Отправлено: 26.10.09 01:03. Заголовок: Vote: Возможен ли союз коммунистов и националистов за Россию
К началу 1990-х известный писатель Александр Проханов выдвинул идею объединения всех оппозиционных тогдашнему режиму сил в единый красно-коричневый лагерь: проще говоря коммунист-патриот и почвенник-националист против либерал-демократа. Уже в 199х годах тесное сотрудничество националистов и коммунистов ни для кого не было секретом. На совместных митингах всё чаще развевались красные и жёлто-чёрно-белые флаги, серпы и молоты содружествовали с православными крестами. Причина такого единства проста – разнузданный радикальный либерализм, противоречил не только социализму, но и всем устоям державы. И «красные» и «коричневые» негативно встретили прихватихзацию, отказ государства от воспитательных функций, деградацию системы образования, развал производства, безработицу, постоянную инфляцию и неплаты, разгул преступности, напрыв торгашей с кавказа, появление детской беспризорности, развал армии и многие другие сомнительные достижения либералов. http://koresch.livejournal.com/3100.html http://www.com-piter.ru/2409.htm http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=37&PubID=5551 У обоих лагерей есть так же достаточно много общих идеологических моментов как верность Державе, Святая Русь и миссионерство русского народа, патриотизм, коллективизм, наконец Сталин, который коммунистами вопринимается как продолжатель идей Ильича, а националистами воспринимается как русский диктатор, превративший еврейский марксизм в русскую национальную идею, спасший страну от распоясавшихся троцкистов. Понятия лево и право потеряли свой прежний смысл в России. Изначально это разделение пошло из английского парламента как фракции традиционалистов и реформаторов. В России в 21 века оба лагеря красный и коричневый фактически отснены далеко вправо: их объединяет желание сохранить страну, народ и культуру, консерватизм и реваншизм, у одних - ностальгический советский, у других - великодержавно-имперский традиционализм или даже языческий ультраконсерватизм. Реформаторство досталось левакам-либералам: преобразования и демократия идут в наступление против национализма (в приоритете власти, миграционная политика, политическое содержание), либерализм топчет социализм (экономическая форма). Это положение сырьевого придатка, колонии, побежденного и оккупированного народа. Т.е. полный наоборот сталинской, национал-социалистической модели. Какие вы имеете мнения, какую позицию разделяете? Возможен ли союз коммунистов и нациналистов в современной России?
Отправлено: 26.10.09 01:18. Заголовок: Третья фото сверху -..
эта убиенная наша Татьяна - женщина необычайной смелости!!! Она всю жизнь была национал-коммунистской, но незадолго до смерти разочаровалась в националистах за то, что они не хотят социалистической революции. Даже она понимала, что трудовому русскому народу никогда не взять верх над торгашами в условиях капитализма и выправить национальный вопрос в пользу русских можно только СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ!!! Поэтому я голосовал за тактический союз.
Приведу цитату Сергея Строева с параллельной темы на форме кпрф:
цитата:
Я всегда последовательно выступал за союз между коммунистами и национал-патриотами, и сейчас считаю, что этот союз необходим (имея в виду вменяемую и конструктивную часть национально-патриотического движения).
Но в то же время должен признать, что русское национально-патриотическое движение за последние 10 лет чудовищным образом измельчало и выродилось. В 1994-1999 национально-патриотическое движение находилось в спектре от умеренных государственников-державников, группировавшихся вокруг "Русского национального собора" Стерлигова и РОСа Бабурина до радикальных националистов из РНЕ с их практически социалистической программой. Причем как те, так и другие неукоснительно стояли на позициях возвращения России к историческим границам (границам СССР или даже РИ). И, если они ругали нас - коммунистов - то ругали за отход от принципов русской державности, за национально-территориальное деление и автонимии с титульными этносами, за недостаточную решительность в борьбе с режимом. Как сейчас помню эту картинку из 90-х, когда РНЕшники (!!) ругали нас - коммунистов (!!) - за то, что мы не оказываем решительной поддержки проекту КЗоТа Шеина-Авалиани! Поясню: из четырёх имевшихся проектов этот был наиболее радикально-левый, то есть давал максимум прав работнику и минимум - работодателю. Из коммунистов на позициях проекта Шеина-Авалиани твёрдо стояла РКРП, обе ВКПБ и ряд других малых компартий левее КПРФ. У нас, насколько я помню, были сторонники как проекта Шеина-Авалиани, так и более умеренного "профсоюзного" проекта. Так вот, тогдашние националисты в раскладе КЗоТа оказались на одних позициях с РКРП и наиболее радикальным крылом КПРФ.
И что же мы видим сейчас? На днях получил на электронку приглашение принять участие в "Первом объединительном съезде Русской антисистемной радикальной оппозиции". Сперва обрадовался: вот, думаю, жива она - Русская антисистемная радикальная оппозиция. Как глянул, чего эти "русские националисты" хотят... "проблемы преодоления имперских пережитков", "проблемы и перспективы сотрудничества русского и других народов России в деле расчистки построссийского пространства от имперских остатков", "проблемы построения современных, цивилизованных национальных государств на построссийском пространстве ". Просто слов нет, одни междометия, и те - нецензурные. Проводят своё сборище в Киеве. Солидаризуются с оранжадом и с "цивилизованным западом". Стремятся к расчленению РФ и построению на ее территории независимых государств. Одобряют власовцев и прочую предательскую погань. Нас - коммунистов - ругают последними словами, но суть не в том, что ругают (старые добрые РНЕшники тоже поругивали). Я был потрясён тем, ЗА ЧТО ругают! За имперскость! Только вдумайтесь: сегодняшние "националисты" (!!) ругают коммунистов (!!) за имперскость!
Нет, я понимаю, что шиза "русского сепаратизма" была и в 90-е. Но в 90-е эта шиза была уделом маргиналов, которых не пускали ни на одно хоть сколько нибудь представительное собрание националистов. Такие идеи не то что услышать, но даже представить невозможно было ни в РНС, ни в РП, ни в РОДе, ни в РОСе, ни в РОНСе, ни в НРПР - ни в одной хоть сколько-нибудь весомой националистической организации 90-х. А сейчас эта шиза, похоже, начинает набирать вес и становиться чуть ни ни мейнстримом националистического движения.
Неужели мы выродились до такой степени, что у нас даже национализм стал принимать столь ублюдочные формы?
Отправлено: 26.10.09 01:28. Заголовок: Игорь Ш: Ни национал..
Игорь Ш:
цитата:
Ни националисты, ни нацонально-ориентированная бруржуазия на ЭТАПЕ национально-освободительной борьбы не являются противниками коммунистов. Насколько они являються СОЮЗНИКАМИ зависит от ЦЕЛИ такого союза. Это- первое. И- как и в какой форме такой союз будет осуществлен практически. Самое ВЫГОДНОЕ- ДВИЖЕНИЕ СОПРОТИВЛЕНИЯ во главе с КОАЛИЦИОННЫМ правительством. Если под НЕГО удасться СКОМПОНОВАТЬ нормальную КОНЦЕПЦИЮ переходного периода по ВОССТАНОВЛЕНИЮ и ликвидации ПОСЛЕДСТВИЙ внешнего правления- то ФАКТИЧЕСКИ можно будет ГОВОРИТЬ о ЧТО И КАК ДАЛЕЕ.. Итак- дело за СОЮЗОМ теоретиков.. Нехай садяться да пишут. Практикам- ВООБЩЕ сегодня ничего не препятствует.
Отправлено: 26.10.09 17:48. Заголовок: cccp пишет: На конц..
cccp пишет:
цитата:
На концерте А.Харчикова разберемся насчет союза.
Штурмовик пишет: "что значит разберемся? В 17 марте остается только левое крыло без национального? А Харчикова куда же?"
Не понял. Вы что считаете, что у коммунистов нет национальности?? Что национальность есть только у националистов?? Что русский характер есть только у националистов??
цитата: на всю жизнь была национал-коммунистской, но незадолго до смерти разочаровалась в националистах за то, что они не хотят социалистической революции.
националисты за социализм - это уже национал-социалисты
Будет нормальная национальная политика при социализме: чтобы наглые народы не садились на голову трудовому народу и национал-социализм ваш сгинет. Национализм - это всего лишь ответная реакция на чужую наглость и не более того. А если более того, то - это патология.
Отправлено: 27.10.09 21:30. Заголовок: Народ и Империя ..
Народ и Империя
2009-10-27 Сергей Черняховский
Народ и Империя
Данная статья была написана в цикле с опубликованными весной 2008 года на АПН текстами «Византизм, как агония» и «Погубившие Рим», вызвавшие тогда довольно бурное обсуждение. В первую очередь она продолжала заложенную в первых двух основную мысль, отчасти – отвечала на некоторые замечания, высказанные в ходе дискуссии. Однако весна 2008 года – это начало смены высшей власти в РФ. Иннагурировался Медведев, формировал правительство Путин, нарастала напряженность на Кавказе. Материал просто сначала был отложен, а потом – как то даже и забылся. Попался на глаза уже этой осенью – и сегодня предлагается для публикации.
Народ и Империя. Есть простой способ их уничтожить: противопоставить.
Как только мы зададим вопрос, что важнее, Народ или Империя, мы встаем перед вполне естественным и обоснованным соблазном признать, что народ важнее. Потому, что люди, в конце концов, всегда важнее учреждений, государства, тех или иных структур, которые и создаются то только для того, чтобы служить людям.
Признав же, что народ важнее империи – мы заявляем о готовности жертвовать Империей для Народа. То есть, если встает вопрос, что народ более не хочет жить в империи – мы говорим, что Империя не обязательна, что для того, чтобы «малые» народы могли отделиться, а большой «имперскообразующий народ» мог отдохнуть – можно отказаться от существования Империи.
В данном случае сознательно используется термин «народ», а не нация или этнос, чтобы уйти с одной стороны от нынешних споров, в которых делаются попытки без особых опровержений откинуть простую истину – что нация не вечная категория, а историческая общность, в которой главной является экономический компонент - то есть нация это лишь то, что существует последние четыреста–пятьсот лет. Строго говоря, нация – это субъект буржуазной модернизации. Но тот, кто защищает вечность существования нации – защищает вечность существования капитализма.
Разумеется, националисты этого никогда не признают и будут спорить с этим до потери пульса. Чтобы не уходить в стороны этого отдельного спора речь и ведется о народе. Точно так же, как не точно было бы говорить об этносе – потому что это сужало бы понятия до «племенного уровня» до уровня только биологической общности. Термин «народ» в данном случае используется как более отстраненный, общий и относительно бесспорный.
Итак, если Народ – важнее Империи – от империи можно отказаться, лишь бы было хорошо народу: в частности, либо чтобы ему не пришлось гибнуть в войнах за целостность Империи, либо не пришлось подавлять его существование, когда он в какой-то момент не захочет больше жить в таковой.
Если народ – есть нечто биологическое, скрепленное исключительно (или в первую очередь) законами генетики, а империя есть лишь т.н. Империя-1, то есть большое многонациональное государство, основанное на завоеваниях – это относительно понятно. Хотя, на самом деле, и в такой империи, народ, кладя свои головы за экспансионистские устремления элиты – в определенной и немалой степени получает достаточно существенную плату в виде повышения его благосостояния за счет богатств, извлекаемых из колонии: расцвет Британской Империи во второй половине 19 века позволил ей избежать рабочей революции, поскольку дал средства откупиться от экономических требований рабочих.
Но дело, в конце концов, не в этом. Все-таки сегодня, когда в тех или иных спорах или рефлексиях используется слово «Империя» - речь идет не об «империалистском государстве», а об обширном государстве, объединенном «Проектом». То есть, в первую очередь вообще о такой характеристике как «Проектное» существование.
И если мы ставим вопрос, что важнее Проект или Народ – баланс уже оказывается не таким определенным.
Да, в любом случае для народа всегда по-своему важнее всего жить, существовать. И если принести народ в жертву что Империи, что Проекту – народа просто не будет.
Но, во-первых, в том-то есть некое противопоставление Проекта - Жизни, что в этом противопоставлении, насколько оно вообще осуществимо, в первом случае ты живешь «для того, чтобы…», а во втором – «потому, что…».
Первое требует от тебя напряжения – второе ничего не требует.
С очень большой долей условности, но можно все же сказать, что именно в Империях живут Народы, а вне их – в лучшем случае нации.
То есть отказ народа от Империи – это действительно его превращение в нацию. И это – есть, в известном смысле, Смерть Народа. Потому что в таком случае уходит вот это самое «для того, чтобы…».
Как человека от животного, в конце концов, отличает то, что у него есть нечто, за что он в принципе может умирать, нечто большее его биологического существования, - и потому, человек, отдавший жизнь за это свое Большее есть Человек, а человек, отказавшийся от Большего – есть животное.
Народ, отказавшийся от Проекта – в лучшем случае остается населением. Потому что Проект – кроме всего большего, есть и его идентичность, и его коллективное «Я», и его Смыслы – и все то, за что составляющие его люди готовы умирать. Народ состоит из Людей. Население – из биологических особей.
И когда идентичность народа выводят из законов наследственности, а не из Проекта, культуры, Смыслов, традиций – как и их развития, обращенности в будущность – народу отводят роль совокупности биологических особей.
При этом вполне резонен и вопрос – почему, собственно лишь Империя признается формой существования Проекта, почему ей не может быть некое малое достойно живущее государство, где мирно и спокойно проживает одна относительно небольшая нация – верящая в своих богов, чтящая свою традицию.
В известном смысле – может, потому что иначе всех жителей подобных стран пришлось бы отнести к животным – что, конечно, несправедливо.
Но тогда, на самом деле, мы имеем два варианта.
Либо перед нами государство-заповедник, которого мировые держателей проектов сохраняют, как некое подобие домашних животных, играющие роль рекреационных зон отдыха Хозяев Проектов. Призыв создать «Республику Русь» где ни будь на базе Суздаля или Звенигорода (или даже «пяти русских областей») – и есть призыв к такому существованию в качестве экзотики для туристов – кстати, довольно сытной.
То есть, по большому счету – это никакие не «национальные государства» - это туземные бандустаны.
Либо, во втором случае – это тоже никакие ни «национальные государства» – это автономные зоны того или иного Большого Проекта.
То есть – чужой империи. Империя, она на то и Империя, чтобы в ней могли существовать вассальные княжества и герцогства.
В этом отношении, призыв к отказу от Империи в пользу создания из ее осколков «национальных государств» – это призыв принять чужой Проект, и стать относительно автономной территорией чужой Империи.
Вообще, нужно отметить еще два нюанса.
Первый, почему национальное государство не может быть самодостаточным, выступать обладателем собственного проекта. И второй – почему Империи необходима многонациональность.
Если Народ выступает обладателем Проекта – возникает вопрос о качествах этого проекта. Проект – это некая претензия на универсализм, это представлением Миру модели бытия, претендующей на некую абсолютность и высшую истинность. И эта претензия либо должна подтверждаться, либо опровергаться. Проект меряется, в частности, степенью готовности людей умирать за него. И его значимость должна быть подтверждена. В частности – тем, готовы ли и другие народы принять его и умирать за него.
Если да – Проект получает подтверждение в виде принятия его другими. И тогда он не может быть моноэтничен или мононационален (если речь не идет о некой полиэтнической сверхнации наподобие советской).
Если Проект остается уделом лишь одного народа – то, значит, он не привлекателен, не обладает универсализмом и никому кроме этого народа не нужен – и тогда он не проект, а Устав Заповедника.
Проектность подтверждается многонациональностью – то есть привлекательностью и для других. И получая такое подтверждение, Проект доказывает, что он способен к интеграции, что он больше, чем исключительные особенности одного народа. Любая самая оригинальная и интересная культура одного народа – может быть некой исторической случайностью. Проект, объединяющий многие народы – всегда закономерность существования мира и полноценный вариант его существования.
Он может не быть единственным – он может столкнуться с другим проектом и погибнуть в борьбе – но, приняв участие в такой борьбе, он уже доказывает свое право в принципе быть вариантом устройства жизни для всех.
Когда же мы говорим, что народ важнее империи и что народ не может приноситься в жертву отвлеченным химерам, мы лишь признаем, что видим химеру в Смыслах как таковых, и не признаем существования ценностей, за которые готовы отдать свою жизнь. То есть – не признаем себя людьми.
Народы создают Империи. Конечно, в рамках этих народов есть классы, и, в конце концов, Проекты Народов – это проекты доминирующих в них классов. Но это – другая сторона дела. Приняв проект того или иного класса, народы, следуя им, создают свои империи. Ни Проект, ни Империя – не могут возникнуть без народа-основателя. В какой то момент тот или иной народ, подчас, может отказаться от своего Проекта и устать держать свою Империю.
Но, раз, возникнув, Империи и Проекты обладают большей ценностью, нежели их создатели. И гибель народа – что страшно – уже не равнозначна гибели Проекта. Потому что, возникнув, Проект существует как вариант мироустройства, он сам есть вариант, инобытие мира, его потенциальная реальность. А потому равновеликим Проекту становится уже не народ, тем более, упавший до уровня населения – а Мир.
Причем если что-либо и может поднять народ, отрекшийся от своего Проекта – то есть от своей идентичности, - обратно до собственного уровня, - это сам Проект. И в этом смысле – Проект, или Империя – это душа Народа, а население – его тело.
Народ, отрекшийся от Проекта – это тело, отрекшееся от души.
Говорить, что народ важнее империи – это все равно, что сказать, допустим, что жизнь человека – важнее его Свободы, Достоинства и Чести.
Пресловутая и достаточно мерзкая фраза времен черной горбачевщины: «Ничего нет важнее жизни человека», - в конце концов, означала одно: что ее авторы оправдывают спасение жизни ценой любой мерзости и любого предательства.
Если жизнь важнее всего – то куда лучше гнить рабом на похлебке, которую приносит надсмотрщик, чем погибнуть, восстав против рабства.
Только, как правило, те кто говорят такие вещи, рассчитывают не на место раба – а, как минимум, на место капо в бараке, которую им выделят в оплату за их обоснование капитуляции.
Точно также и те, кто зовет к отказу от Империи ради процветания в «национальном бантустане» подобно коллаборационистам времен Второй Мировой всего лишь рассчитывают на роль главы местного туземного самоуправления, которую им выделят эмиссары другой империи.
И, пожалуй, последнее. То, что думают граждане страны.
По Левадовским данным опроса, на вопрос ВЫ БЫ ХОТЕЛИ ЖИТЬ В: «Огромной стране, которую уважают и?побаиваются другие страны или в?маленькой, уютной, безобидной стране», - в 2008 году 75 % предпочли первый вариант (Империя), хотя в 2000 их было лишь 63 %, а второе (малое государство) лишь 19 %, хотя в 2000 их было 28 %.
При этом, при ответе на вопрос: «Вы бы хотели жить в стране, которая активно защищает свою культуру и?традиции (А)или в?стране, открытой всему миру и?всем современным веяниям (В)», - вариант А избрали 77 % ( в 2000 г. – 62 %), а вариант Б – 18 % (тогда как в 2000 г. их было 24 %).
И, одновременно, при ответе на вопрос: «Вы хотели бы жить в стране, где религия играет важную роль в?политике (А) или в?стране, где отношение к?религии является частным делом и?религия не?влияет на?политику (В)», в поддержку варианта А высказались 27 % (в 2000-м – 33 %, а варианта Б – 62 %, хотя в 2000 г. их было 57 %.
Так что, как кому бы то ни было, не хотелось пожертвовать отречься от имперского призвания народов России (точнее, все же – СССР), поддержку они находят лишь у меньшинства.
cccp хорошая статья. Хочу заметить, что СССР тоже имел недостатки, и чтобы их не повторять, мы все должны стать одной нацией. Это предотвратит развал будущей страны и поможет преодолеть сепаратизм.
cccp хорошая статья. Хочу заметить, что СССР тоже имел недостатки, и чтобы их не повторять, мы все должны стать одной нацией. Это предотвратит развал будущей страны и поможет преодолеть сепаратизм.
Да, трудовой нацией!!! Этого очень хотел сделать Сталин. Я придумал название своей идеологии: ТРУДОНАЦИОНАЛИСТ
Отправлено: 29.10.09 03:20. Заголовок: да, желательно, чтоб..
да, желательно, чтобы и сознание у таких людей было сформировано общественное, коллективистское - трудонационалистическое, можно даже написать статью, какой должен быть тип человека при национал-коммунизме: коллективное сверхсознание принадлежности к высшему, надиндивидуальному, т.е. фактор бытия + сознания. Коммунисты стремились к обобществлению на материальном уровне, а националисты - на духовном самосознательном и биологическом уровнях. Объединение двух этих мощных течений - национал-социализм (истинный, а не буржуйский как в Германии 3х годов) и национал-коммунизм. Мы все должны стать одной белой нацией и одним производственным классом. Один белый народ, один язык, одна геополитическая страна, один трудовой класс, одно правильное самосознание, одна компартия. Целостность, единство и борьба. Другого пути в светлое будущее нет, всё остальное ложно ,я так думаю.
Отправлено: 29.10.09 03:36. Заголовок: Я за то, чтобы русск..
Я за то, чтобы русские себя идентифицировали как трудовую, коллективистскую нацию. которая является духовной матерью для всех других трудовых народов. Я за то, чтобы русские гордились не только своими великими победами в прошлом, но и своей сегодняшней борьбой, то есть мы должны подходить одной меркой и к нашим предкакм и к нам самим. Давайте по делам нашим судить себя самих, а не по заслугам наших предков. Это будет справедливо. Меньше слов и больше дела!
если вам так больше нравится. Но я еще раз повторяю: кто делает революцию, тот и войдет в ее правительство и будет строить тот социализм, который нужен русским. В этом с Квачковым мы друг-друга понимаем.
цитата: Но я еще раз повторяю: кто делает революцию, тот и войдет в ее правительство
Главное чтобы всякая зараза вроде леваков и либералов в руководство не пролезла.
У нас разногласия в терминалогии. Я называю "леваками" радикальных коммунистов-революционеров. трусливых недокоммунистов я называю комобывателями, в отличии от коммунистов-революционеров. Но, а либералов я называю как они есть - буржуйские прихвостни. Настоящих патриотов, каким был Сталин, я называю патриотом и коммунистом.
цитата: Почитайте разделы: "политзаключенные" Кому буржуазные власти вменили статью "насильственный захват власти". В России - это ст.278.
Я так понимаю 282 вам вменять точно не станут...
Вменяли по инциативе генерал-полковника УФСБ по Москве и Московской области Захарова. Вам то чего-нибудь хоть вменяли нерусские власти?? Или вы стирильный в этом отношении?? Боретесь до первого шороха в кустах? На словах то вы крутой, а в делах?? Аватор какой грозный у вас !!
Отправлено: 19.11.09 06:17. Заголовок: cccp пишет: Вам то ..
cccp пишет:
цитата:
Вам то чего-нибудь хоть вменяли нерусские власти?? Или вы стирильный в этом отношении?? Боретесь до первого шороха в кустах? На словах то вы крутой, а в делах??
Вы я так понимаю степень "крутизны" оцениваете по количеству приводов в милицию, кол-ву заведенных дел, ну и т.д. и т.п.Типа я вот такой молодец,что раз на меня аж генерал-полковник из органов наехал, а вы все пидорасы, соглашатели и трусы раз ухитряетесь не попадаться, так?
Отправлено: 19.11.09 07:18. Заголовок: RNP пишет: Вы я так..
RNP пишет:
цитата:
Вы я так понимаю степень "крутизны" оцениваете по количеству приводов в милицию, кол-ву заведенных дел,
Ну не по крутизне аватора я буду оценивать, я же не маленький, по делам сужу, в том числе и уголовным..Сужу как человек себя ведет на допросе, после допроса, как ведет на зоне, а потом решаю годится он для революции или предаст. А как еще??? RNP пишет:
цитата:
Типа я вот такой молодец,что раз на меня аж генерал-полковник из органов наехал
Вы меня спросили с недоверием, что на меня мол не должны заводить эту детскую статью 282, по которой дадут то лишь максимум три года, не больше и я вам ответил все как есть. RNP пишет:
цитата:
а вы все пидорасы, соглашатели и трусы раз ухитряетесь не попадаться, так?
Этого я не говорил, хотя по опыту знаю, а не в теории, что на 80% верно, что если человек кроме трепотни в течении лет трех- пяти занимается серьезным кримналом, то его сажают. Губкин называет всего лишь один год на воле, а потом борца ждет тюрьма, у него дополнительно к моему есть свой опыт. Про пидоров я вообще ничего не говорил. Тем боле что эксы(вооруженный разбой) на зоне считается мужскими преступлением. У них, у уголовников тоже ведь есть свой опыт. Любой человек прежде, чем совершить какое-либо преднамеренное преступление интересуется, каким сроком он рискует. Лимоновцы никогда не рискуют большим сроком. Они испытыват себя на смелость маленькими сроками. Пройти даже маленький срок от допросов до освобождения и не сломаться - это тоже проверка на вшивость. Вы, коль задаете такие вопросы никогда даже не собирались серьезно бороться за Россию, иначе у вас бы давно были ответы на них. Вот это я вам скажу стопроцентно. Потому что серьезная борьба предполагает очень серьезные наказания и любой человек, кто на нее отважился, пошел на нее не без оглядки на огромные сроки. исключение составляют лишь совсем невменяямые. они не понимают, что творят.
Отправлено: 19.11.09 14:23. Заголовок: cccp пишет: по дела..
cccp пишет:
цитата:
по делам сужу, в том числе и уголовным..Сужу как человек себя ведет на допросе, после допроса, как ведет на зоне, а потом решаю годится он для революции или предаст.
Ваша позиция напоминает позицию людей с уголовного мира - не сидел, значит и вовсе не человек. cccp пишет:
цитата:
Вы меня спросили с недоверием, что на меня мол не должны заводить эту детскую статью 282, по которой дадут то лишь максимум три года, не больше и я вам ответил все как есть.
Вообще я имел ввиду что 282-я предполагает к примеру межнациональную рознь, а к вам это не в коей мере не относится. cccp пишет:
цитата:
Вы, коль задаете такие вопросы никогда даже не собирались серьезно бороться за Россию, иначе у вас бы давно были ответы на них.
Вопросов я вам не задаю, просто с вашей позицией "не сидел - не революционер" я не согласен.
цитата: по делам сужу, в том числе и уголовным..Сужу как человек себя ведет на допросе, после допроса, как ведет на зоне, а потом решаю годится он для революции или предаст.
Ваша позиция напоминает позицию людей с уголовного мира - не сидел, значит и вовсе не человек.
Я конкретно говорю о революционной борьбе, форум у нас политический, революционный и меня интересует только человек-борец. У нас не кружок по интересам: кто любит евреев, а кто нет, у кого аватар круче. Если бы вы сами занимались борьбой, то бы знали, что вся наша борьба уголовно наказуема, именно уголовно наказуема, т.к. политического раздела в УК нет. И вот, чем выше накзание, тем серьезнее борьба... RNP пишет:
цитата:
Вообще я имел ввиду что 282-я предполагает к примеру межнациональную рознь, а к вам это не в коей мере не относится.
Рознь может быть и социальная, чтобы вы знали и законом ст.282 трактуется как возбуждение какой-либо розни к какой-нибудь группе населения. Так вот меня могут обвинить в плохом отношение к буржуазии и к еврейской буржуазии в том числе. Меня к примеру нельзя обвинить в плохом отношении, например, к еврейским учителям советского периода. потому, что к нормальным евреям я отношусь нормально. Я осуждаю в людях только плохое, остальные подробности личной жизни меня мало интересуют. RNP пишет:
цитата:
Вопросов я вам не задаю, просто с вашей позицией "не сидел - не революционер" я не согласен.
Ваше непрофессиональное мнение может интересовать только таких же непрофессионалов.
Отправлено: 20.11.09 07:50. Заголовок: RNP пишет: Оно и по..
RNP пишет:
цитата:
Оно и понятно, евреев у вас любят всякие жнэцы с мулдованами...
RNP пишет:
цитата:
Тогда советую идти на поклон к троцкистам, они в вопросах революций большие профессионалы.
прибавьте к ним еще моих боевых товарищей Губкина, Белашева, Данилова, Яковенко и других современных революционеров, с которыми мы бок о бок работали. Ни одного троцкиста вы среди них не найдете... Опять врете как Троцкий. Вам ли тусовщику давать мне советы ?
Отправлено: 20.11.09 15:02. Заголовок: cccp пишет: Меня к ..
cccp пишет:
цитата:
Меня к примеру нельзя обвинить в плохом отношении, например, к еврейским учителям советского периода. потому, что к нормальным евреям я отношусь нормально.
Что, давайте опять про евреев? Вы реально верите, что остались много просоветских евреев? Из опыта: те же учителя оной национальности (история, экономика) советский период вовсю опускают и возносят режим. А если есть искренне преподающие русскую культуру и историю - это уже наполовину русские. Может пора приходить к русскости? Сталин постепенно пришел и вам тоже советую.
cccp пишет:
цитата:
Вам ли тусовщику давать мне советы ?
да мы чисто бухаем, разводим хомячков, играем в шашки и тусуемся. Криминалом не занимаемся. Это ваше основное обвинение? Какие у вас революционеров претензии? У нас же страна Советов, вот и советуем (в рамках культурного диалога) Не хотите - не будем PS А вообще посмотрю в последнее время в темах какой то срачь начинается. Надо бы как то терпимее к товарищам быть...
Последний, третий вариант в списке обозначенных мною путей — вариант-парадокс, самый невероятный, казалось бы, на первый взгляд, но исторически не раз возникавший. Это альянс двух взаимоисключающих политических ориентаций (правой и левой) и одновременно — соединение дополняющих друг друга частей (национализм и социализм). Как известно, противоположности сходятся. Объединение этих противоположностей, как известно, происходило не раз. Тому пример не только историческая ретроспектива нашей страны, мы знаем множество примеров реализации этого альянса за рубежом: когда кровь и плоть, народ и земля становились друг для друга равновеликими и нерасторжимыми ценностями.
Как сказал один из политических классиков середины XX столетия: из коммуниста националисту быть, но из либерала ему не быть никогда. (О таком политическом синтезе противоположностей очень много писалось на страницах газеты «Завтра», публикации которой всячески акцентировали внимание читателей на неизбежности исторического перелома, основанного на красно-коричневом альянсе.)
И уже сегодня базой для такого альянса могут являться начатки новой идеологии, сформулированной обоими субъектами предполагаемого альянса. Речь идет о русском социализме, как о новой политической теории, которую провозгласили — и националисты на страницах буклета «Русское ДПНИ» и социалисты на XIII съезде КПРФ устами Владимира Никитина, заявившего о необходимости партийного сдвига в сторону русской идентичности.
Те же мысли о возможном и желательном альянсе высказывают представители нереестрового казачества, некоторые представители армии и силовых ведомств, а также множество православных прихожан РПЦ, РПЦЗ, РПСЦ, РДЦ и других религиозных образований. Они также в этом варианте видят определенный залог переформатирования российской действительности с учетом Русского национального социализма и со всеми вытекающими отсюда государственными преобразованиями и обновлениями политической элиты страны.
Но и в этом варианте есть немало подводных камней, которые, на первый взгляд, будет обойти под силу только многоопытным мореходам политического плавания или, наоборот, разве что новичкам навигационного сезона. Ведь новичкам всегда везет. Фортуна чаще на их стороне, чем на стороне признанных вождей политической навигации.
Итак. Выбор русских националистов лежит между единоросовской парадигмой псевдо-национализма, приманкой АП в виде национал-либерализма и красно-коричневым альянсом, который, на мой взгляд, более других предпочтителен и актуален для русских националистов.
Тем не менее, русский национализм, невзирая ни на что, должен сам себя укреплять шаг за шагом изнутри ради формирования русской нации как таковой. Поэтому, каким бы путем не последовали русские националисты — они не должны забывать о своем неизбежном и уникальном предназначении здесь и сейчас во имя Новой Руси.
Отправлено: 21.11.09 02:01. Заголовок: Штурмовик пишет: А ..
Штурмовик пишет:
цитата:
А почему тогда ваше боевые товарищи на зоне, а вы на свободе? И это при том что вам неоднократно статьи предъявляли?
В основном потому что вели намного более жесткую борьбу, чем я. Потом эти ребята меня не предали. Не растраивайтесь сильно за меня. Скоро суд над Даниловым и Смирновым по московским эпизодам. Есть доносы и на меня, что я входил в их преступную группу как организатор и на деньги от эксов издавалась газета "СРД". Так что может быть скоро все-таки оценят мою борьбу и влепят мне срок. Всех моих заместителей уже вызывали на допросы.
Отправлено: 21.11.09 02:12. Заголовок: RNP пишет: 1.Я не т..
RNP пишет:
цитата:
1.Я не тусовщик 2.Если под старость устройство,находящееся выше плеч, начинает давать сбои, то можно и совет дать.
1.А кто вы?? Дождусь я ответа или нет когда-нибудь?? Только не надо говорить, что вы националист. Я спрашиваю что вы делаете кроме тусовки? 2. если вы считаете, что "нерусские" власти стали вешать 282 статью троцкистам, то надо проверить "устройство" сначала у вас, а потом у них, а потом сравнить.
да мы чисто бухаем, разводим хомячков, играем в шашки и тусуемся. Криминалом не занимаемся. Это ваше основное обвинение? Какие у вас революционеров претензии? У нас же страна Советов, вот и советуем (в рамках культурного диалога) Не хотите - не будем PS А вообще посмотрю в последнее время в темах какой то срачь начинается. Надо бы как то терпимее к товарищам быть...
Надо бы соратника Губкина, Белашева, Яковенко, Данилова не называть троцкистом и не говрить, что этому соратнику наплевать на русских, тем более, что сам то заслуг не имеет совсем перед русским народом как выясняется. Это оскорбление ни только мне ,но и моим соратнкам. Ни Губкин, ни Яковенко, ни Данилов, ни Белашев никогда националистами не были. но это не значит, что они троцкисты, и им наплевать на русский народ. К вам Штурмовик я не имею этих претензий, а вот ваш молодой товарищ по национализму ведет себя явно не скромно при его нулевых заслугах перед русским народом. Лучше бы он свою прыть проявил бы в отношении врагов русского народа, и не только на словах, а в боях.
Меня к примеру нельзя обвинить в плохом отношении, например, к еврейским учителям советского периода. потому, что к нормальным евреям я отношусь нормально.
Что, давайте опять про евреев? Вы реально верите, что остались много просоветских евреев? Из опыта: те же учителя оной национальности (история, экономика) советский период вовсю опускают и возносят режим. А если есть искренне преподающие русскую культуру и историю - это уже наполовину русские. Может пора приходить к русскости? Сталин постепенно пришел и вам тоже советую.
Я русский по характеру и по рождению, хочу вместе с русскими делать революцию и уже давно занимаюсь изданием революционной газеты , которую мы основали вместе с Губкиным. я ее учредил в 2000 году.а он стал ее первым гл.редактором. Так что к русскости я перешел на деле, а вы и не заметили?? Вы, молодые не хотите смотреть в суть, у вас русский тот, кто громче кричит слава России! Мы проходили уже Слава КПСС! Но ублюдки при первом шорохе в кустах покидали свои билеты. 19 миллионов предателей! Сталин был грузином по национальности, но был русским по характеру и никогда не повышал голос и речи говорил тихим спокойным голосом. Троцкистов - крикунов он презирал. Всегда говорил: "меньше пышных фраз, а больше простого будничного дела". В русскости нужно брать пример со Сталина. К нормальным евреям Сталин тоже относился нормально. Сталин никогда не говорил, что он русский националист, но всегда утверждал, что он русский человек и русский патриот, и это соответствовало действительности. Сейчас руские - угнетаемая нация и русский национализм поэтому возник у русских. Ленин безусловно поддерживал общедемократическое содержание национализма. Я последовательно с Лениным сознательно поддерживаю национал- патриотов в момент угнетения русских. Уж простите, что я Ленина считаю всех нас умнее в национальном вопросе и в революции -тоже. Я его считаю гением и не вижу ему равных. Патриотизм это любовь и уважение к своей нации и коммунист-революционер всегда патриот своей нации больше, чем комобыватель, потому что он героически борется за счастье своего народа и очень поэтому рискует, в то время как коммобыватель и меньшевик делает это только на словах и почти не жертвует собой. У меня есть разногласия, например, с Губкиным, есть небольшие разногласия с Даниловым, Белашевым и Яковенко, но я всегда буду чтить их подвиг во благо русского народа, потому что они отдают жизнь за свой народ в буквальном смысле этого слова, а свободу и здоровье они уже отдали. Слава героям России!!!
Отправлено: 21.11.09 04:07. Заголовок: И откуда фашизм долж..
И откуда фашизм должен взятся в России? А вот в названных Вами странах сильный националистический элемент присутствует и чувствует себя неплохо. В России пока даже национализма подобного европейскому нет. Но пока в Росси не решён вопрос со статусом, местом и значением русского этноса, мы будем иметь постоянное недовольство широчайших масс народа. А это предпосылка к российскому бунту "бессмысленному и беспощадному".
20 ноября 2009 г. 20:40 пользователь Lev Ponomarev <ponomarev@zaprava.ru>написал:
> США, Великобритания, Франция, Греция, а также вся Скандинавия, а также > вся Латинская Америка - ни в одной из этих стран нацизм не победил. Во > Франции попытался поднять хвост - 76 лет назад. В ответ был создан Народный > фронт. И никогда - после 1945 года.
Глубокоуважаемый коллега Пономарёв! Фашизм не может не появиться там где появляется капитализм. Потому что капитализм это безработица, нищета, бесправие, войны, бандитизм, словом всё то за что либералы голосовали обеиими руками. Назовите хоть одну страну где не было выступлений доведенных до отчаяния молодых людей? Вот Вам, навскидку; Франция, Греция, Великобритания, Германия. До сих пор в России не решён главный вопрос, - русский. И если он не будет решён "сверху" его решат "снизу" и вот тогда нашим либерально-демократическим правителям "мало не покажется!"
цитата: А почему тогда ваше боевые товарищи на зоне, а вы на свободе? И это при том что вам неоднократно статьи предъявляли?
В основном потому что вели намного более жесткую борьбу, чем я.
этот вопрос я не задавал.
cccp пишет:
цитата:
Надо бы соратника Губкина, Белашева, Яковенко, Данилова не называть троцкистом и не говрить
я не называл вас и ваших товарищей троцкистами
cccp пишет:
цитата:
Дождусь я ответа или нет когда-нибудь??
зачем вопросы личного характера? Это же не допрос?
cccp пишет:
цитата:
у вас русский тот, кто громче кричит слава России!
А почему "не слава России"? Мы должны добиться триумфа белых людей, чтобы солнце светило ярче нашей любимой Отчизне, а не какой то непонятной абстракции с туманным содержанием (социализм, коммунизм и т.п. - это только средства на пути к цели). Это - главное, остальное - вторично.
cccp пишет:
цитата:
Патриотизм это любовь и уважение к своей нации и коммунист-революционер всегда патриот своей нации
Надеюсь, что это сказано откровенно. Потому что к патриотам ваше отношение на форуме изхвестно - как к крикунам, тусовщикам, бездельникам и болтунам. Для меня же патриотизм - важен в первую очередь (как изначальная установка к цели), остальное - на втором месте. Могу вам сказать, "профессиональными революционерами" и терминаторами будут далеко не все, а вот о надежных тылах лучше позаботится с национальной стороны. Просто добрый совет.
Monah больше со всякими либерастами панамарёвыми возитесь - они вас первые и сдадут.
Надеюсь, что это сказано откровенно. Потому что к патриотам ваше отношение на форуме изхвестно - как к крикунам, тусовщикам, бездельникам и болтунам. Для меня же патриотизм - важен в первую очередь (как изначальная установка к цели), остальное - на втором месте.
Не люблю крикунов, а к реальной борьбе патриотов и коммунистов за свою Родину я уважаю. Вот и все.
Практика показала что Ленин со своей нацполитикой был неправ. Вы это-то понять можете или нет?
Вы поймите только одну вещь, если мы русские не будем бороться за свои социальные и национальные права, то троцкисты и другие инородцы сделают это за нас, но только они сделают это в своих интересах, а не в наших. Так было и при Ленине:троцкисты, бундовцы были образованы, евреи вообще очень активная нация и они все активно включились в рев процесс. Сегодня в рабочих коммунистических оганизациях очень активно работают троцкисты, не потому что их любят в этих организациях, а потому что русские не проявляют необходимой активности. Русские все больше кричат: Слава России!, а реальной революционно борьбы почти не видно. Я избирался в руководство Совета рабочих Москвы, но во время собрания вынужден был уехать. Собрание знало меня по моей работе, по газете и особой необходимости в моем присутствии не было. В руковдство меня не избрали. троцкисты воспользовались моим отсутствием и оклеветали меня самым безобразным способом. В результате мне не хватило несколько голосов. Так что троцкисты меня любят не меньше вашего, но они в отличии от вас знают меня хорошо и умеют смотреть в корень. Чтобы судить о ленинской политике, нужно изучать труды Ленина, в которых по всем вопросам есть подробная разработка, в том числе подробно разобрана практика революции и ее действующие силы. тогда можно вести предметный спор о том как нужно делать революцию. Для начала почитайте и оцените статью Маркса "к еврейскому вопросу" Знаю, что вы ее не читали, иначе бы вы не так ретиво критиковали быреволюционеров. Я здесь выложу кусочик из этой статьи, хотя уже несколько раз выкладывал.После этого поговорим более предметно.
К.МАРКС "К ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ"(окончание в сокращении) Поищем тайны еврея не в его религии, - поищем тайны религии в действительном еврее. Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги. Организация общества, которая упразднила бы предпосылки торгашества, а следовательно и возможность торгашества, - такая организация общества сделала бы еврея невозможным. Эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства (11). Еврей уже эмансипировал себя еврейским способом. "Еврей, который, например, в Вене только терпим, определяет своей денежной властью судьбы всей империи. Еврей, который может быть бесправным в самом мелком из германских государств, решает судьбы Европы. В то время как корпорации и цехи закрыты для еврея или еще продолжают относиться к нему недоброжелательно, промышленность дерзко потешается над упрямством средневековых учреждений" (Б. Бауэр. "Еврейский вопрос", стр. 114). И это не единичный факт. Еврей эмансипировал себя еврейским способом, он эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него и помимо него деньги стали мировой властью, а практический дух еврейства стал практическим духом христианских народов. Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями. "Благочестивый и политически свободный обитатель Новой Англии", - говорит, например, полковник Гамильтон, - "есть своего рода Лаокоон, не делающий ни малейших усилий, чтобы освободиться от обвивших его змей. Маммона - их идол, они почитают ее не только своими устами, но и всеми силами своего тела и души. В их глазах вся земля - не что иное, как биржа, и они убеждены, что у них нет иного назначения на земле, как стать богаче своих соседей. Торгашество овладело всеми их помыслами, смена одних предметов торгашества другими - единственное для них отдохновение. Путешествуя, они, так сказать, носят с собой на плечах свою лавочку или контору и не говорят ни о чем другом, как о процентах и прибыли. Если же они на минуту и упустят из виду свои дела, то только затем, чтобы пронюхать, как идут дела у других". Противоречие между политической властью еврея на практике и его политическими правами есть противоречие между политикой и денежной властью вообще. В то время как по идее политическая власть возвышается над денежной властью, на деле она стала ее рабыней. Еврейство удержалось рядом с христианством не только как религиозная критика христианства, не только как воплощенное сомнение в религиозном происхождении христианства, но также и потому, что практически - еврейский дух - еврейство - удержался в самом христианском обществе и даже достиг здесь своего высшего развития. Еврей, в качестве особой составной части гражданского общества, есть лишь особое проявление еврейского характера гражданского общества. Еврейство сохранилось не вопреки истории, а благодаря истории. Гражданское общество из собственных своих недр постоянно порождает еврея. Что являлось, само по себе, основой еврейской религии? Практическая потребность, эгоизм. Монотеизм еврея представляет собой поэтому в действительности политеизм множества потребностей, политеизм, который возводит даже отхожее место в объект божественного закона. Практическая потребность, эгоизм - вот принцип гражданского общества, и он выступил в чистом виде, как только гражданское общество окончательно породило из своих собственных недр политическое государство. Бог практической потребности и своекорыстия - это деньги. Деньги - это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар. Деньги - это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей. Они поэтому лишили весь мир - как человеческий мир, так и природу - их собственной стоимости. Деньги - это отчужденная от человека сущность его труда и его бытия; и эта чуждая сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей. Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде - презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, - это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимоотношения мужчины и женщины и т, д. становятся предметом торговли! Женщина здесь - предмет купли-продажи. Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека. Мы объясняем живучесть еврея не его религией, а, напротив, человеческой основой его религии, практической потребностью, эгоизмом. Как только обществу удастся упразднить эмпирическую сущность еврейства, торгашество и его предпосылки, еврей станет невозможным, ибо его сознание не будет иметь больше объекта, ибо субъективная основа еврейства, практическая потребность, очеловечится, ибо конфликт между индивидуально-чувственным бытием человека и его родовым бытием будет упразднен. Общественная эмансипация еврея есть эмансипация общества от еврейства.
Отправлено: 22.11.09 01:20. Заголовок: Monah больше со вся..
Monah больше со всякими либерастами панамарёвыми возитесь - они вас первые и сдадут.
Сдадут? Там тоже идут перепалки по нацианальному вопросу. Политик должен быть в курсе.
Вот пример: Извиняться перед человеком с гипертрофированной обидчивостью не только излишне, но и вредно, прежде всего, для самого <<обиженного>>, т.к. это приведет к дальнейшему прогрессированию болезненной обидчивости.
Если бы русские обладали хотя бы 1/100 от обидчивости господина Georgiy Sarkisyan, то после тех потоков грязи, которые в последние годы были вылиты на русский народ, национальный вопрос в России уже давно был бы решен самым радикальным образом.
Отправлено: 22.11.09 02:30. Заголовок: cccp пишет: Так был..
Monah пишет:
цитата:
Monah больше со всякими либерастами панамарёвыми возитесь - они вас первые и сдадут.
Сдадут? Там тоже идут перепалки по нацианальному вопросу.
Monah, на кой вам все эти либералы? Не стоит ходить по пути удальманов-либерманов. cccp пишет:
цитата:
Так было и при Ленине:троцкисты, бундовцы были образованы, евреи вообще очень активная нация и они все активно включились в рев процесс.
Вы же сами говорили что тогда была целая куча политзеков. Уж наверное русских среди них было процентов 90. cccp пишет:
цитата:
Сегодня в рабочих коммунистических оганизациях очень активно работают троцкисты, не потому что их любят в этих организациях, а потому что русские не проявляют необходимой активности. Русские все больше кричат: Слава России!, а реальной революционно борьбы почти не видно.
А все потому что среди рабочего движения никто не двигает националистические идеи. Сами подумайте, насколько усилится протест, если рабочим объяснять что их эксплуатируют и притесняют не просто буржуи,а жиды и чурки.Национальные чувства сильнее классовых. cccp пишет:
цитата:
Для начала почитайте и оцените статью Маркса "к еврейскому вопросу" Знаю, что вы ее не читали, иначе бы вы не так ретиво критиковали быреволюционеров.
Эту работу хорошо знаю, читал ее еще очень давно, когда сам по национальным позициям был значительно левее чем сейчас... Не надо думать что я против социализма, просто практика показала, что социализму и национализму поодиночке хреново живется, т.е. они должны гармонично дополнять друг друга.
Отправлено: 22.11.09 03:16. Заголовок: RNP пишет: А все по..
RNP пишет:
цитата:
А все потому что среди рабочего движения никто не двигает националистические идеи. Сами подумайте, насколько усилится протест, если рабочим объяснять что их эксплуатируют и притесняют не просто буржуи,а жиды и чурки.Национальные чувства сильнее классовых.
Вот и идите к в советы, работы там выше края. Ленин говорил, что если произойдет реставрация капитализма , то прежде всего нужно восстанавливать советы.
Отправлено: 22.11.09 03:25. Заголовок: RNP пишет: Эту рабо..
RNP пишет:
цитата:
Эту работу хорошо знаю, читал ее еще очень давно, когда сам по национальным позициям был значительно левее чем сейчас... Не надо думать что я против социализма, просто практика показала, что социализму и национализму поодиночке хреново живется, т.е. они должны гармонично дополнять друг друга.
Именно так!! Социализм должен быть национально-ориентирован. Я вообще считаю, что русские - это трудовая нация и поэтому возвожу русский народ в РУССКИЙ ТРУДОВОЙ КЛАСС. то есть у русских классовое и национальное просто совпадает. Я делю народы на трудовые и на торгашеские, котрые торгуют и спекулируют чужим трудом.
цитата: то есть у русских классовое и национальное просто совпадает.
Из этого не следует что национализм стоит отбрасывать.
Вы где-то правильно говорили, что "социализм" и "социальное" - это разные вещи. Точно так же "национализм" и "национальное" - разные вещи, но однокоренные слова.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 101
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума