Отправлено: 01.02.09 20:52. Заголовок: ЛЕНИНИЗМ

В.С.Марков, сопредседатель Комитета в защиту В.И.Ленина.
Идейно-политические аспекты мирового финансового кризиса
(текст выступления на конференции в Горках Ленинских 24 января 2009 года)
Прежде всего, следует, по-моему, отбросить некоторые распространенные неточности в оценке данного кризиса.
Во-первых. Неправильно рассматривать его как только либо как преимущественно финансовый. Ему предшествовал уже начавшийся циклический кризис капиталистического производства (вызвавший, кстати, ажиотажный спрос на т.1 «Капитала» К.Маркса и некоторые другие его произведения, где финансовые кризисы, как известно, не рассматривались). Вопрос лишь в том, как возникло это «дополнение» к обычному циклическому кризису: было ли оно неожиданным и какими-то новыми объективными причинами обусловленным (и тогда это могло бы послужить началом научного исследования новой формы кризиса), или же финансовый кризис был наложен на уже начавшийся, так сказать, «в плановом порядке», создан искусственно. Я склоняюсь ко второму варианту. Финансовый кризис был организован, в частности, для того, чтобы компенсировать убытки крупнейших промышленно-финансовых групп за счет других вкладчиков и получателей кредитов – независимо от того, частные это лица и компании или государства с их бюджетами. Публично же инициаторы кризиса представляются такими же жертвами несчастного случая, как и большинство реальных жертв авантюристической политики рвущегося к всевластию финансового капитала.
Во-вторых. При анализе нынешнего кризиса вряд ли целесообразно употреблять термин «системный», который не дает уточнения, а, напротив, запутывает ситуацию. Какая система имеется в виду? Кредитно-финансовая? Вся система капиталистической экономики? Система международных расчетов? Система валют? Или еще какая-нибудь? Если подразумевается капиталистическая система в целом или мирохозяйственная его система, то нет оснований отказываться от уже утвердившегося и имеющего за собой солидную научную традицию значительно более четкого и содержательного термина «общий кризис капитализма». Только с таких позиций можно рационально и конкретно исследовать особенности нынешнего кризиса, фазы его развития и соотносительную роль разных факторов его развертывания.
В-третьих. Более полное и глубокое, опирающееся на историю мирового хозяйства, основанного на частной собственности, возможно, как представляется, лишь через посредство вычленения в теоретическом исследовании собственно финансовых механизмов управления экономической и социальной жизнью тех сотен миллионов и даже миллиардов человек, которые живут, так сказать, в «экономической зоне» империалистических государств.
Возможно ли такое вычленение? На мой взгляд, не только возможно, но и настоятельно необходимо. Исходные теоретические опоры для этого имеются. Одна идет из древности. Это предложенное Аристотелем различение двух родов товарного производства, - экономики и хрематистики (он автор обоих терминов): одна обслуживает потребности населения, другая нацелена на максимальное, не имеющее границ, получение денег. Маркс цитировал Аристотеля без возражений, если не с восхищением. Другой теоретической опорой, относящейся уже к современной эпохе, может служить положение В.И.Ленина, высказанное им в полемике против Бухарина при обсуждении проекта Программы партии на У111 съезде РКП(б), - о том, что империализм есть надстройка над «старым» капитализмом. Мне кажется, что это положение позволяет разделить историческую очередность задач освобождения человечества: уничтожению (изживанию) противоречия между трудом и капиталом должна предшествовать ликвидация империализма – той стадии развития капитализма, на которой экономика превращается в хрематистику. Ибо возрождаются, даже приобретают первостепенное значение те формы капитала, которые Маркс называл «первобытными», - торговый и ростовщический капитал. При империализме (умирающем, загнивающем капитализме) сфера обращения господствует над сферами и производства, и потребления, - и в этом заключается точный, адекватный смысл термина «рыночная экономика», обычно употребляемого всуе.
Указанные неполнота, односторонность и искажения в описании и объяснении мирового финансового кризиса снижают ценность анализа и затрудняют определение эффективных путей борьбы народов против империализма и его ядра – мировой финансовой олигархии. Это лишает четкости ту стратегию этой борьбы, которую обязано выработать международное коммунистическое движение, чтобы не утрачивать идейно-политическую инициативу, не ограничиваться обороной в противостоянии идеологий. А для этого надо более последовательно опираться на ленинизм.
Когда коммунисты говорят о своей верности марксизму-ленинизму, это хорошо. Значит, не забывают о первостепенном значении революционной теории. Однако употребление слова «ленинизм» лишь в качестве приставки в словосочетании «марксизм-ленинизм» вызывает тревогу: не забывают ли при этом, что ленинизм есть новый уровень, особая форма революционного марксизма, нацеленная не только и не столько на выяснение законов общественного развития, сколько на революционное преобразование мира (и, соответственно, законов такого преобразования)? И.В.Сталин был совершенно прав, когда в своих специальных работах о ленинизме особо подчеркивал, что ленинизм есть марксизм эпохи империализма, пролетарских революций и диктатуры пролетариата, - это было первостепенно важно в борьбе против троцкизма, для обоснования курса на построение социализма в одной, отдельно взятой стране.
Сейчас необходимо выдвинуть на первый план другие черты ленинизма, другие научные достижения Ленина (Сталин это знал и использовал, но в других работах, по иным поводам): учение о первостепенной роли субъективных факторов в историческом процессе, новая постановка вопроса о взаимоотношении теории и практики, многочисленные и разнообразные положения о самостоятельном социалистическом потенциале народных масс и о способах пробуждения и раскрытия этого потенциала. Последнее особенно важно в том отношении, что коренная социальная революция предстает не только как разрыв с прошлым, как отрицание мира эксплуатации и насилия, но и как «отрицание отрицания», как продолжение истории в преображенном виде - преобразованном в соответствии с объективными законами исторического прогресса. Ленинизм стал знаменем такого продолжения истории Отечества, а Ленин и Сталин – основателями советской цивилизации, новой фазы российской (восточнославянской, индоевропейской) цивилизации, которая по праву называется также русской цивилизацией, ибо на протяжении многих веков формировалась как общность множества народностей и племен вокруг русского народа. Идейно-политические, социально-нравственные ценности советской цивилизации, мировоззренческий стержень которых составляет ленинизм, - это главная надежда и опора возрождения народа, возрождения нашей многонациональной Родины.
В процессе развития мирового финансового кризиса очень важна его идейно-политическая составляющая. В целом манипуляция сознанием сотен миллионов людей происходит прежде всего в виде хаотизации сообщений и комментариев по проблемам как прямо связанным с кризисом, так и внешне не относящимся к событиям в мировой капиталистической экономике. Для выяснения механизмов подобных действий (на мой взгляд, планируемых из единого центра) требуется работа больших научных коллективов – работа комплексная, междисциплинарная.
Однако отдельные акции – их можно назвать акциями отвлечения или прикрытия – доступны анализу и оценке внимательных наблюдателей.
Такова наглая и грязная идейно-политическая провокация, осуществленная через ВЦИОМ, - опрос по теме: перезахоронить ли тело В.И.Ленина или оставить его в Мавзолее, как есть. Здесь мало лишний раз повторять, что решение сохранить тело Ленина в Мавзолее было принято, при единодушной народной поддержке, высшим законодательным органом власти единого Союза ССР, и мало напоминать, что весь ансамбль Красной площади, включая Почетный пантеон и, разумеется, Мавзолей В.И.Ленина, внесен ЮНЕСКО в перечень памятников истории и культуры, имеющих мировую ценность. Такие напоминания нужны, но для современных вандалов моральное осуждение – лишь досадная мелочь, международное общественное мнение им не указ, а в отношении к истории Отечества их нигилизм беспределен. Необходима четкая и суровая политическая и правовая оценка, необходимы суровые юридические санкции.
В существующем российском законодательстве есть нормы Конституции РФ об охране памятников истории и культуры и соответствующего федерального закона, предусмотрены и уголовные наказания. Есть и закон о защите захоронений. Несомненно, инициаторы, заказчики и исполнители указанной «социологической» провокации знали это, как и положения знаменитой ст.282 УК РФ и закона о противодействии экстремистской деятельности, следовательно, сознательно толкали граждан к нарушению законов. Долг всех прогрессивных партий (прежде всего, коммунистов) и общественных организаций – пресечь повторение таких провокаций, а долг депутатов Госдумы (и законодательных собраний других уровней) – привести в действие механизмы права, чтобы добиться сурового уголовного наказания всех причастных к этой позорной акции лиц. «Опрос», конечно, имел целью проверить, в какой степени антипатриотическим силам удалось осуществить «десоветизацию» общественного мнения, добиться аполитичности хотя бы части граждан, но в данный момент эта провокация была рассчитана на отвлечение внимания граждан от их очередного масштабного ограбления, предлогом для которого служит мировой финансовый кризис.

 Отправлено: 25.03.09 15:39. Заголовок: Георгиевский - да, м..

Георгиевский - да, можно назвать и так, это и хорошо. У нас было даже предложение Св.Георгия в качестве символа движения. Георгий поражает Змея, который символизирует мировой империализм, мировой капитал...
Мы уже и предложили национализировать в пользу Движения все монеты с изображением Св.Георгия...

Христианство - это ещё и объединяющая сила и огромный пласт культуры. Вы вот здесь думаете, убрать нахрен "поповщину" и всё станет зашибись, куда ни плюнь везде будут учёные и философы. А на самом деле будут куда ни плюнь флакончики от одеколона и шприцы.

И кто там на Гвардейском форуме буржуй? Сергуня, что ли, который живёт на 6 тысяч с женой и грудным ребёнком и при этом без всякой оплаты, а часто и благодарности, ежедневно проводит несколько часов у гибельного монитора, делая форум?
И есть национализм шовинистический и национализм естественный. Вот вы, Гаврош, самый крутой коммунист, ВКП(б) Лапина, но разве вы пускаете в свою квартиру всех желающих там жить и разве раздаёте всем желающим своё имущество?

 Отправлено: 25.03.09 16:21. Заголовок: РА пишет: И кто там..

РА пишет:

цитата:

И кто там на Гвардейском форуме буржуй? Сергуня, что ли, который живёт на 6 тысяч с женой и грудным ребёнком и при этом без всякой оплаты, а часто и благодарности, ежедневно проводит несколько часов у гибельного монитора, делая форум?

В том-то и дело, уважаемый РА, что Сергуня "ходит в стоптанных ботинках", а всё туда же норовит к поповщине и беспросветной темноте, отрицая науку. Жаль мне этого парня.
РА пишет:

цитата:

И есть национализм шовинистический и национализм естественный.

Национализм, какими бы эпитетами его Вы не одаривали, есть национализм БУРЖУАЗНЫЙ.
Буржуазия основатель, родоначальница национализма, призванного защищать её богатства.
Пора в этом досконально разобраться и не допускать досадных ошибок.
Проанализируйте, пожалуйста, когда в Российской Империи родился русский национализм?
Ответ прост: с появлением капитализма в России, начало прошлого века, родилась зубатовская "Чёрная сотня", задача которой была - борьба с европейским капиталом, расквартированным в России, а затем борьба против революционных рабочих с 1905 года. При феодализме в России национализмом и не пахло.
Национализм бывает только БУРЖУАЗНЫЙ. Для рабочего класса национализм, с каким бы эпитетом он не был шовинистический или естественный есть классовый враг.

 Отправлено: 25.03.09 20:31. Заголовок: Да с какой стати? Ещ..

Да с какой стати? Ещё когда русский народ не создался, боролись за место под солнцем древляне, поляне полочане и т.д. Потом была борьба русского народа против Хазарского каганата, против монголо-татар и далее против разных внешних агрессоров и внутренних врагов...
А в 60-е было противостояние СССР и КНР и кровопролитные стычки на Даманском и на Жаланашколе... И в Китае орали, что виноват советский буржуазный ревизионизм, а у нас обвиняли китайский мелкобуржуазный национализм...
Да любая стая обезьян будет оборонять свою территорию, своих самок и т.д. А отнюдь не только буржуазные обезьяны. Таких глупых обезьян, которые не будут отстаивать свою территорию и своих самок, а будут жить в обнимку со всеми чужими, природа устранит нахрен с Земли.

 Отправлено: 26.03.09 14:06. Заголовок: Сергуня отвечает Гав..

Сергуня отвечает Гаврошу:

форум №1 не ГВАРДЕЙСКИЙ, а ГЕОРГИЕВСКИЙ.
Подтверждение этому высказыванию - штандарт Николая Второго на форуме.
Мдя.... Гвардейский наш Форум потому, что собираем мы здесь Сталинскую Гвардию, которую приучаем к дисциплине и полезной Деятельности (а не только чесанию языком )
Штандарт Николая Второго - был Бело-Синие-Красный и лента соответсвенная! Учи историю, умник! А у нас часть - Имперского Флага России.
Вообще то Символика Движения у нас не для одного форума - а для ДВИЖЕНИЯ ВЦЕЛОМ! И Лидер у нас один - А. Харчиков. И он поёт целую кучу "буржуазных" и "реакционных" по мнению Гавроша песен....
Если ни символика, ни Лидер ни Идеология Движения не устраивает - чего торчать на форуме такого Движения?! Сдаётся мне - чтобы проводить СВОЮ ЛИНИЮ в нашем Движении.... Такие люди называются Агентами Влияния или по народному "засланцами"

Сталинская риторика никак не может прикрыть буржуазно-националистического характера форума Сталин и сам тост "За Русский Народ!" поднимал и плакат "Убей НЕМЦА!" одобрил.... Или он для гаврошей плохой коммунист?! А БУРЖУАЗНЫЙ националист?!
А вот в БЛСГ http://forum.17marta.ru/index.php?topic=77.0 есть реальная статья "Скоро придут наши" Юного Партизана - Коммуниста-Сталинца В. Рослякова - так почитайте-ка её! Там ведь всё Русский да Русский...
"Какой-то суетливый нерусский шум стоит в городе, шум, который поднимают бандиты в чужом доме, боясь, что их застанет хозяин."
"Они жгут книги Горького, Пушкина, Толстого. Жгут потому, что они написаны русскими людьми, не привыкшими покоряться чужеземным захватчикам, потому, что в них дышит гордая русская душа, зовущая к борьбе за свою независимость, честь и свободу..."
А ведь Пушкин, Толстой и многие Люди - Гордость и Слава НАШЕГО ОТЕЧЕСТВА в ВКП(б) Не состояли... и не сочтут ли такие вот гавроши риторику статьи таким образом "буржуазно-националистической"?!

Администраторы и модераторы этого форума "больны" софистикой и схоластикой, и не переносят научный взгляд на процессы, протекающие в российском обществе. Даже на форуме "Дискуссионная трибуна" проявляют нетерпимость к другому мнению и банят, оставляя только согласных с их субъективизмом и поповщиной.
Очень мило... )
Отвечаю - у нас есть ПРАВИЛА - и эти правила наиболее жёстко действуют на Дискуссионной Трибуне - как раз ради академичности дискуссий, чтобы они не превращались во флуд, схоластику цитатно-догматического (поповского) метода.
А именно Гаврош только и занимался флудом, цитированием и манипулятивным передёргиванием - никакой научности, конструктивизма, в его софистических построениях не было... Потому - согласно Правилам - после предупреждений он и был забанен Причём только от написания - читать - на здоровие!
То есть Гаврош - ещё и клевещет на своих опонентов - переваливая с больной головы на здоровую... это не очень хорошо характеризует его и как полемиста и как человека....

Сергуня "ходит в стоптанных ботинках", а всё туда же норовит к поповщине и беспросветной темноте, отрицая науку. Жаль мне этого парня
Да, спасибо... Не надо меня жалеть
Отрицая науку... не мы ли постоянно призываем овладевать САМЫМИ СОВРЕМЕННЫМИ НАУЧНЫМИ МЕТОДИКАМИ И ТЕХНОЛОГИЯМИ?!
А вот вся наука для говрошей, похоже, раз и навсегда упёрлась в талмуд томов "классиков - марксизма-ленинизма" и в десяток иделогических штампов - "рабочий класс", "буржуазный национализм" и т.п. И сам Гаврош более всего и напоминает попа-фарисея....
Я же поповщину всегда резко критикую и неприемлю фарисейства и мракобесия.
Но я Веру как явление и Религию как технологию Управления от поповщины с её лицемерием и мракобесием перерождённого Института Церкви - РАЗЛИЧАЮ ЧЁТКО - и никогда не путаю! Не валю всё в одну кучу - плоское с кислым....

 Отправлено: 26.03.09 15:46. Заголовок: РА пишет: Сергуня о..

РА пишет:

цитата:

Сергуня отвечает Гаврошу:

Дорогой "РА"
Мне не интересны ответы этого дерзкого парня, не жеающего учиться у людей, теория которых подтверждается на каждом шагу.
Буржуазный национализм наиболее простая идеология не требующая больших затрат труда. Поэтому молодые люди и липнут к ней, как насекомые.
Научные методики, это аппарат науки, но не сама наука. О технологиях я вообще не говорю, это аппарат политтехнологов, буржуазных, кстати.
То что Сергуня не умеет вдумчиво читать цитаты, мной приведенные, это его беда. Просто нет знаний. А коль их нет, все высказывания мудрых для него догмы.
Поэтому ему близок формализм. Говорил Сталин тост "За русский народ", значит он националист, государственник.
Все националисты преподносят Сталина, как государственника. Нам Сталин интересен, как идеолог пролетариата, как Вождь пролетариата, а не как лидер.
Судя по нику "Сергуня", это молодой человек. Всё ещё впереди, практика жизни внесёт свои коррективы.
Но такое дерзкое отношение к собеседнику мне не понятно. Мне 60 лет, внуку 17 лет. И такое читать из уст молодого парня не приятно. Была бы конструктивая критика, я был бы благодарен. Но вместо критики только оскорбления.
И последнее.
РА пишет:

цитата:

Но я Веру как явление и Религию как технологию Управления от поповщины с её лицемерием и мракобесием перерождённого Института Церкви - РАЗЛИЧАЮ ЧЁТКО

Нам нужна не вера, а убеждения. Это понятия противоположны. Вера присуща националистам, а убеждения коммунистам, большевикам.
С чем и раскланиваюсь.
Ваш Гаврош.

 Отправлено: 26.03.09 15:55. Заголовок: РА пишет: Да любая ..

РА пишет:

цитата:

Да любая стая обезьян будет оборонять свою территорию, своих самок и т.д. А отнюдь не только буржуазные обезьяны. Таких глупых обезьян, которые не будут отстаивать свою территорию и своих самок, а будут жить в обнимку со всеми чужими, природа устранит нахрен с Земли.

Не путайте пожалуйста бесклассовое общество обезьян, где только борьба за территорию и самку и классовое бщество людей, где борьба сосредоточена за интересы того или иного класса. Буржуазный национализм как раз и отстаивает интересы господствующего класса - буржуазии в борьбе против рабочего класса.