысячилетней давности. а так же от собственных созданных образов и идеалистических (малонаучных) моделей общества.
политически неграмотная журналистка повторяет либеральную и религиозную ложь: только религия отвечает на вопрос что такое хорошо и плохо. Разве коммунистическая идеология, исходящая из науки об обществе не отвечает на эти вопросы?! 2. журналистка пользуется термином "материалист" как синониум понятия "потребленец" Она не знает, что материализм - это научное мировоззрение, а потребленчество - это черезмерное потребление, которое не может обеспечить собственный честный труд. Такое невежество демонстрируют нам сплошь и рядом либералы и даже Квачков,
Отправлено: 12.07.10 23:11. Заголовок: В суде раскидали тар..
В суде раскидали тараканов в знак протеста
Арт-группа «Война», известная благодаря своим скандальным акциям, запустила тараканов в здание Таганского суда, где сегодня должен быть оглашен приговор по делу о выставке «Запретное искусство - 2006», передает К2Капитал. Сообщается, что в зале заседаний были раскиданы не менее 3,5 тыс. тараканов.
По меньшей мере двоих активистов «Войны» - Петра Вкерзилова и Анастасию Рыбаченко - задержали и доставили в ОВД.
Таганский суд Москвы, тем не менее, признал сегодня виновными организаторов выставки в Центре имени Сахарова «Запретное искусство-2006» - экс-директора музея и общественного центра им.Сахарова Юрия Самодурова и бывшего завотдела новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева, передает Interfax.
Как следует из приговора, действия обвиняемых - в частности, размещение на выставке экспоната, где совмещены образы Микки Мауса и Христа, «является циничным, наплевательским отношением к религиозным чувствам православных верующих».
Также, по мнению суда, Самодуров и Ерофеев, организовав выставку, допустили на ней присутствие экспонатов, которые «составляют впечатление смыслового перечеркивания, публичное оскорбление христиан».
В настоящее время оглашение решения суда продолжается.
Художники-экстремалы из «Войны» уже устраивали акции в здании Таганского суда: в мае на заседание по делу Юрия Самодурова и Андрея Ерофеева принесли гитары, барабан, портативные гитарные усилители. В суде был устроен концерт: участники «Войны» спели песню провокативного содержания. При этом никто из них задержан не был.
Также в 2010 году активист «Войны» с синим ведром на голове пробежался по машине ФСО РФ. Кроме того, группа нанесла непристойное изображение на разводной Литейный мост в Петербурге.
Отправлено: 12.07.10 23:15. Заголовок: Дело главаря исламис..
Дело главаря исламистов передано в суд
В Забайкалье направлено в суд уголовное дело против главаря местной ячейки международного исламистского объединения «Таблиги Джамаат». 32-летний житель Читы Нургазы Кыдыралиев обвиняется в «организации деятельности запрещенного общественного или религиозного объединения», сообщили в пресс-службе прокуратуры Забайкальского края.
По версии следствия, Кыдыралиев стал приверженцем радикального течения ислама и вступил в «Таблиги Джамаат» в 2004-2005 годах, проживая в Киргизии. «Переехав в Читу, он, зная о запрете организации в России, умышленно организовал в Забайкалье работу объединения, которая распространялась и на Иркутскую область», - говорится в сообщении пресс-службы. В частности, Кыдыралиев лично возглавлял миссионерские группы. Он занимался популяризацией книги «Фазаиль Амали», в которой содержатся религиозная и идеологическая доктрина «Таблиги Джамаат», призывы к проведению войны по уничтожению неверных, пишет «Газета.ру» со ссылкой на ИТАР-ТАСС.
15 марта 2010 года деятельность членов этой организации была пресечена. Были «задержаны более 20 последователей движения «Таблиги Джамаат», среди которых есть иностранцы, находящиеся на территории России с нарушением миграционного законодательства», сообщили ранее в УФСБ по краю. По данным ведомства, проповедники движения «концентрируют усилия на замещении традиционного для России ислама его радикальными течениями».
Отправлено: 27.08.10 07:06. Заголовок: 25 августа 2010 г. в..
25 августа 2010 г. в Независимом пресс-центре (Москва) прошла пресс-конференция "Под дымок мещерских пожаров архиепископ Павел отхватывает очередной кусок от Рязанского кремля" (Об актуальных проблемах взаимоотношения музеев и РПЦ, и Законопроекте "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности").
Общественный комитет в защиту музея-заповедника "Рязанский кремль", вот уже пятый год противостоящий рейдерскому захвату музейных ценностей Рязанской епархией, выступил против Законопроекта о передаче государственного и муниципального имущества религиозным организациям, представленного в Государственную Думу.
На собранной по инициативе Комитета пресс-конференции выступали представители различных музеев и институтов, общественных организаций и печатных изданий. Выступавшие выразили озабоченность продолжающейся клерикализацией российского общества и непрекращающимся попыткам Русской православной церкви пополнить своё имущество в ущерб государству и культуре.
Отправлено: 08.10.10 23:44. Заголовок: Мы - православные. М..
цитата:
Мы - православные. Многие из нас, мягко говоря, не любят коммунистов, СССР и Сталина. А что касается большевиков, т.н. "ленинской гвардии", то порой ненависть к ним начинает переходить все мыслимые и не-мыслимые границы. Нам есть за что их нелюбить. Наверное, именно потому многие годы я буквально заставлял себя быть антикоммунистом. Но сердце почему-то подсказывало, что все, как минимум, не так просто и истина не укладывается в прокрустово ложе примитивной дихтомии: хорошие белые - плохие красные. Свои сомнения я пытался списать на эмоции, детские воспоминания и хорошее кино (мой любимый фильм - "свой среди чужих..."). Настоящим открытием стали книги гениального философа А.С. Панарина ("при всем своем модернизме большевики были железными людьми, принявшими сторону униженных и оскорбленных), история жизни Фиделя и Че, отдельные главы "Проекта Россия". Изучая западный менеджмент, я окончательно убедился в том, что для русского человека лучшим учебником по "эффективному управлению" будут труды и биография Ленина. Однако оставалась самая главная нестыковка - вера. Наша православная христианская вера, которая несоизмеримо выше, глубже и чище любых политических конструкций - будь то национализмизм, патриотизм и даже монархические убеждения. И вот, как мне кажется, я приблизился к столь важной для меня разгадке...
Будет банальным напоминать, как власти Древнего Рима относились к первохристианам. Но вот, некогда языческая, империя обратилась к Истинному Богу. И получилось так, что именно благодаря ее железной мощи, дисциплине и организации (которая формировалась в годы язычества и достигла своего пика именно при императорах-гонителях!) в которткое время проповедь Спасителя стала широко известна не только "городу", но и всему известному тогда"миру". Чудны дела Твои, Господи! Еще банальнее напоминать про "разрушенные храмы" и "общества воинственных безбожников". Все это было, и мы чтим святую память новомученников и безвинноубиенных, равно как и подвиги первых римских христиан. Однако почему же тогда Святому равноапостольному Константину никто не ставит в упрек его "римско-имперское" происхождение? И почему мы должны отрекаться от "большевитского" периода русской истории? Может быть, просто потому, что кто-то боится, что бесценный организационный опыт "железных людей" попадет к людям, не вписывающимся в примитивные схемы глобального общества потребления?
Если когда-нибудь Россия поднимется как последний оплот христианства в безбожном мире, то движущей силой этого цивилизационного прорыва станут отнюдь не унылые эстетствующие белогвардейцы, а бодрые молодые новокомиссары, с православном крестом на пыльных суконных шлемах...
Отправлено: 11.11.10 05:39. Заголовок: Фонд "Здравомысл..
Фонд "Здравомыслие"
ПРЕСС-РЕЛИЗ 8 ноября 2010 года
Три вопроса Руперту Мердоку или почему так боятся Конституции
Общественный фонд «Здравомыслие», опубликовав в сети Интернет информацию об отказе Комитета по рекламе Москвы в размещении статьи Конституции РФ, не ожидал столь широкого отклика от ведущих СМИ и блогеров. Такая сильная поддержка привела к тому, что и экс-вице-мэр Сергей Байдаков и руководитель Комитета по рекламе Владимир Макаров были вынуждены искать обоснование отказу: они говорили о технической невозможности удовлетворить все заявки, недоумевали, почему именно сейчас необходимо делать упор на эту статью, и даже ссылались на то, что «комиссию не устроило художественно-эстетическое оформление рекламного баннера». Оставим эти неубедительные объяснения на совести чиновников: им было действительно трудно найти формальный повод, почему в светском государстве конституционная статья, закрепляющая этот принцип, вызывает у них такое неприятие.
Однако, одним из главных результатов этой кампании стал прозрачный намек Владимира Макарова в интервью «Российской газете»: «…если фонд "Здравомыслие" полагает, что данную цитату все-таки крайне необходимо напомнить москвичам, то ничто не мешает ему обратиться в любую из десятков существующих в городе рекламных фирм… и разместить ее на договорных началах».
Здесь необходимо напомнить, что еще в сентябре, приняв решение продолжить в России международную антиклерикальную кампанию, поддержанную в 2008 году в Великобритании известным ученым-эволюционистом Ричардом Докинзом, мы неоднократно обращались в частные фирмы с просьбой разместить на рыночных условиях наш макет. В ответ же получали либо отказ, либо предложение направить заявку в Комитет по рекламе для размещения его в качестве социальной рекламы. Получив отказ от Комитета и имея такую рекомендацию его главы, Фонд «Здравомыслие» принял решение обратиться к лидеру рынка наружной рекламы - компании News Outdoor Russia, являющейся подразделением международной компании News Corporation австралийского миллиардера Руперта Мердока.
Расчет был простой: учитывая репутацию компании на рынке, приверженность ее основателя принципам свободы и законности, мы посчитали News Outdoor наименее ангажированной и подверженной какому-либо влиянию со стороны «религиозных» чиновников и церкви.
Увы, мы глубоко ошибались. Направив по электронной почте менеджеру по работе с клиентами Виктору П. макет с текстом 14-ой статьи Конституции РФ для размещения на билбордах в Москве, мы получили от него (со ссылкой на результат внутренних консультаций в News Outdoor Russia) ответ: «К сожалению, именно эту информацию мы не сможем разместить». Грустный, но одновременно блестящий в своей откровенности и непосредственности ответ!
После этого мы еще несколько раз предпринимали попытки понять, что такое есть в этом тексте, что не позволяет его согласовать и разместить на свободных билбордах. Мы просили соединить напрямую с юристами или руководителем, которому не безразлична репутация компании. Но безрезультатно.
Поэтому, не добившись ответа от News Outdoor Russia, мы бы хотели задать вопросы напрямую Руперту Мердоку (перевод этого пресс-релиза направлен в пресс-службу News Corporation):
1. Имеют ли что-то против Конституции РФ компании News Corporation и News Outdoor Russia?
2. В своей речи перед ежегодным собранием акционеров News Corporation 15 октября 2010 года г-н Мердок неоднократно говорил об ориентации компании на неуклонный рост продаж и расширение бизнеса. Как эти обещания акционерам сочетаются с отказом от бизнеса в продаже площадей Фонду «Здравомыслие»? Является ли этот факт показателем здравого смысла и приверженности московской компании целям, декларируемым ее владельцем, особенно в ситуации известных налоговых потерь и общего падения выручки?
3. В одном из своих интервью, на вопрос об отношении к религии, Руперт Мердок сказал: «I'm not intensely religious as I'm sometimes described» («Я не настолько религиозен, как меня иногда описывают»). Возможно ли такое, что кто-то из руководителей News Outdoor Russia являются более intensely religious, и эта их особенность сильнее интересов компании?
Вывод из этой истории таков: степень клерикализации общества достигла недопустимой величины. Граждане с трезвым рассудком и здравым смыслом сталкиваются не только с чиновниками, сверяющими свои действия с религиозными догмами (а не с законами РФ), но и с бизнесом, в котором также идут процессы клерикальной деградации.
Получается, что один из основных принципов, закладывающих основы конституционного строя Российской Федерации, нельзя никаким способом донести до москвичей: ни как социальную рекламу, ни как коммерческую. Конституцию можно знать, но нельзя говорить о ее содержании вслух.
Этот пример наглядно демонстрирует, что наша цель - инициировать общественную дискуссию о негативных последствиях клерикализации – является по-настоящему важной и требующей долгой, кропотливой, совместной работы всех здравомыслящих людей.
Мы не будем просить и пытаться согласовать размещение наружной рекламы на коммерческих условиях. Вместо этого, мы запускаем независимый проект «ТЫСЯЧА АТЕИСТМОБИЛЕЙ!» - любой желающий сможет получить и наклеить на своем собственном автомобиле любые из распространяемых нами стикеров: на бампер или заднее стекло. Присоединяйтесь к нам!
Отправлено: 19.11.10 00:11. Заголовок: Дмитрий Якушев КЛУБ ..
Дмитрий Якушев КЛУБ "7 НОЯБРЯ"
Россия и исламский вопрос
yakushef 18 ноября, 16:04
У нас теперь новая националистическая традиция каждый год устраивать истерику по поводу огромных толп мусульман собирающихся на курбан-байрам в Москве у мечети на Проспекте мира. Обывателя кошмарят фотографиями и апокалипсическими предсказаниями. Зрелище надо сказать и вправду не очень приятное. Десятки тысяч мужщин на коленях в самом центре Москвы. Все это действительно наполненно фанатизмом и весьма опасно.
Ислам для этих людей не просто религия, но скорее способ объединиться и почувствовать свою силу, которая конечно же враждебна окружающему их обществу. В данном случае ислам - это выражение социальной проблемы в реакционной религиозной форме. Ведь основная масса собирающихся представляет собой самые низы общества. И курбан-байрам для них - это демонстрация и возможность заявить о себе. Конечно, реакционная религиозная форма полностью обесценивает социальную составляющую действа. Лучше было бы видеть этих людей на большой первомайской демонстрации. Но, увы, мулы сегодня работают значительно лучших и эффективнее.
Итак, ситуация, конечно же опасна. Увы, националистическая истерика делает её еще опаснее. Предлагается самое простое "решение" - русские люди должны объединиться против не русских (неруси) и пойти буквально стенка на стенку. Можно не сомневаться, что у сторонников подобного "решения" национального вопроса, превращающего Россию в большие Балканы, найдется немало потенциальных спонсоров.
Между тем, устроителям националистических истерик полезно вспомнить, что мусульманский вопрос еще совсем недавно был практически решен. Об этом очень хорошо и правильно пишет священник-марксист (в наше время бывает и такое) Андрей Берман, дискутируя с "православным фундаменталистом" Аркадием Малером, призвавшем сделать приезжим "прививки правослалвной идентичности". Кстати сказать, "привики Малера" - это, на самом деле, такая же "стенка на стенку", как у поклонников "русских маршей", писателя Константина Крылова и структур вроде ДПНИ.
Итак, слово необычному священнику Андрею Берману. Текст так хорош, что цитирую его почти полностью:
"Хочется напомнить Аркадию Малеру, что в истории нашей страны «мусульманский вопрос» уже один раз решался, и решался достаточно успешно, настолько успешно, насколько его можно было решить в условиях почти феодальных (а кое-где и родовых) общественных отношений, которые сохранялись «мусульманских» регионах бывшей Российской империи. Хочется напомнить Аркадию Марковичу, что еще лет 30 назад никаких толп около мечетей, не только в Москве, но и в Казани, и, даже в Ашхабаде было не видно. Население «исламских» республик СССР было озабочено разными вещами: поиском дефицита, выполнением квартального плана, ожиданием 13-й зарплаты к новому году, ходило в кино, иногда посещало национальный или даже русский театр, с удовольствием ходило на гастрольные концерты Кобзона или Пугачевой, но не будет преувеличением сказать, что религиозные запросы отнюдь не были в центре интересов людей. Более того, так волнующее нашего философа приобщение татар, узбеков и таджиков (а я бы сказал, что и русских) к европейской культуре шло настолько ускоренными темпами, что иногда вызывало озабоченность национальной интеллигенции (т.е. тех, кого сегодня Малер называет красивым словом «элита»), которая чувствовала, порой, свою неспособность успешно конкурировать с мировой культурой в области духовного производства. Однако, когда представителям «мусульманских» народов удавалось в своем творчестве, пусть и в сугубо национальной форме, поднимать вопросы, относящиеся к категории всеобщих, то такое творчество с благодарностью принималось заинтересованной публикой, как в стране, так и за ее пределами. Достаточно назвать имена Чингиза Айтматова, Мухтара Ауэзова, Мусы Джалиля или Расула Гамзатова. Отметим, при этом, что это была сугубо светская культура, отсутствие ярко выраженной религиозной специфики отнюдь не уничтожало ее национального колорита. Если говорить столь любимым Малером философским языком, то можно сказать, что ислам как религия выступал в культурах «мусульманских» народов в снятом виде. То же самое, можно сказать и о русской культуре. Творчество таких великих наших писателей как Пушкин, Лермонтов, Толстой, Салтыков-Щедрин, Горький и, даже Достоевский (при всех его симпатиях к религии) – это светское творчество по преимуществу. Религиозные мотивы если и используются нашей классической литературой, то только в таком объеме, в каком сама религия отражает общечеловеческие проблемы, иначе эта литература не была бы классической, т.е. актуальной для любого представителя человечества, если он дошел в своем развитии до способности ставить всеобщие вопросы. В общем, как уже, наверное, догадался читатель, количество «путей» решения «мусульманской» проблемы входит за границы числа ТРИ, при всей его завораживающей сакральности. Аркадий Малер философ по профессии, а не историк. Видимо поэтому ему трудно увидеть ту точку, с которой ислам как историческая религия становится проблемой для современной России. Однако эта точка существует, и при том в виде совершенно конкретной даты и конкретного события. Эта дата – 24 апреля 1988 года. В этот день произошла историческая встреча Патриарха Русской Православной Церкви Пимена и генерального секретаря ЦК КПСС М.С. Горбачева. Эта дата открывает новую эпоху государственно-конфессиональных отношений, которая характеризуется постепенным отказом властей от политики секуляризации, которая последовательно и энергично проводилась в стране после Октябрьской революции. Не сомневаюсь, что Малер прекрасно знает эту дату, и даже положительно оценивает эту встречу. Еще бы, ведь с этого времени РПЦ МП можно сказать врывается в советское, а потом и в российское общественное пространство, в короткий период, из организации социальных маргиналов превращается в респектабельную структуру, которую активно поддерживает российский истеблишмент. И невдомек нашему философу, что у многотысячных крестных ходов, с участием губернаторов, в оцеплении подразделений милиции, есть и обратная сторона, в виде многотысячных толп мусульман у мечетей. Коль скоро джинна религии выпустили свободно гулять в общественном пространстве, то будет очень сложно заставить его рядится только в православные одежды. Этому джинну, по большому счету, все равно. Говоря о своем беспокойстве по поводу роста мусульманской общины, и о своем желании сделать этой общине «православную прививку» Малер, по сути дела, призывает освободить российское общество от мусульман, другого смысла в его беспокойных призывах попросту нет. Замечательно! Нам близок каждый освободительный пафос. Откроем Малеру небольшой секрет: освобождение страны от ислама означает освобождение общества от самого Малера с его призывами, это означает прекращение публичной деятельности самой РПЦ МП, прекращение государственной поддержки любой религиозной деятельности. Это означает ликвидацию юридических лиц всех без исключения централизованных религиозных организаций, последовательный запрет для госчиновников каким-либо образом демонстрировать свою религиозность, даже просто упоминать о ней в публичном пространстве. Это означает, что обучение религии может производиться только частным образом, только вне государственной школы, и только за счет заинтересованных лиц. Это означает полное отсутствие духовенства в государственных СМИ, продажа религиозной литературы и религиозных предметов только в специализированной сети, примерно так же, как теперь продают порнографические журналы и секс-игрушки. Это значит, что религиозные объединения полностью освобождаются от несвойственных им функций, они не служат для общения национальных диаспор (для этого есть общественные организации), не занимаются социальной поддержкой своих адептов (и для этого имеются соответствующие структуры), не участвуют в политической жизни (этот запрет и теперь прописан в законодательстве), не финансируются общественными организациями, не участвуют в формировании какой-либо политической идеологии. Это значит, что денежные и прочие средства, которые выделают религиозным объединениям бизнес-структуры не считаются благотворительной деятельностью, и облагаются налогами на общих основаниях, это значит, что все религиозные объединения существуют исключительно за счет добровольных пожертвований своих последователей. Другими словами, освобождение православных от мусульман, мусульман от православных, гражданского общества от религиозного экстремизма, религии от гнета государства, Церкви от зажравшихся и оторванных от паствы епископов-чиновников – это в любом случае вытеснение религии из сферы публичной политики в сферу частной жизни. Вот что означает требование Малера освободить Россию от мусульман. И называется это одним словом – СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ. Вот это действительно эффективное решение любого религиозного вопроса, будь то исламский или православный или еще какой. И вещь это объективная. Хочет того Аркадий Маркович или нет, но все другие варианты развития религиозной политики действительно утопичны. Секуляризация неизбежна потому, что все те социальные вопросы, которые раньше решали Высшие Силы, при посредстве корпораций духовенства, сегодня успешно решаются здесь, на земле, земными же людьми из плоти и крови. Секуляризация – это показатель зрелости гражданского общества, готовности людей нести ответственность за самих себя. Только когда отношения внутри общества не дают возможность людям почувствовать ответственность за свою судьбу, только тогда и возникают «мусульманская», «буддийская», «сектантская» или подобные им проблемы. Но решение этих проблем, как понимает читатель, это вопрос политического участия самих людей, и, возможно, не всегда ортодоксального участия."
Надеемся, что Андрей Берман не потеряет работу за свои замечательные тексты. Ведь он совершенно прав в том, что развитие ислама есть обратная сторона развития православия. Хотели возрождения религии, так получите толпы фанатичных мусульман на улицах Москвы.
Отправлено: 30.11.10 00:11. Заголовок: Из газеты "Моско..
Из газеты "Московский комсомолец" за 26 ноября:
"Похоже, история со строительством мечети в Текстильщиках получила продолжение. Правда, теперь причина народного недовольства православный храм. Речь идет о строительстве церкви "2000 лет с Рождества Христова" в районе Строгино. Храм намерены строить на территории Москворецкого парка, на берегу Москвы-реки. По мнению жителей района, с появлением нового сооружения в их излюбленной зоне отдыха на ней как таковой можно будет поставить крест."
Сейчас о будущей церкви возвещает только крест, врытый в горку. Ту самую, на которой так любят кататься зимой дети. Но, по другим данным, решение принято еще несколько лет назад, и никто его отменять не собирается.
Как сообщается на сайте района, "храм будет возводиться на площади в 1,6 гектара по улице Исаковского. В этой связи православный приход храма Рождества Христова в Строгине Московской епархии Русской православной церкви получит участок земли в аренду сроком на 12 месяцев для выполнения проектно-изыскательских работ". Несмотря на то что территория Москворецкого парка 200 гектаров, жители района считают, что даже столь незначительное вторжение в природный ландшафт способно принести непоправимый вред. Уже прошла встреча несогласных, кроме того, в ближайшее время люди хотят выйти на митинг и обратиться в прокуратуру с требованием провести расследование по факту незаконного строительства в водоохранной зоне. Недовольных хватает. Только под письмом против строительства храма, направленным в редакцию "МК", стоит 105 подписей.
А пока на форуме района идет оживленное обсуждение темы. Большинство участников высказываются против "религиозной стройки". Вот некоторые из мнений:
"Почему обязательно в парке, на особо охраняемой территории, где краснокнижные виды растений и животных? Почему у детей надо отобрать единственную горку, где можно бесплатно на лыжах-санках кататься? Богу богово, а человеку человечье..."
"Мы не против храма. Мы против застройки парка. Если для храма выберут хорошее место вне парка, я только "за" буду. Мы против строительства там любого капитального объекта..."
Напомним, что возведение церквей так называемой шаговой доступности утверждено специальной программой столичного правительства, которая была принята еще летом. По мнению городских властей, потребность жителей в храмах, особенно в спальных районах Москвы, значительно превышает их наличие. Почти все участки под застройку уже определены. источник: http://www.mk.ru/social/article/2010/11/25/547276-na-zone-otdyiha-mogut-postavit-krest.html<\/u><\/a>
Отправлено: 30.11.10 00:14. Заголовок: Вчера и позавчера по..
Вчера и позавчера побывал на месте в Головинском районе, где христианские мракобесы собираются строить церковь. Напомню, по информации местных официальных СМИ, церковь собираются строить по адресу "Лихоборская наб, вл 4-6", а слушания на эту тему намечаются 9 декабря в 18-00 в здании управ Головинского района по адресу ул. Флотская, дом 1.
Так вот, смотрим карту места действия: Лихоборская набережная, дом 4 - это жилой дом, дом 6 - это автомастерская. Тут нет свободного места под строительство! Одно из двух - либо ОНИ собираются вести незаконную уплотнительную застройку и строить церковь на месте зелёных насаждений на набережной. ОНО НАМ НАДО? Либо дом 4 и (или) 6 собираются сносить и строить церковь на их месте. Но тогда почему они собираются на освободившемся месте строить церковь, а не детский сад или бесплатное жильё для очередников? Именно так и надо ставить вопрос.
Посмотрел также на здание районной управы, где будут слушания 9 декабря. Там в одном здании управы трёх районов: Ховрино, Лнвобережного и Головинского. Кому интересно: идти 5 минут от станции метро "Речной вокзал", последний вагон из центра, далее дорога через парк прямо в сторону центра. Местность неудобная для властей: чиновники стремятся отгородиться от народа. Территория вокруг здания огорожена забором.
План действий предлагается такой. На предстоящей неделе - распространение листовок среди жителей Головинского района с разъяснением ситуации. 9 декабря надо попытаться проникнуть на слушания. Если не пустят - то проводить раздачу листовок среди людей, идущих на эти слушания. Один из возможных вариантов листовки - http://reformam-net.narod.ru/Ateism/golovinsky.pdf<\/u><\/a>
Отправлено: 10.12.10 00:17. Заголовок: Ещё раз о доказатель..
Ещё раз о доказательствах эволюции Группа российских биологов опубликовала популярный обзор «Доказательства эволюции». В нём рассмотрены основные группы данных, на основании которых мировое научное сообщество считает биологическую эволюцию твердо установленным фактом. Публикация является ответом на активизацию креационистской пропаганды, которая вынуждает ученых вновь и вновь обосновывать давно доказанные истины. Авторы призывают верующих людей к примирению с наукой и надеются, что представленный обзор послужит полезным пособием для тех, кто дорожит знанием в противовес гипнотическому внушению креационистских агитаторов.
Во времена Дарвина еще уместен был спор о реальности эволюции, о происхождении человека — слишком мало в XIX веке биологам было известно об изменчивости живого, геологической истории земли, ископаемой летописи, а науки генетики не было вовсе. Сегодня подобные споры выглядят как нелепый анахронизм. Наше общество больно невежеством, только этим можно объяснить удивительный феномен отрицания биологической эволюции широкими слоями населения.
Авторы представили те группы доказательств эволюции, которыми располагают палеонтологи, генетики, анатомы, эмбриологи и биогеографы. Кроме того, они описали эксперименты, в которых удается наблюдать вживую эволюционные изменения организмов. Публикация имеет не только дидактическое значение, но и, в некоторой степени, мировоззренческое. Она показывает, что на сегодняшнем уровне знаний эволюционное развитие живого отрицать бессмысленно. Биологическая эволюция — это факт, с которым необходимо считаться любому думающему человеку независимо от его вероисповедания, политических или идеологических пристрастий и уж тем более от эмоциональных оценок типа «нравится — не нравится».
Отправлено: 10.12.10 00:42. Заголовок: Глава Синодального о..
Глава Синодального отдела РПЦ назвал действия людей, взорвавших памятник Ленину в Пушкине, <добрым делом, которое говорит о том, что у России ещё есть будущее:>
<Конечно, такие действия молодых людей, решившихся уничтожить памятник этому кровопийце, вполне закономерны. Я вообще очень рад, что у нас есть такие молодые люди, которые борются с коммунистическими идолами - значит, у России ещё есть будущее>, - заявил в интервью <Русской линии> глава Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, комментируя сообщения СМИ о том, что в пригороде Петербурга - Пушкине (Царском Селе), был взорван памятник Ленину.
Отправлено: 14.12.10 04:44. Заголовок: Дорога от храма Поч..
Дорога от храма Почему реабилитационный центр для детей-инвалидов мешает монастырю Ирина Ивойлова, Лилия Злаказова, фото "Российская газета" - Федеральный выпуск №5319 (240) от 22 октября 2010 г. Смотреть фоторепортаж Лилии Злаказовой
В России сейчас полтора миллиона детей-инвалидов. С каждым годом эта цифра растет. Экономисты давно подсчитали, что каждый рубль, вложенный государством в их реабилитацию, приносит впоследствии 26 рублей прибыли.
Сегодня в стране открыт только один федеральный реабилитационный центр для детей, который отвечает всем требованиям современной медицины. Это центр "Детство" в Подмосковье, рассчитанный на 250 мест. Казалось бы, для столь уникального учреждения надо создавать самые благоприятные условия и всячески распространять его опыт. Увы. Реконструкция реабилитационного центра сегодня остановлена. Почему?
В редакцию пришло письмо, где каждая строка - крик о помощи. Написали его родители детей-инвалидов из реабилитационного центра "Детство". Суть: центр мешает монастырю, он "вклинивается" в силу исторических причин на территорию Крестовоздвиженского женского монастыря. А это корпус, где два лечебных отделения и уникальная поликлиника с дневным стационаром! Понятно, что налицо спор, как говорят юристы, двух хозяйствующих субъектов. "Но при чем здесь наши больные дети? Неужели их лучше "отпеть", чем лечить и реабилитировать?" - в отчаянии спрашивают родители. В конце письма - 267 их подписей.
От метро "Домодедовская" до лечебницы - 10-15 минут езды. Любой водитель безошибочно подскажет номер нужного маршрута: слишком уж приметные пассажиры спрашивают, как добраться до деревни Лукино. Вот и со мной в маршрутке ехали такие. Седая женщина по имени Татьяна, а с ней мальчик лет семи, который, казалось, никого не слышал. Или не слушал.
Так и вышло - нам по пути. В Лукино прямо напротив остановки - двое ворот и две вывески - "Крестовоздвиженский Иерусалимский ставропигиальный женский монастырь" и ФГУ "Реабилитационный центр "Детство". Две дорожки вдоль высокого забора убегают в разные стороны.
- Стационар - возле остановки, а поликлиника - намного дальше. Между ними монастырь, - объясняет Татьяна и тянет мальчика за собой. - Напрямую пройти нельзя. Не разрешают.
Татьяна разоткровенничалась, как это часто бывает, когда знаешь, что видишь человека в первый и последний раз:
- Думаете, я бабушка? Я - мама. Только поседела за эти годы. Для себя рожала, на радость. А в два года сыну поставили диагноз - аутизм. Сейчас он не подтверждается. Ездим сюда в поликлинику на лечение. Если диагноз снимут, через год пойдем в обычную школу.
Ежегодно в центре "Детство" проходят лечение около трех тысяч детей со всей страны. Диагнозы очень тяжелые: синдром Дауна, ДЦП, олигофрения, шизофрения, аутизм, нефрологическая патология, миопатия... Сюда же привозят грудничков на консультацию. Медицинские силы тут собраны уникальные. Это касается и персонала, и технического оснащения.
- Примерно 30 процентов диагнозов мы не подтверждаем, - рассказывает директор центра "Детство", член-корреспондент РАН Евгений Лильин. - Допустим, ставят ребенку диагноз "олигофрения", а у него на самом деле - социальная задержка развития. За ДЦП часто выдается акушерский паралич.
Евгений Теодорович всю жизнь занимается диагностикой наследственных болезней и реабилитацией детей с этими недугами. Как ученый побывал у коллег в 36 странах мира. В свое время именно он первым в СССР стал изучать близнецов, чтобы лучше понять природу генетических отклонений. О своих пациентах Евгений Теодорович может рассказывать часами. Знает все четыреста причин возникновения ДЦП, может предсказать вероятность появления у ребенка церебрального паралича или шизофрении и уверен, что по крайней мере 20 процентов детей с синдромом Дауна могут учиться в обычной школе.
Полностью вылечить таких детей нельзя, но облегчить жизнь им самим, их родителям и помочь адаптироваться в обществе - можно. Лильин хорошо знает - как. И, собственно, занимается этим всю жизнь.
К сожалению, в последние годы доктора Лильина все чаще можно увидеть не на приеме пациентов, а в чиновничьих кабинетах и даже в судах. И пишет он теперь все больше объяснительные, а не истории болезней. А в центр чуть ли не каждый день приходят проверяющие.
Все беды из-за того, что территория центра оказалась разделенной надвое монастырскими землями. Ситуация типична для постсоветской России. Давным-давно в Лукино был монастырь, на месте которого потом появился военный госпиталь, а еще позже - туберкулезный санаторий. Когда в Горки Ленинские по памятным местам вождя зачастили иностранцы, санаторий закрыли, а территорию отдали реабилитационному центру.
В 1992 году 32 гектара из 34, принадлежавших минздраву, получил монастырь. Ему же было передано двенадцать построек из четырнадцати. Две, а это и есть два корпуса центра, остались в подчинении нынешнего мин здравсоцразвития. Все документы оформили строго по закону. Причем и монастырь, и центр федеральную землю получили на правах бессрочного пользования. Стали, так сказать, равноправными соседями. И до поры до времени непонимания между ними не возникало. Но потом все пошло наперекосяк.
Не хочется вдаваться в детали жалоб куда только можно, включая депутатов, министров и даже президента, и выяснять, кто настоящий хозяин на оставшихся двух гектарах, а кто - временщик и должен уйти с заповедной территории. А также и то, что важнее - отрешение от мирских забот или помощь детям, которым простое движение руки дается с великим трудом? Не хочется спорить, в чем проявляются истинное милосердие и служение добру?.. На эти вопросы каждый отвечает себе сам.
Но вот без прояснения сугубо юридических вопросов в этой истории никак не обойтись. В частности, у Росимущества на сей счет есть совершенно четкий и однозначный ответ, который оно и дало "РГ": "Центр "Детство" используется по назначению, нет оснований для его правомерного изъятия и передачи религиозной организации. Учитывая сложность размещения и монтажа медицинского оборудования, передача лечебного корпуса в собственность религиозной организации не представляется возможной. Росимущество предмета спора не видит".
А между тем предмет спора никуда не делся. Только лежит он не в имущественной плоскости, а в морально-этической. Монастырь признан памятником архитектуры и искусства областного значения. Раз так - вокруг него может быть охранная зона, где нельзя вести реконструкцию и строить новые объекты. Вот и попало одно здание, где, кстати, находятся поликлиника, психоневрологическое отделение и больничная школа, в эту самую зону. Сразу же затормозилась реконструкция корпуса и остановились все ремонтные работы. Хотя из федерального бюджета на них уже были выделены деньги и найден подрядчик. Начались судебные разбирательства.
Дошло до абсурда. К поликлинике от стационара ведет тропинка в семьдесят пять шагов. Но проходит она именно по территории монастыря. Калитку монастырь захлопнул! Теперь дети, родители и медики вынуждены обходить всю территорию монастырских угодий, чтобы попасть из одного корпуса в другой. В непогоду для колясочников и детишек, которым не под силу такие расстояния, приходится даже заказывать специальный транспорт.
Местные жители, которые, разумеется, в курсе всех этих проблем, разделились на два лагеря: одни, их большинство, - за центр, другие - за монастырь. Споры идут жаркие. Кое-кто из принципа даже перестал заходить в магазин, где торгуют снедью с монастырского подворья...
Официальный представитель Патриархии, куда "РГ" обратилась за комментариями, коротко ответил: "Учреждение должно выехать. И долг государства - сделать все для этого". Потом, правда, добавил: "Решить эту проблему можно было давно. Не доводя до таких последствий". С этим нельзя не согласиться. Но выезжать центру даже при всем его желании просто некуда.
Вот ответ, который редакция получила из минздравсоцразвития: "Реабилитационный центр не располагает свободными помещениями для переселения поликлиники и двух психоневрологических отделений из здания спального корпуса. Сегодня православными общинами создаются богадельни, больницы, приюты для больных или оставленных родителями детей. Именно это дает надежду, что нам удастся найти в этом споре приемлемое решение, в результате которого дети не окажутся пострадавшей стороной".
Кстати
С прошлого года в российских школах идет эксперимент - преподается новый предмет "Основы религиозных культур и светской этики", где среди прочих есть курс "Основы православной культуры". Учебные заведения при больницах тоже должны будут выполнять требования стандарта и вести такие занятия.
Уроки в центре "Детство" идут как раз в том корпусе, куда ведет тропинка в семьдесят пять шагов. И рассказывать о православной культуре детям, перед носом которых монастырь закрыл калитку, учителям будет непросто.
NEWSru.com :: Религия и общество Пятница, 10 декабря 2010 г. 17:11
Wikileaks: РПЦ призналась в своем влиянии на политические события в России и в поддержке "управляемой демократии"
Согласно секретному докладу посла США в Москве Джона Байерли, который обнародован Wikileaks, американский дипломат имел 28 января 2010 года беседу с главой Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополитом Волоколамским Иларионом. На основании этой беседы посол сделал некоторые заметки и вместе со своими выводами отправил каблограммой в США.
Байерли сообщает, что архиепископ признал, что Русская православная церковь (РПЦ) стремится расширить свое присутствие в обществе и поддерживает текущую государственную политику, включая "управляемую демократию", признавая огромный разрыв между учением церкви и повседневной жизнью большинства россиян. По его мнению, РПЦ путает авторитаризм со стабильностью и считает, что русскому народу нужна сильная рука стабильного руководителя, там убеждены, что в России никогда не получится заставить власть быть ответственной за свою политику.
Иларион заявил послу, что РПЦ увеличивает количество публичных заявлений в своих интересах, расширяя влияние, прежде всего в светские области общества, такие, например, как детское образование. Он отметил, что Церковь через патриарха Кирилла может оказывать влияние на основные события в России, включая политические. РПЦ уже играет важную роль и в отношениях России с другими странами.
Американский посол пишет, что РПЦ (это "государство в государстве") теперь является в России более политической единицей, нежели богословской и приводит свои заметки относительно участия РПЦ в "церковной дипломатии" в Украине и Грузии, где она усиливает связи с православными церквями.
Байерли также описывает не соответствие заявлений и действий Русской Православной Церкви относительно других вероисповеданий в России. Он пересказывает слова Илариона, который заявил, что РПЦ не хочет никакой дискриминации, но "различие между традиционными и нетрадиционными религиями уходит корнями в наше далекое прошлое". Но, добавил митрополит, "некоторые слои" внутри РПЦ могут выражать более нетерпимые взгляды и есть пределы, за которыми лидеры церкви не могут им воспрепятствовать.
Что касается вмешательства Церкви в управление государством, то Иларион пояснил американскому дипломату, что главной ролью РПЦ он видит пропаганду официальной политики правительства. Кроме того, тезис "управляемой демократии" очень близок РПЦ и нравится ей. Иларион сказал, что "наша демократия не должна копировать американскую", а принимая во внимание культуру и историю России, это, скорее, должна быть форма "управляемой демократии".
Посол США в Москве разъясняет своему руководству, что в этом случае РПЦ почти цитирует план "Единой России", а Иларион путает авторитаризм со стабильностью, отмечая, что "русским всегда нравилось иметь стабильную и сильную фигуру наверху". Владыка критикует эксперименты с демократией середины 90-х, называет выборы 1996 года "катастрофой", при которых страна оказалась парализована непривлекательным выбором между Ельциным, Зюгановым и Жириновским. Относительно того, может ли Россия стремиться в будущем к такому порядку, где люди заставляют собственное правительство быть ответственными за политику, Иларион сказал, что это "теоретически возможно, но на практике никогда не работает", переводит депешу американского посла "Русский репортер".
Как пишет Байерли, РПЦ достигла многого в сфере социального и политического лидерства, но отсутствие ее влияния на повседневную жизнь большинства людей привело к перекосу роли РПЦ в сторону политической.
"Мы должны преодолеть культурные и психологические барьеры, отделяющие религиозную и светскую жизнь в России", - цитирует он слова митрополита, который считает, что лучшей формой для достижения этой цели является образование.
Уверенный рост РПЦ и открытые признания, что они собираются проникнуть во все аспекты российского общества, - факты, не могущие не вызывать тревогу, комментирует посол итоги своей беседы с митрополитом Волоколамским. Но у русских людей после пережитых десятилетий морального банкротства с период социализма и после катастрофических изменении постсоветского периода появилось ощущение, что они окружены пустыми ценностями и цинизмом, что привело их к соответствующему духовному голоду, анализирует Джон Байерли.
И он делает вывод, что если РПЦ стремится заполнить эту пустоту, то США должны быть готовы не закрывать на это глаза и дать понять, что христианские ценности должны применяться и к неправославным верующим.
Муфтий Гайнутдин видит причину активного притока мигрантов в Россию в моральном разложении коренного населения время публикации: 18:05
Глава Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин считает приток мигрантов в страну вынужденной мерой.
"Если коренное население не хочет работать, после получения зарплаты они пропадают на 15-20 дней, и в это время станки стоят, с этими рабочими производить что-либо невозможно", - заявил муфтий на заседании президиума Межрелигиозного совета России, состоявшемся сегодня в Москве, сообщает портал "Интерфакс-Религия".
По его словам, Россия вынуждена приглашать мигрантов: "они не пьянствуют, они дисциплинированы, трудолюбивы; если зарплату получают, то отправляют ее домой, чтобы накормить свои семьи".
"Мигранты - это вынужденная мера. Сегодня русские деревни разрушаются, села исчезают. Вину не нужно искать в мигрантах - они наши рабы фактически, приезжают работать за нас. Мы сами должны работать и создавать блага своему Отечеству", - подчеркнул Равиль Гайнутдин.
Он указал на то, что "мы за двадцать лет воспитали такое поколение, которое не любит работать, любит смотреть порно, пить алкоголь, принимать наркотики, тусоваться в клубах - ни один из них не выйдет в поле сеять, собирать урожай".
Как отметил муфтий, "те националисты, которые призывают выгонять из России всех мигрантов, всех "ненаших", начали дело развала Российской Федерации".
Он выступил против попыток отдельных "официальных лиц", которые отвечают "за национальные и религиозные вопросы", замкнуть Россию в пределах ее европейской части.
"Мы не хотим, чтобы наша страна была такой маленькой "заволжской республикой". Мы хотим, чтобы наша страна была велика и Сибирью, и Кавказом, и Дальним Востоком", - сказал глава Совета муфтиев.
Он напомнил, что мусульмане, которые живут в России, - "кавказцы, татары, башкиры - не мигранты", а коренное население страны, и говорить, что "Россия только для русских", "губительно для самой России".
В свою очередь Главный раввин России Берл Лазар (Федерация еврейских общин России - ФЕОР) заявил в ходе заседания, что решить проблему миграции закрытием границ невозможно. Необходимо адаптировать иностранцев, способствовать тому, чтобы они уважали российские законы и традиции.
Он также высказался за учреждение некоего совета, куда бы вошли представители "всех народов, национальностей, меньшинств", которые бы могли сообща обсуждать и решать существующие проблемы.
Приветствие Президента РФ Д.А. Медведева участникам Архиерейского Собора Русской Православной Церкви
2 февраля 2011 г. 12:46 Президент Российской Федерации Д.А. Медведев направил приветствие участникам Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.
Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу; Участникам Архиерейского Собора Русской Православной Церкви
Ваше Святейшество! Уважаемые участники Архиерейского собора!
Приветствую вас и поздравляю с началом работы Собора.
Русская Православная Церковь — крупнейший и авторитетнейший общественный институт современной России, и потому решения ее высшего органа иерархического управления являются значимыми для реализации задач, актуальных для всей страны.
Это в первую очередь нравственное воспитание молодежи и упрочение в обществе основополагающих ценностей русской духовной традиции — гуманизма, патриотизма, веротерпимости, добрососедства. Особенно важно сегодня направлять партнерские усилия Церкви и государства на предотвращение этнического и религиозного экстремизма, укреплять межконфессиональное и межнациональное согласие в стране.
На Архиерейском Соборе вам предстоит высказать мнение по многим другим значимым темам. Убежден, что ваши решения будут способствовать укреплению конструктивного диалога Русской Православной Церкви с органами государственной власти и гражданскими институтами, консолидации и благополучию всего российского общества.
Желаю вам успехов, мира и добра.
Д. Медведев
Kremlin.ru/Патриархия.ru
Святейший Патриарх Кирилл: В области богословия, экклезиологии и нравственного учения многие протестантские общины становятся на сторону секулярной идеологии 2 февраля 2011 г. 16:30 «К сожалению, в деле сохранения христианского наследия и защиты традиционных христианских ценностей Русская Церковь все меньше и меньше находит союзников в западной протестантской среде. В области богословия, экклезиологии и нравственного учения многие протестантские общины становятся на сторону секулярной идеологии», — отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в докладе на заседании Архиерейского Собора.
Предстоятель Русской Церкви напомнил, что некоторые протестантские деноминации узаконили благословение «однополых союзов» и рукоположение лиц, открыто заявляющих о своей нетрадиционной сексуальной ориентации. «Наш долг мы видим в том, чтобы в духе христианской любви свидетельствовать протестантам о православной традиции, об апостольских правилах устройства церковной жизни, — подчеркнул Святейший Владыка. — Бережно сохраняя Священное Предание, мы остаемся открытыми к диалогу, но наблюдаем, как отдаляются от нас те сообщества, которые принимают недопустимые для Церкви нововведения».
Информационная служба Архиерейского Собора
и самое важное Патриарх Кирилл: Религиозное образование необходимо - в противовес распространению общечеловеческих ценностей 02.02.2011 17:37 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предлагает ввести изменения в закон «Об образовании» о преподавании в школах и вузах основ «религиозной культуры» в противовес распространению среди учащихся «общечеловеческих ценностей» и «светского гуманизма».
«Имеет смысл ставить вопрос о введении в закон положений, посвященных религиозному образованию. Они, в частности, должны урегулировать практику взаимодействия государства, органов местного самоуправления и религиозных организаций в преподавании знаний о религиозной культуре и воспитании учащихся в дошкольных учреждениях, средней школе, светских вузах», – цитирует "Интерфакс" сегодняшний доклад патриарха на Архиерейском соборе в Москве.
Пресс-служба патриарха передает его заявление о том, что недопустимо закрепление в законодательстве «антирелигиозной идеологии, противопоставляющей так называемые «общечеловеческие ценности» и «светский гуманизм» религиозному мировоззрению».
Отправлено: 07.02.11 06:16. Заголовок: 2 февраля в Ленингра..
2 февраля в Ленинграде, на площадке между Казанским собором (бывший Музей религии и атеизма) и РГПУ им. Герцена прошла очередная акция "Антиклерикализм-2011", в подготовке и проведении которого деятельное участие принял Революционный комсомол. Акция сходной тематики проводилась на том же месте ровно год назад; конраст между двумя мероприятиями можно охарактеризовать исключительно яркими красками...
Отправлено: 21.02.11 20:35. Заголовок: Вот как они считают:..
Вот как они считают:
Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха:
— Чем отличается эта ночь от других, ночей? Почему во все ночи мы можем есть и хамец, и мацу, а в эту ночь только мацу? Почему во все ночи мы едим разную зелень, а в эту ночь - горькую зелень? Почему во все ночи мы не обмакиваем еду, а в эту ночь обмакиваем дважды (карпас в соленую воду и марор в харосет)? Почему во все другие ночи мы можем есть и сидя прямо, и облокотившись, а в эту ночь все мы (едим и пьем) облокотившись?
Когда спросит у тебя сын твой... то скажи ему: Рабами были мы фараону в Египте, и вывел нас оттуда Бог, Господин наш, рукою сильною и мышцею простертою". (Мудрецы разъясняют этот стих:) если бы Пресвятой, да будет Он благословен, не вывел бы отцов наших из Египта, то и мы, и дети наши, и дети наших детей остались бы рабами фараону в Египте.
И даже если бы мы все были мудры, разумны и сведущи в Законе, все равно мы были бы обязаны рассказывать об Исходе из Египта. И всякий, умножающий рассказ об Исходе, достоин похвалы.
Мракобесы утверждают, что якобы "большинство россиян - православные". Называют цифру "православных" и 70, и 80%. Так давайте же посмотрим, как эти самые "православные россияне" выполняют православные обряды:
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума