Отправлено: 23.08.09 14:00. Заголовок: НАЦИОНАЛЬНАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ

НАЦИОНАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ НЕ БЫВАЕТ БЕЗ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, ТОЧНО ТАК. КАК И СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ НЕ БЫВАЕТ БЕЗ НАЦИОНАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. ЭТО ТАК ПРОСТО И МЫ НЕ ДОЛЖНЫ УХОДИТЬ В КРАЙНОСТИ ПО ЭТИМ ВОПРОСАМ, ИБО КРАЙНОСТИ И ЕСТЬ ТА САМАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ, ПРОТИВ КОТОРОЙ МЫ БОРЕМСЯ!!!
Сразу даю пояснения для уважаемого Гавроша: я не оговорился, когда написал, что нужно взять власть коммунистам и социалистам. Именно так, и только так!!! Трудящиеся, которые встанут в ряды революционеров и есть те самые социалисты и коммунисты. И знаменитый пролетарский лозунг теперь будет звучать в полном объеме: диктатура пролетариата в интересах всех трудящихся классов и народов!!! Долой буржуйский интернационализм, да, здравствует пролетарская солидарность!!!!

«Мы думаем, что для русских социалистов особенно необходима самостоятельная разработка теории Маркса, ибо это теория дает лишь общие руководящие положения, применяются в частности к Англии иначе, чем к Франции, к Франции иначе, чем к Германии иначе, чем к России." В.И.Ленин.

 Отправлено: 23.08.09 14:10. Заголовок: ДОЛОЙ КАПИТАЛИСТИЧЕС..

ДОЛОЙ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ КОСМОПОЛИТИЗМ! ДА ЗДРАВСТВУЕТ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ ТРУДЯЩИХСЯ!

 Отправлено: 23.08.09 14:25. Заголовок: Ashar2 пишет: ДОЛОЙ..

Ashar2 пишет:

цитата:

ДОЛОЙ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ КОСМОПОЛИТИЗМ! ДА ЗДРАВСТВУЕТ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ ТРУДЯЩИХСЯ!

Согласен!! Космополитизм и есть буржуазный интернационализм. Я специально применяю словосочитание "буржуазный интернационализм", чтобы выявить буржуазную классовую сущность космополитизма, чтобы сразу всем стало понятно: кто мы и против кого мы.

 Отправлено: 28.08.09 19:00. Заголовок: Слушайте Россию!

 Отправлено: 31.08.09 17:49. Заголовок: 1993

РУССКИЙ БУНТ (+запрещенные кадры)
http://www.youtube.com/watch?v=MwJg_XyAQaU&feature=related
Черный октябрь 1993. Мы отомстим.
http://rutube.ru/tracks/1061894.html

---

Возможно, будут добавления сюда в этот пост http://www.youtube.com/watch?v=nw0Yj1n5Gkw&feature=related

 Отправлено: 31.08.09 20:09. Заголовок: Готовим концерт в Мо..

Готовим концерт в Москве, посвященный героическим дням 1917 и 1993 года. Московское революционное отделение 17 марта завершает ремонт микроавтобуса для нужд Движения.

 Отправлено: 31.08.09 23:18. Заголовок: Ashar2 пишет: ДОЛОЙ..

Ashar2 пишет:

цитата:

ДОЛОЙ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ КОСМОПОЛИТИЗМ! ДА ЗДРАВСТВУЕТ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ ТРУДЯЩИХСЯ!

Уважаемый, товарищ Ashar2 И СССР.

Если быть точным, то вернее лозунг звучит так:"ДОЛОЙ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ КОСМОПОЛИТИЗМ! ДА ЗДРАВСТВУЕТ ПРОЛЕТАРСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ ТРУДЯЩИХСЯ!

 Отправлено: 01.09.09 20:12. Заголовок: Генетики разрушили б..

Генетики разрушили братство народов
18:17 ГАЗЕТА.GZT.RU
Тюркские народы различаются между собой на генетическим уровне так сильно, что объединять их в одну семью можно только по культурному, но не биологическому признаку. Такой вывод сделали биологи, изучив ДНК у представителей различных азиатских народов.

Работа ученых из Великобритании, Киргизстана, Узбекистана и Франции посвящена оценке обоснованности выделения различных этнических групп. Исследователи хотели выяснить, можно ли на генетическом уровне выделить отдельные этнические группы в Средней Азии – регионе с богатой и сложной историей заселения.

Условные границы

Антропологов и генетиков, в частности, интересовало то, какие различия окажутся заметнее – между различными народами (например, киргизами и таджиками) или же между представителями одного народа из двух разных регионов страны. Учитывая, что в Киргизстане есть как равнинная, так и гористая области, предположение о генетических различиях у жителей вовсе не беспочвенно. А если таковые различия есть, то насколько они велики, и есть ли смысл говорить о генетическом единстве народа? Кроме того, есть еще термин «этническая группа», который объединяет несколько разных национальностей в одну большую семью народов. Ученые пытались понять: не слишком ли он условный?

Кавказская национальность Распространенный ныне термин «лицо кавказской национальности» с научной точки зрения абсурден. На Кавказе обитают представители четырех групп народов, языки которых различаются столь же сильно, как, к примеру, турецкий язык отличается от норвежского. Наряду с грузинами, язык которых входит в кавказскую группу языков, на Кавказе живут русские и армяне (индоевропейцы), а также тюркоязычные азербайджанцы. В англоязычной же литературе термин Caucasians и вовсе обозначает просто европеоидов.

Как выяснилось после сопоставления образцов ДНК 24 разных групп шести разных народов, это предположение оказалось близким к истине. Согласно выводам ученых, выделение этнических групп скорее обусловлено культурными, а не биологическими причинами: разнообразие генов между народами одной группы (тюркской) оказалось слишком велико, и по биологическому признаку объединить их нельзя. Иными словами, разница между узбеками и киргизами не позволяет говорить о том, что они имеют общего предка в обозримом историческом прошлом.

Возраст народов

Высокая степень различия между народами привела к тому, что ученые смогли грубо оценить возможный возраст каждого из них. А отслеживание генетических изменений позволило сделать выводы о том, каков минимальный возраст казахов, каракалпакцев, киргизов, таджиков, туркмен и узбеков.

Молекулярные биологи пришли к выводу, что более молодыми являются узбеки (им не менее 220 лет), а старшими – таджики, которым никак не меньше тысячи лет. При этом авторы статьи в журнале BMC Biology говорят об отсутствии сколько-нибудь точных исторических оценок относительно возраста последних.

Что же тогда есть?

Разделение народов на тюркские и индоевропейские, впрочем, никуда не делось – исчезла лишь его биологическая основа. Лингвисты по-прежнему выделяют индоевропейскую семью языков и отличную от нее тюркскую – с этим спорить коллектив молекулярных биологов не намерен.

А вот с тем, что у всех тюркских народов есть общий предок – пратюрки, которые отличались от общего предка индоевропейцев или семитских народов, – с этим теперь можно и поспорить.

 Отправлено: 03.09.09 15:53. Заголовок: Дмитрий КУЗЬМИН Выда..

Дмитрий КУЗЬМИН
Выдави из себя националиста. По капле!
В последнее время вопрос о национализме в той или иной форме всплывает в нашем обществе с завидным постоянством. То драка межэтническая произойдет, и ее длительное время мусолит вся страна. То на улицах одного из российских городов убьют «не того, кого можно», и все респектабельные и не очень СМИ взвоют в единодушной истерике. Естественно, что на таком фоне националистические настроения проскакивают не только в среде рядовых россиян, но и в стане левых.

Думаю, происходит это, главным образом, от подсознательного желания легко, быстро и просто найти корень той или иной существующей проблемы, а заодно также легко «решить» ее. Естественно, теоретически. Так, например, внутриполитические проблемы связать с колониальным состоянием державы, а потому, дескать, даешь союз всех и вся – начиная от нацпатриотов и заканчивая махровыми националистами – ради борьбы с «вашингтонским обкомом». Или же следует принять за аксиому, что проблемы торговли (да и отдельных отраслей промышленности) связаны с засильем той или иной «этнической мафии». А потому, даешь «Россию для русских!» и «Понаехали тут!». А, значит, для улучшения жизни простых россиян достаточно изгнать представителей той или иной национальности/расы. Кстати, именно этим желанием «легкого решения», вероятно, можно объяснить растущую популярность и таких структур, как, скажем, Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ). Действительно, чего проще: избавимся от «чужих», и заживем припеваючи! На поводу такой примитивной логики пошли и некоторые коллеги из КПРФ, лоббирующие дружбу с ДПНИ, или же пытающие продавить в программу собственной партии так называемый «русский вопрос».

А между тем, борьба с иммигрантами, нелегальными или же дружащими с законом, является ничем иным, как попыткой преодолеть явление, нейтрализуя последствия. Ведь люди приезжают трудиться к нам не от хорошей жизни в своих республиках. И уверен, самим им не шибко по душе собственное нелегальное положение. Потому как такой работник абсолютно бесправен перед собственным работодателем, то есть нашим доморощенным капиталистом. Понятно дело, что о какой-либо защите своих прав, самостоятельной или со стороны официальных структур, он не может даже мечтать. И именно потому для нашего доморощенного капиталиста нелегал представляет такой повышенный интерес: его можно эксплуатировать по максимуму! Нелегалу не требуется обеспечивать достойные условия проживания, минимальный уровень оплаты труда и элементарный «социальный пакет». Представляете, какая немыслимая экономия/навар для собственника стройки, производства или торговой компании? Причем, наличие такого безвольного резерва свободных дешевых рабочих рук позволяет и с «местными» трудящимися вести себя жестче: «Будешь выеживаться – твое место займет другой, более сговорчивый!». О каком подъеме рабочего движения в России можно говорить в ситуации, когда буржуазия грамотно разделяет и властвует?!

Так надо ли бороться непосредственно с нелегалами как конкретными людьми? Нет, ни в коем случае. Эти люди находятся под двойным гнетом буржуазии: своей на родине (потому и вынуждены уезжать оттуда) и российской. А вот как явление нелегальщину, то есть приток дешевой рабочей силы в нашу страну, необходимо искоренять! А потому необходимо направить острие борьбы против тех бизнесменов, кто активно использует труд нелегалов, получая за счет последних баснословную сверхприбыль. Следует выдвинуть требование обязать предпринимателей обеспечивать уровень жизни для привлекаемой из-за рубежа рабочей силы не меньший, нежели у российских коллег. А любое нелегальное проникновение на российский рынок труда должно вызывать кару для непосредственных его организаторов – работодателей! Также нельзя снимать ответственность с власти, которая фактически выдала российской буржуазии карт-бланш на массовый импорт рабочей силы. Это выразилось и в откровенном «крышевании» (мягкий вариант – «закрывание глаз») нелегального бизнеса со стороны местной милиции. И в отсутствии хоть сколько-нибудь отлаженной системы пресечения ведения дел таким образом, соответственно, в масштабах страны. Конечно, похвально, что власть после недавних событий озаботилась борьбой с так называемой грузинской мафией. Но сразу возникает ряд вопросов? Во-первых, почему эта борьба не велась раньше? Во-вторых, почему выбор объекта борьбы такой избирательный: неужели вред от любой другой преступности (этнической или «смешанной») меньший? И не получится ли, что, ведя целенаправленную и действительно энергичную охоту на нарушителей закона «от Грузии», власть всего лишь расчистит поле деятельности для других группировок?

Как видно, националистические вспышки выгодны, прежде всего, непосредственным праотцам существующих противоречий и перекосов в российской экономике. Во-первых, они, эти самые вспышки, помогают разбить трудящихся на конкурирующие между собой группы. А, во-вторых, позволяют управлять направлением общественного недовольства, грамотно уводя его в сторону от истинных причин. И уж кому-кому, а коммунистам в этом участвовать не гоже.

Опубликовано в "Авроре" № 23 (приложение к газете "Трудовая Россия").

Комментарии: чтобы не было национальных перекосов нужно бороться за социализм, в котором соблюдались принципы национальной справедливости, а не только чьей-нибудь выгоды.

 Отправлено: 04.09.09 00:50. Заголовок: К еврейскому вопросу..

К еврейскому вопросу К МАРКС (окончание, дано в сокращении )
Поищем тайны еврея не в его религии, - поищем тайны религии в действительном еврее.
Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие.
Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги.
Организация общества, которая упразднила бы предпосылки торгашества, а следовательно и возможность торгашества, - такая организация общества сделала бы еврея невозможным.
Эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства (11). Еврей уже эмансипировал себя еврейским способом.
"Еврей, который, например, в Вене только терпим, определяет своей денежной властью судьбы всей империи. Еврей, который может быть бесправным в самом мелком из германских государств, решает судьбы Европы. В то время как корпорации и цехи закрыты для еврея или еще продолжают относиться к нему недоброжелательно, промышленность дерзко потешается над упрямством средневековых учреждений" (Б. Бауэр. "Еврейский вопрос", стр. 114).
И это не единичный факт. Еврей эмансипировал себя еврейским способом, он эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него и помимо него деньги стали мировой властью, а практический дух еврейства стал практическим духом христианских народов. Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями.
"Благочестивый и политически свободный обитатель Новой Англии", - говорит, например, полковник Гамильтон, - "есть своего рода Лаокоон, не делающий ни малейших усилий, чтобы освободиться от обвивших его змей. Маммона - их идол, они почитают ее не только своими устами, но и всеми силами своего тела и души. В их глазах вся земля - не что иное, как биржа, и они убеждены, что у них нет иного назначения на земле, как стать богаче своих соседей. Торгашество овладело всеми их помыслами, смена одних предметов торгашества другими - единственное для них отдохновение. Путешествуя, они, так сказать, носят с собой на плечах свою лавочку или контору и не говорят ни о чем другом, как о процентах и прибыли. Если же они на минуту и упустят из виду свои дела, то только затем, чтобы пронюхать, как идут дела у других".
Противоречие между политической властью еврея на практике и его политическими правами есть противоречие между политикой и денежной властью вообще. В то время как по идее политическая власть возвышается над денежной властью, на деле она стала ее рабыней.
Еврейство удержалось рядом с христианством не только как религиозная критика христианства, не только как воплощенное сомнение в религиозном происхождении христианства, но также и потому, что практически - еврейский дух - еврейство - удержался в самом христианском обществе и даже достиг здесь своего высшего развития. Еврей, в качестве особой составной части гражданского общества, есть лишь особое проявление еврейского характера гражданского общества.
Еврейство сохранилось не вопреки истории, а благодаря истории.
Гражданское общество из собственных своих недр постоянно порождает еврея.
Что являлось, само по себе, основой еврейской религии? Практическая потребность, эгоизм.
Монотеизм еврея представляет собой поэтому в действительности политеизм множества потребностей, политеизм, который возводит даже отхожее место в объект божественного закона. Практическая потребность, эгоизм - вот принцип гражданского общества, и он выступил в чистом виде, как только гражданское общество окончательно породило из своих собственных недр политическое государство. Бог практической потребности и своекорыстия - это деньги.
Деньги - это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар. Деньги - это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей. Они поэтому лишили весь мир - как человеческий мир, так и природу - их собственной стоимости. Деньги - это отчужденная от человека сущность его труда и его бытия; и эта чуждая сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей.
Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом.
То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде - презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, - это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимоотношения мужчины и женщины и т, д. становятся предметом торговли! Женщина здесь - предмет купли-продажи.
Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека.
Мы объясняем живучесть еврея не его религией, а, напротив, человеческой основой его религии, практической потребностью, эгоизмом.
Как только обществу удастся упразднить эмпирическую сущность еврейства, торгашество и его предпосылки, еврей станет невозможным, ибо его сознание не будет иметь больше объекта, ибо субъективная основа еврейства, практическая потребность, очеловечится, ибо конфликт между индивидуально-чувственным бытием человека и его родовым бытием будет упразднен.
Общественная эмансипация еврея есть эмансипация общества от еврейства.

 Отправлено: 04.09.09 23:49. Заголовок: СОЗДАНО НОВОЕ СООБЩЕ..

СОЗДАНО НОВОЕ СООБЩЕСТВО ПО ЕВРЕЙСКОЙ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ТЕМАТИКЕ

Постоянно сталкиваешься с тем, что большинство израильских и еврейских русскоязычных сообществ являются, по сути дела, фашистскими. Там все сводится к обсуждению недостаточности мер по искоренению арабов, тиражированию еврейского национального чувства превосходства и т.п. Если почитать эти сообщества, то можно сделать вывод о том, что все современные евреи и израильтяне - поголовно фашисты и расисты, сторонники нападения на Газу и поклонники этнических чисток. Но это не так, просто альтернативные точки зрения туда не допускаются. Совремннное израильское общество и, шире, еврейские коммьюнити, безусловно заражены национализмом и расизмом по самое не хочу. Но это не значит, что так думают все.
Сейчас группой людей предпринята попытка создать совершенно новое русскоязычное сообщество . Оно называется

ЛЕВЫЙ ИЗРАИЛЬ
http://community.livejournal.com/leviy_izrail/

Среди интересов сообщества: Ближний Восток, Израиль, Палестина, анархизм, социализм, ближневосточный конфликт, бунд, еврейская культура, история еврейского и палестинского народов и т.д.



Предыдущая попытка такого рода не увенчалась успехом, так как сообщество было превращено в сталинистский цензурируемый отстойник. Сейчас есть возможность сделать сообщество, открытое для широкой полемики по означенным вопросам, свободное и не фашистское.
Речь не идет о создании политтической партии и движения. Речь идет о месте, где люди, которые не являются фашистами, и которых интересует определенная тематика, могут, во всяком случае, спокойно общаться и вежливо спорить.

 Отправлено: 05.09.09 00:19. Заголовок: Вечером 2 сентября б..

Вечером 2 сентября был застрелен один из обвиняемых по делу "Черных ястребов" Рашад Мамедов.
Как сообщается, в него стреляли, в тяжелом состоянии он был доставлен в больницу и утром 3 сентября скончался.
По неофициальным коментариям источников в правоохранительных органах, причиной нападения на Рашада Мамедова явилась его
причатность к торговле наркотиками в московских вузах.


Из материалов уголовного дела:
...Затем в Федора Маркова начали стрелять из пневматического пистолета. Одна из пуль так и осталась у него в правом виске.
Позже на очной ставке выяснилось имя стрелявшего - Рашад Мамедов. «Когда у Мамедова закончились пули, я попытался
подняться, - (показания Маркова), - глаза заливала кровь, ничего вокруг не видел, почти ничего не соображал. Услышал
только, как тот кричал: «Надо добить». И в грудь мне ткнули ножом».
После этого ножом ударили и Павла Новицкого. В результате Фёдор Марков получил пулевое ранение в лицо, ножевое ранение в
область сердца, а Павел Новицкий колото-резаную рану в область правого легкого.
Затем толпа «победителей» вышла на станции «Парк Победы», и там Рашад Мамедов ещё некоторое время бегал по платформе с
пистолетом в руке.



В Москве убит один из фигурантов дела «Черных ястребов».

Павел Седаков
Сегодня утром, как стало известно Newsweek, в московском районе
Отрадное неизвестными был застрелен Расул Халилов, один из фигурантов
уголовного дела «Черных ястребов». (Newsweek писал об этом в №35) .
Его двоюродный брат - Рашад Мамедов, по словам источников, получил
огнестрельные ранения, но остался жив. По словам очевидцев, нападение
было совершено в подъезде дома, где проживал один из потерпевших, а
нападавшие были в черных масках. Оба молодых человека направлялись в
Дорогомиловский суд. Назначенное сегодня на 12.00 заседание было
отложено на неопределенный срок. «Все впали в транс. Родственники
подсудимых плакали», - рассказал адвокат одного из подсудимых Ага
Манафов. По его словам, несмотря на постоянные угрозы со стороны
националистов, подсудимым и свидетелям не была обеспечена надежная
охрана. «Расстрел по дороге в суд – это беспрецедентный случай», –
говорит Newsweek замруководителя правозащитного центра «Сова» Галина
Кожевникова. В центре прогнозируют дальнейшее обострение
межнациональных отношений.

 Отправлено: 05.09.09 17:20. Заголовок: 2009-09-03 Наталья Х..

2009-09-03 Наталья Холмогорова, правозащитник
Справедливость для всех
«Скинхедские процессы»

Я уже читала в ленте, что начался суд над очередной «бандой скинхедов» —
некими «Белыми Волками — НСВП», возглавлял коих страшный фашист с
истинно-русской фамилией Джавахишвили. И тогда еще сильно подивилась
этому факту. Чего только, думаю, на свете не бывает... Но, думаю, это
подходящий повод, чтобы высказаться на эту тему.

«Скинхедские процессы» — это в правозащитной практике этакие «золушки».
Либеральные правозащитники, понятно, интересуются ими только с целью
удостовериться, что посадили всех и надолго. Но и обычная, «безыдейная»,
и даже национально-ориентированная правозащита по большей части обходит
их стороной.

Причина этого — предубеждение, которое можно сформулировать примерно
так: «Ой, скинхеды... какие-то они грубые, глупые, неотесанные, в
головах у них дурь, они бегают по улицам со свастиками и бьют людей; ну,
может, конкретно вот эти конкретно вот в этом и не виноваты — но уж
наверное, «что-нибудь такое было»... а если и не было, так собирались...
ну их на фиг, лучше помогать беленьким и чистеньким».

Даже чисто по-человечески такая позиция, хоть, может быть, и понятна —
не очень хороша. По простой причине: 16-17-летние ребята, которые
фигурируют в «скинхедских процессах» — это поколение наших детей. Они
вырастают такими, какими мы их вырастили; то, что с ними происходит —
наша ответственность. Если сейчас мы их воспринимаем как «грязненьких» и
смотрим на них с опасливой неприязнью — значит, это мы где-то в прошлом
допустили ошибку.

А с точки зрения правозащиты это просто ересь. Потому что любой человек,
независимо от пола, возраста, политических взглядов, фасона прически,
интеллигентности и симпатичности, имеет право на справедливость и на
защиту закона. Никого нельзя пытать в милиции, вымогая из него
признание, или отправлять в тюрьму за то, чего он не совершил.

Не берусь судить именно о «Белых волках» — об этом деле я практически
ничего не знаю, хотя «русский фашист Джавахишвили», конечно,
настораживает. И жалобы на пытки, которые подали двое подсудимых,
Соловьев и Исакин, заставляют задуматься.

Но практика показывает, что очень часто в таких делах творится
беззаконие, и за решетку отправляются невиновные.

Как это происходит?

Не секрет, что наша милиция вообще не очень любит работать. Если
совершено преступление, а живых потерпевших или свидетелей нет (или они
есть, но опознание почему-либо затруднено), нет прямых улик, словом,
невозможно определить злодея с первого взгляда — часто следствие идет по
пути наименьшего сопротивления. Выбирают на роль убивца удобную, по
мнению следователей, кандидатуру. Человека «закрывают» и начинают
вымогать из него признание. Иногда это делается с помощью «своего»
адвоката: дают ему государственного адвоката — а тот советует: «Тебя
посадят в любом случае, лучше подпиши, тогда отделаешься условным
сроком». Иногда от подозреваемого требуют, чтобы он оговорил кого-то
другого — тогда перейдет в свидетели, а иначе сядет сам. Иногда угрожают
пытками — и действительно пытают, порой довольно изощренно. Иногда
просто бьют.

Конечно, немного очухавшись, человек отказывается от «признаний»,
сделанных под давлением страха и боли. Но поздно: в обвинительное
заключение идут именно они.

В бытовых преступлениях первые кандидаты на роль обвиняемых —
родственники, друзья, те, кого видели с убитым незадолго до смерти. Если
убита девушка — ее молодой человек. А также любые фигуры из окружения
потерпевших, которые прежде сидели или попадали в поле зрения милиции.
Это нормальный круг подозреваемых — ненормальны только методы, которыми
идет следствие дальше.

Иначе обстоит дело с преступлениями, известными как «экстремистские».

Допустим, убит иностранный гражданин. Или где-нибудь бомбу нашли. Где
искать подозреваемых? Для этого есть прекрасное изобретение — списки
экстремистов.

О том, что это за списки и как они составляются, писали уже многие, и я
в том числе. Попасть в список несложно — и быть скинхедом для этого
совсем не обязательно.

На самом деле у настоящего «городского партизана» — который ни в каких
организациях не состоит, на митинги не ходит, тексты и посты под своей
фамилией не пишет, и вообще ведет себя осторожно и «не палится», а
тихонько, молчком делает свое мрачное дело — довольно мало шансов
обнаружить себя в списке. Попадают туда по большей части самые обычные
националисты, идущие легальным путем: те, кто состоит, допустим, в ДПНИ
и не скрывает этого, бывает на публичных мероприятиях, вообще
«светится». На каждом митинге милиция старается забрать случайным
образом человек 10-20 молодежи и переписать у них паспортные данные —
куда эти данные потом идут? Именно туда. Хотя на глазах у милиции эти
люди никаких правонарушений не совершали, и весь их «экстремизм»
заключается в юном возрасте, славянской внешности и определенных
политических симпатиях.

Таким же путем попадают туда субкультурщики — футбольные фанаты и
любители «правой» музыки, которых берут на стадионах и на концертах,
соответственно. Ну и какой-то процент «экстремистов» оказывается в
списке совершенно случайными путями — просто потому, что не в добрый час
подвернулись под руку.

Итак, убит иностранный гражданин. Следователь берет список экстремистов
и выбирает из него нескольких подозреваемых — например, тех, кто живет
или учится неподалеку от места преступления. Дальше процедура известная.
Можно повесить преступление на одного, а остальных сделать
лжесвидетелями (как было с Владимиром Макаровым). Если «признались»
сразу несколько, можно сколотить из них преступную группу. Раскрыть
экстремистскую группу — это интересно и почетно. Можно заодно повесить
на обвиняемых нераскрытые аналогичные преступления за несколько
последних лет. Особенно удобно это проходит с несовершеннолетними:
взрослый человек, зная, что каждое новое «признание» сильно добавляет
ему срок, будет отбиваться отчаянно — а малолетке можно сказать: «Да
ладно, подписывай, какая тебе разница, все равно больше десяти лет не
дадут».

Дальнейшие отказы от «признаний» никого не интересуют, заявления об
угрозах и пытках откладываются в долгий ящик, другие версии не
проверяются, объективные улики не ищутся. А судья с прокурором, как
правило, прекрасно понимают друг друга.

В результате, слыша об осуждении очередной «банды скинхедов»,
практически невозможно сказать, были ли скинхеды, была ли банда и
виновны ли эти люди хоть в чем-нибудь из того, что им приписывают.

Ситуация эта тяжелая и нетерпимая.

Т.е. понятно, что главного российского правозащитника Александра Брода
она вполне устраивает. Он считает, что возражать против пыток и
оказывать обвиняемым по таким делам юридическую помощь — это
«псевдоправозащита», о чем и написал в своем последнем докладе.

Следственно-судебной системе тоже удобно так работать — раскрываемость
высокая, показатели хорошие, центры по борьбе с экстремизмом снова и
снова доказывают свою необходимость. Им тоже неясно, зачем что-то менять.

Но кого это еще может устраивать — не представляю. Даже самый пламенный
интернационалист, по-моему, предпочтет, чтобы за убийство таджикского
дворника сажали того, кто убил, а не того, кто первый под руку попался.
А что сказать об обычных людях? Живешь и знаешь: на твоего сына в любой
момент могут повесить несколько убийств или теракт и упечь в тюрьму лет
на пятнадцать за то, что он на футбол сходил...

У подсудимых по таким делам одна надежда — на суд присяжных. Это
практически единственный «глоток воздуха» в отлаженной системе,
бездушной и коррумпированной насквозь. Присяжные не работают в этой
системе и от нее не зависят: они — обычные люди, у них, быть может, есть
дети-ровесники подсудимых — и можно надеяться, что они отнесутся к делу
серьезно, будут вникать в суть, искать объективные доказательства и
судить по справедливости.

Не случайно Медведев недавно предложил отменить суды присяжных по делам,
связанным с терроризмом и экстремизмом. Если это будет сделано — ловушка
захлопнется, и бедным «списочным экстремистам» станет вообще некуда
податься.

И еще одна надежда — на общество, на нас. На то, что появятся
правозащитники, которые, отказавшись от предубеждений, выберут своей
специальностью именно помощь «страшным экстремистам» — или тем, кого за
них выдают. Собственно, одна такая организация уже есть: это «Русский
Вердикт», юрист которого появляется в ролике. На то, что к таким
процессам будет привлекаться внимание объективной прессы; что суды по
таким делам будут проходить так же, как сейчас, например, проходит «дело
черных ястребов» — при большом стечении людей и под общественным контролем.

Потому что справедливость не может быть «для отдельных групп населения».
Она должна быть для всех.

* * *

Ну и напоследок. Вот еще аналогичный случай. Иван Белоусов, 22-летний
студент, осужден на 6 лет за «теракт» — вообще без доказательств, просто
потому, что какие-то его приятели (даже не он сам!) ходили на Русский
Марш и попали в пресловутый список.
http://www.ej.ru/?a=note&id=9142
http://www.newsru.com/russia/27aug2009/manezh.html

Тут, видно, история уже совсем вопиющая — возмутившая даже «Ежедневный
Журнал», крайне далекий от симпатий к национализму.

Таких случаев много. И будет становиться все больше.

http://www.apn.ru/column/article21914.htm




3 сентября 2009 года 12:47 | Текст Фото Видео
Национальный вопрос довел московского школьника до самоубийства

Префект Северного административного округа Олег Митволь взял ситуацию с
расследованием обстоятельств самоубийства школьника в Дмитровском районе
столицы под личный контроль.

ЧП произошло 1 сентября в 20:43. Позвонившие в службу "02" сообщили, что
у дома N 8 на Яхромской улице лежит человек. Им оказался 15-летний
Александр Орликов – ученик 9-го класса школы N 266, который покончил
жизнь самоубийством, выпрыгнув из окна 11 этажа. Трагедия развернулась
на глазах у матери Орликовой Галины 1957 г. р. – фельдшера 17
наркологической больницы.

Страница Саши Орликова на сайте "Вконтакте"

Предсмертной записки обнаружено не было. Молодой человек не состоял на
учете ни в милиции, ни в диспансере, учителя отзываются о нем
нейтрально. Со слов матери было записано, что «1 сентября сын вернулся
возбужденный, избитый, сказал, что выяснял отношения с «хачиками».. и
затем выпрыгнул из окна».

Олег Митволь обратился в ОВД САО и органы прокуратуры по факту
самоубийства мальчика в Дмитровском районе САО. «Мы не можем оставить
без внимания этот дикий случай самоубийства подростка, - подчеркнул
префект, - Не исключено, что мальчика довели до самоубийства, и в таком
случае, виновные должны быть найдены и наказаны по всей строгости закона».

Как выяснила «КП», суицид Саши Орликова всполошил весь коллектив школы,
в которой он учился.

«Саша, конечно, был замкнутым ребенком, - шепчутся педагоги. - Мало с
кем дружил... Но никто и подумать не мог, что он решится на такое...»

Учителя, хорошо знавшие подростка, рассказывают, что у него были
сложности в общении с ребятами из класса. Возможно, из-за того, что
школа считается довольно престижной, в ней учатся по большей части дети
из обеспеченных семей. А мама Саши - простой фельдшер. И у него не было
таких же модных и дорогих вещей, как у одноклассников.

Отметим, что в тот же день, 1 сентября, в районе Нахимовского проспекта
нашли тело 19-летнего студента второго курса одного из столичных вузов с
травмами и повреждениями, характерными в случае падения с большой высоты.

http://svpressa.ru/issue/news.php?id=13629




Школьник покончил с собой после избиения кавказцами
Москва: 2009-09-04 11:26:20

Редакция ДПНИ.орг публикует письмо москвички о школьнике, который был
доведен до самоубийства кавказцами. Оригинал письма направлен главному
редактору журнала "Русский Дом" А.Н. Крутову:

<<Главному редактору журнала «Русский Дом»

Депутату Государственной Думы Федерального собрания Р. Ф.

Крутову Александру Николаевичу

От Абраменковой Ольги Владимировны, читатель.



Здравствуйте, уважаемый Александр Николаевич!

Позвольте мне, обратится к Вам за помощью и содействием по очень
серьезному вопросу национальных конфликтов в школе.

Изложу все по порядку.

1 сентября 2009 года, в школе № 266 Северо-Восточного округа Москвы
произошла драка, а по сути, просто избиение ученика 9 класса
Александра Орликова. После этого ребенок пришел домой, растерзанный,
сказал матери, что подрался с «хачами», привел себя в порядок,
переоделся, и выпрыгнул из окна своей квартиры, с 11 этажа. Саша
разбился насмерть. У ребенка не было проблем в общении с друзьями, не
было проблем с психикой, по мнению друзей, знакомых, родителей, у
ребенка случился надлом именно из-за унижения, которое он получил в
результате травли и драки от сборища дагестанцев, и прочих.

3 сентября его похоронили.


3 сентября в 19-00 в школе проходило школьное собрание родителей. И ни
одного слова о происшествии в школе от директора Стопневич Людмилы
Петровны мы, родители не услышали. Директор переживает об учебной
лицензии, столовой, ремонте школы, а о том, что в школе постоянные
стычки между русскими детьми и выходцами с Кавказа - ни слова. А ведь
уже накопилась масса случаев, когда дети калечат друг друга, унижают,
родители вынуждены забирать детей из этой школы.

На собрании директор призывала забрать детей, которые ездят в школу
из других районов, и что она не хочет за них отвечать, вскользь сказала,
что «мы должны быть толерантны». Попросила не выносить «сор из избы»,
если что-то случается, приходить к ней напрямую, и не обращаться в
органы власти. Некоторые родители в частных беседах говорят, что
директор набирает детей приезжих за деньги, оформляя это как
добровольную помощь школе.

К сожалению, родители боятся открыто говорить с директором школы по
фактам драк, насилия, потому, что «детям еще тут учиться, им сдавать
экзамены», а директор просто не даст детям спокойно учиться.

Родители возмущены позицией директора и коллектива, принцип
замалчивания конфликтов привел к гибели ребенка.

Прокуратура возбудила уголовное дело по статье «Доведение до самоубийства».

Так же в нашей школе в 2008 учебном году был факт педофилии, все
центральные газеты писали об этом случае.

Директор взяла на работу приезжего из Астрахани, на должность завхоза,
у этого человека не было документов и жил он прямо в школе.

Директора школы не уволили после всего, что произошло, не наказали.


Прошу Вас оказать поддержку. Не дать возможность «замять» конфликты,
разобраться в сложившейся ситуации в школе.

Мой контактный телефон .....................>> (телефон автора письма
есть в редакции)
ДПНИ.орг

http://www.dpni.org/articles/lenta_novo/13233/

 Отправлено: 06.09.09 01:06. Заголовок: Monah пишет: Сегодн..

Monah пишет:

цитата:

Сегодня утром, как стало известно Newsweek, в московском районе Отрадное неизвестными был застрелен Расул Халилов, один из фигурантов уголовного дела «Черных ястребов». (Newsweek писал об этом в №35) . Его двоюродный брат - Рашад Мамедов, по словам источников, получил огнестрельные ранения, но остался жив. По словам очевидцев, нападение было совершено в подъезде дома, где проживал один из потерпевших, а нападавшие были в черных масках. Оба молодых человека направлялись в Дорогомиловский суд.

Monah пишет:

цитата:

«Расстрел по дороге в суд – это беспрецедентный случай», – говорит Newsweek замруководителя правозащитного центра «Сова» Галина Кожевникова.

Умеют работать. Защитили, и другим в следующий раз неповадно будет. Больше тут и сказать нечего.

 Отправлено: 06.09.09 21:12. Заголовок: Из рассылки: По-моем..

Из рассылки:
По-моему, это мы уже докукарекались до пропаганды внесудебных расправ. Мне кажется, пора принимать какие-то меры. Надоел фашизм в рассылке!!! Неужели только мне одной?!!
Если отключение от рассылки многоуважаемого борца с кавказским и прочим засилием нарушает принцип свободы слова, то тогда убедительно прошу отключить меня. Я, конечно, письма от определенных авторов сразу в корзину выбрасываю, но даже от одних заголовков противно. Елена Маглеванная.

Ответ: "Внесудебные расправы" имеют место. когда по мнению потерпевших случаются явно неправосдные решения. Вот на это нужно обращать внимание, а не выбрасывать в помойку животрепещую "проблему", образно говоря.... Правозащитнице не гоже иметь такую позицию.

 Отправлено: 06.09.09 21:43. Заголовок: Сионизм – это фашизм..

Сионизм – это фашизм!
10 ноября 1975 года 30 сессия Генеральной Ассамблеи ООН приняли резолюцию 3379 которая квалифицировала сионизм как форму расизма и расовой дискриминации. Сионизм является официальной доктриной Израиля и открыто проповедуется в РФ, США, Франции, Германии, Великобритании и других странах Запада, т.е. там где у власти находятся евреи или их влияние достаточно велико. Некоторые наши оппоненты, особенно из евреев-коммунистов и атеистов ставят знак равенства между критикой сионизма и антисемитизмом. Одни говорят: «У меня муж еврей и он прекрасный человек», другие: «Он еврей, но он коммунист и сражался во время войны против фашистов» и т.д. Умышленно или непреднамеренно, но они переводят критику сионизма в русло антисемитизма, что как раз играет на руку сионистам и усиливает их позиции.
Да, в советское время большинство евреев было атеистами, многие коммунистами. Идеи сионизма разделяло только незначительное число верующих. Мы гордимся такими нашими соотечественниками-евреями, как генералы Драгунский и Рохлин, Райкин, Быстрицкая и многие другие, большинство из которых были членами «Антисионистского Комитета СССР».
Но следует учитывать, что начиная с Хрущева (еврея по национальности) началось усиление сионистских тенденций в нашей стране. Ведь не случайно, что в период его правления в 1958 году в Тель-Авиве, столице Израиля, был издан и начал распространяться в Советском Союзе «Катехизис еврея в СССР», который стал пособием по захвату власти евреями-сионистами в нашей стране.
Средства массовой информации, культура и другие берутся под контроль евреев, будущих или настоящих сионистов. Достаточно сказать что еще во времена Брежнева 12 из 14 тысяч работников средств массовой информации были евреями. С приходом к власти Горбачева (также еврея по национальности) и его соратников – евреев, таких как Яковлев, Андропов и других, сионизм в нашей стране стал проповедоваться практически открыто. Лучшей подругой Горбачева стала премьер-министр Англии и ярая антисоветчица Маргарет Тэтчер (также еврейка), не говоря уже про госсекретарей США Киссинджера и Олбрайт, которые также были евреями. Поэтому неслучайно, что именно Горбачев развалил Варшавский договор, сдал ГДР и предал Югославию и, как аккорд, уничтожил Советский Союз и КПСС.
Эстафету по уничтожению нашей Родины приняли Ельцин (жена еврейка), евреи Путин и Медведев. Именно при Ельцине из паспортов была удалена графа о национальности. Это было сделано умышленно, чтобы за русскими, украинскими, белорусскими и другими фамилиями Путиных, Медведевых, Лужковых, Матвиенко, Кириенко, Чубайсов, Немцовых и прочих люди не видели, что на всех ключевых постах в стране находятся евреи. Чтобы дело сионизации России поставить на американские рельсы, из США присылают раввина Бен Лазара, который перед президентскими выборами 2008 года принял Медведева и дал ему «добро» на президентство, предварительно добившись от него согласия на дальнейшую сионизацию страны.
В настоящее время сионизм в нашей стране проповедуется открыто, а тех, кто борется с этой фашистской идеологией, объявляют антисемитами, объявляют ксенофобами и даже специальную статью ввели в УК РФ. При синагогах открыто распространяются сионистские материалы, в которых евреи объявляются «богом избранным народом» и что они должны править миром. Все остальные, - «гои», они должны уничтожаться или служить в качестве рабов. Все эти сионистские идеи изложены в «Талмуде», книге «Шулхан Арух», «Торе», «Геммаре», «Катехизисе еврея в СССР» и других материалах. При этом сионисты стараются, чтобы их фашистские идеи не стали достоянием гласности тех народов, среди которых они живут и которых они считают «гоями». Как учит Шаат Кешуба, - «если не евреи узнают, чему мы учим, то почему им (не евреям) не убить нас всех?» Доктор Экер в своей книге «Еврейское зеркало в свете Истины» подчеркивает, что опубликование законов, содержащихся в «Шулхан Арухе» смертельно опасно для евреев.
С приходом к власти «чернявенького» президента Обамы, еврея по матери, а возможно и по отцу, позиции сионистов в мире значительно укрепились. Не афишируя свое еврейское происхождение, он быстро завоевывает позиции в Африке, Латинской Америке, Европе, Азии (в том числе и Китае) и даже в исламском мире. Когда надо, - он иудей, в других случаях, христианин, когда надо: говорит, что его отец, - мусульманин и т.д. Будучи членом масонского Совета по международным делам (одного из важнейших подразделений Мирового правительства, занимающегося расстановкой управляющих – президентов в странах – провинциях своей всемирной империи), Обама по линии матери Стенли Энн Данхем принадлежит к еврейской семье имеющей родственные связи с Бушами, Чейни и другими могущественными масонскими кланами США.
Если кто-то сомневался в существовании сионистского заговора, мирового сионистского правительства и их намерений по установлению Мирового господства, надеюсь, что я в некоторой степени просветил, если не убедил вас. А каким будет этот «сионистский рай», арабы-палестинцы каждый день убеждаются на своей собственной шкуре. Если не бороться с этой фашистской идеологией, тоже самое ждет и российский народ.

Борис Еременко (Бугаев).

Комментарии: Борис Еременко сгущает краски, когда к евреям причисляет большинство враждебных нам по идеологии политиков, это лично у меня вызывает недоверие.