Разгул дилетантизма, или Уроки одной дискуссии Как ни странно, но обращение десяти академиков (Е.Александров, Ж.Алферов, Г.Абелев, Л.Барков, А.Воробьев, В.Гинзбург, С.Инге-Вечтомов, Э.Кругляков, М.Садовский, А.Черепащук) к Президенту РФ В.В.Путину по бесспорному, казалось бы, поводу – о необходимости соблюдать положения действующей Конституции России – вызвало бурную реакцию наспех сколоченной толпы из 45-ти интеллигентов-патриотов во главе с В.Н.Ганичевым. Такой активности и страстности у большинства из них не было заметно при принятии самых грабительских законов и при тех акциях власти, которые явно ущемляли национальные интересы. Назовем лишь развал традиционной для России лучшей в мире советской системы образования и ее коммерциализацию – вот бы где проявить патриотические чувства! Да и Год русского языка (2007 год) остался пустой формальностью, рекламной паузой во многом благодаря равнодушию к бедственному положению «могучего и свободного» вот таких вот деятелей культуры, озабоченных своими мелкими идеологическими пристрастиями. Оказывается, главное дело патриотов – затеять скандал насчет введения в школьную программу «православных» предметов и причисления к лику светских наук... теологии! Только фанатики РПЦ (именно РПЦ, а не православия: «православные фанатики» - крайняя редкость, да и то чаще всего искусственная, неискренняя) могут отстаивать такие дикие вещи, которые в переводе на ясный русский язык звучат так: РПЦ выше конституционных установлений, РПЦ выше государства и общества. Настоящего (то есть современного, а не средневекового) русского патриотизма в попытке не только оправдать клерикализм, но и способствовать его наступлению – нет ни капли. Многие из этих 45-ти пользуются общественным признанием и заслуженным авторитетом, некоторых я знаю лично как людей совестливых и умных и потому пишу с уверенностью, что группа «сколочена наспех». Небось, их ловили в коридоре за пуговицу и страстно шептали в лицо: «каждый патриот России должен это подписать! Покушаются на самое святое! Покажи, что не боишься масонов!». Кстати, о масонах. Ни один из 45-ти «православных патриотов» не использовал свой авторитет и доступ к СМИ, чтобы заявить: претензия члена, а тем более «Великого Мастера» тайного масонского общества на занятие высших государственных должностей в России – абсолютно незаконна и даже преступна, ибо цели таких обществ никак не связаны с национальными интересами. Точно так же незаконна и преступна официальная регистрация подобного «кандидата. Всю дискуссию (наиболее активно она велась в «ЭФ
Отправлено: 26.06.09 23:31. Заголовок: РНС пишет: А какие ..
РНС пишет:
цитата:
А какие подразумеваются "религиозные заповеди"? Если "мало чем отличается", то зачем по Гаврошу нужна "критика религии с позиций материализма"?!?
Заповеди (известные) каким должен быть человек и что он не должен делать: не красть, не убивать.. и прочие моральные нормы. Наука объясняет устроиство мира и раскрывает законы природы, находит способы использование этих законов проироды для пользы человека. Всякое ненаучное воззрение на устройство мира наука критикует, так же как и критикует саму себя и таким образом освобождается от догм и ошибок. Все это очень банальные вещи и я не вижу смысла о них говорить дальше. Развивается и религия, она не та, что была сотни лет тому назад.
Отправлено: 26.06.09 23:46. Заголовок: Дайте текст "Морального кодекса коммунистов"
цитата:
ссср: "Моральный кодекс коммунистов мало чем отличается от религиозных заповедей."
цитата:
ссср: "Заповеди (известные) каким должен быть человек и что он не должен делать: не красть, не убивать.. и прочие моральные нормы."
Дайте текст "Морального кодекса коммунистов" для сравнения с религиозными заповедями. Я сомневаюсь, что "Моральный кодекс коммунистов мало чем отличается от религиозных заповедей."
Дайте текст "Морального кодекса коммунистов" для сравнения с религиозными заповедями. Я сомневаюсь, что "Моральный кодекс коммунистов мало чем отличается от религиозных заповедей."
Попросим Гавроша представить нам "моральный кодекс строителя коммунизма" Я следующие два дня буду выходить на форум урывками.
Отправлено: 27.06.09 00:41. Заголовок: А почему так очень БЫСТРО закрылась тема "РЕЛИГИЯ
А почему так очень БЫСТРО закрылась тема "РЕЛИГИЯ (продолжение)" Всего 2 - ДВА раздела, а не 7 как положено для закрытия. Всего 21 ответов?!? ОЧЕНЬ РАНО ЗАКРЫВАТЬ тему "РЕЛИГИЯ (продолжение)" И НАЧИНАТЬ НОВОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ ?
тема "религия" закрылась автоматически из-за перегрузки картинками, цветным и крупным шрифтом. За все нужно платить - материалистический закон природы!!!!
Развивается и религия, она не та, что была сотни лет тому назад.
Уважаемый, товарищ ссср. Религия не развивается, а приспосабливается к новым условиям. Особенно сейчас мы наблюдаем модернизм религии. В этом и состоит её догматизм. Почему 10 заповедей библии называют догмами? Потому, что эти заповеди не выполнимы в условиях классового устройства общества и являются благими пожеланиями. К примеру, заповедь: "Не укради". В период рабовладения - рабовладельцы, в период феодализма - феодалы, в период капитализма - буржуа на законодательном уровне обворовывали и обворовывают трудящиеся массы на основании частной собственности на средства производства. А попы, с помощью запугивания людей "судом божьим", держат в повиновении миллионы трудящихся, не допуская революционных настроений с целью справедливого, по труду, а не по праву частной собственности на средства производства, распределения продуктов производства. Вспомните, как жрецы Египта, присваивая себе всесилие И СВЯЗЬ С БОГОМ, пугали взбунтовавшуюся армию ЗАТМЕНИЕМ СОЛНЦА. На религиозном страхе основана власть ничтожного меньшинства эксплуататоров над громадным большинством трудящихся, над миллиардами населения Земли. В этом суть высказывания Ленина: "Религия - опиум народа". Или заповедь: "Не убий". Когда рабовладельцы, феодалы или буржуа устраивают братоубийственные войны с целью передела рынков или захвата новых территорий, попы с кадилом "благословляют воинство на ратные дела", забывая эту "заповедь божью" - "Не убий". Или заповедь: "Не прелюбодействуй, ибо посмотрев на женщину с вожделением ты в душе прелюбодействовал". Мы все знаем, что человечество полигамно, но попы пытаются навязать человечеству моногамность. Это связано с отношением рабовладельца, феодала, буржуа к женщине как к собственности, как к простому средству производства, с которым собственник делиться ни с кем не хочет. Как видим, религия и деятельность попов - сплошное лицемерие и служба эксплуататорам. С уважением, Гаврош.
Религия не развивается, а приспосабливается к новым условиям.
Я писал "развивается" применительно к научному развитию религии. Совсем правильно было написать: религия осваивает достижения науки и техники, вот уже в Ватикане признали Дарвина, английские ученые научились из простых химических элементов создавать живую материю - РНК. Так. что у религии остались сегодня только простейшие постулаты морали, которые при капитализме невозможно реализовать в жизни.
Отправлено: 27.06.09 20:37. Заголовок: Наверное, какой-то сбой в компьютерных программах
цитата:
Не иначе как это вмешательство каких- то неведомых нам сил?! Остается решить, что это за силы? Либо сверху, либо снизу, либо сбоку??
Не стоит валить на мистику, но можно предположить влияние вирусов, хакеров, врагов. (?) Наверное, какой-то сбой в компьютерных программах. Если бы я был модератором или администратором т.е. ближе к программам, я бы мог точнее сказать. В теме -"Биография Доброслава" я давал ссылку на Бесогона с 9 мая, а ссылка работает плохо - т.е. частично. Сбой?! А эта ссылка данная в другом месте работала хорошо. Да и другие ссылки у меня всегда работали. Для эксперимента снова даю ссылку на Бесогона - http://9e-maya.ru/forum/index.php/topic,191.0.html
Ссылка и здесь плохо работает. А с первого форума эта ссылка работала хорошо! Внизу адрес темы - Форум Движения "9 МАЯ" > Информационный Фронт > МАТЧАСТЬ > Осторожно, Википедия!
Сообщение: 826
Зарегистрирован: 18.04.08
Откуда: в оккупации, Петрозаводск
Репутация:
-2
Отправлено: 29.06.09 12:54. Заголовок: А.Глазунов Ответ Фе..
А.Глазунов
Ответ Федюкову: Да ничего я не загнул. Ведь болшинство коммунистов-атеистов действительно сами отрицают существование души. Душа у них - это "свойство материи". И когда материя тела коммуниста-атеиста разлагается на пищу для червей и бактерий, на молекулы и атомы..., это "свойство материи" тоже исчезает. Только как это конкретно происходит умирание "свойства материи" в книжках атеистов не описано.
Не есть также правильно утверждение, что коммунисты всегда стояли и стоят за научное мировоззрение. После 1917 года (после христианской цензуры) появилась коммунистическая цензура. Многие науки были заторможены в развитии или остановлены. Например, были запрещены исследования по русско-жидовскому противоборству. Многие историки русские не переиздавались. Критики теории относительности А. Эйнштейна изолировались в дурдома... Критика наивной теории Маркса о том, что биологическая эволюция человека прекратилась, раз и навсегда была запрещена... Много чего было запрещено хорошего и полезного...
Нельзя также отождествлять коммунистов-атеистов и ученых... Многие ученые, опираясь на свои исследования" допускают существование жизни после смерти, существование "ТОНКОГО МИРА" (астрального, ментального и т. д.)... Мир устроен гораздо интереснее и сложнее, чем полагают некоторые атеисты.
Лучший вариант - это когда Религия, Философия и Наука - в ГАРМОНИИ.
Отправлено: 29.06.09 13:48. Заголовок: Выбор не велик!!!..
Выбор невелик. Тут смотрел фильмы "Сверхестественные"(4 сезон). От одного главного героя фильма, который вместе с братом боролся против "демонов" "ангелы" в финале потребовали отдать жизнь за "бога" (в которого уже сами не верили), а не за его грешный народ. Тот в ответ заявил: скажите мне хоть одно доказательство, чтобы я это сделал. Тем нечего было ответить.
Отправлено: 29.06.09 19:50. Заголовок: А я то как с вами дв..
А я то как с вами двоими согласен в этом вопросе! Тоько хочу Вам заметить, что очень часто реалигиозность - это результат религиозного воспитания, которое включают в себя и эмоциональную сотавляющую и информационную, создавая цепкий психологический комплекс у молодого человека, который трудно поддается разрушению в зрелом возрасте. Вольтер считал, что религия полезна для "черни", чтобы ей легче было адаптироваться с действительностью(бога нужно придумать, даже если бы его не было), Ленин утверждал, что с религей трудовому народу нужно покончить (как с опием) и адаптироваться с жестоким миром ни в коем случае нельзя, а мир нужно изменять к лучшему. Измениться мир - измениться и сознание - вот предпосылка по К Марксу (общественное бытье определяет сознание). Отсюда вытекает, что революционер должен быть на 100% освобожден от пут религии иначе он будет не революционер, а соглашатель (оппортунист), который всегда будет стремиться не познавать и изменять мир, а будет испытывать желание примириться к тому, что есть в соответствии с религиозными канонами, которые раз и навсегда ему якобы спущены сверху. ЧЕЛОВЕК САМ ТВОРЕЦ СВОЕГО СЧАСТЬЯ! Так и хочется добавить: человек творец своего несчасья, позволяющий себя обманывать. К сожалению люди часто выбирают религиозный опиум, вместо того чтобы лечиться от него и строить жизнь по-новому. Сходство с наркоманией велико. Разница лишь в том, что религия нетоксичный наркотик, но держит человека цепко, как самый сильный наркотик. Зачем, например, испытывать муки совести: помолился -и все прошло. Зачем, например, бороться за лучшее, когда проще вымолить что-нибудь у бога. И т.д и т.п. Но нужно сказать, что народ не всецело полагается на бога и это был его путь к прогрессу. Народ говорил: на бога надейся, а сам не плошай! И делал в 17 году революцию. Русские помещики угнетали и эксплуатировали русский народ, русские капиталисты эксплуатировали и угнетали русских рабочих и все это освящалось церквью, как и тысячилетнее рабство в латинской Америке. Борьба и еще раз борьба и никакого религиозного рабства!
Сообщение: 831
Зарегистрирован: 18.04.08
Откуда: в оккупации, Петрозаводск
Репутация:
-2
Отправлено: 30.06.09 00:33. Заголовок: А как бы Вы объяснил..
А как бы Вы объяснили случай с нашим карельским бардом Александром Кирилловым (Киром)? Он дошёл до последней стадии алкоголизма, пил политуру, одеколон (был, естественно, атеистом и никаким бардом тогда не был). А потом ему явился Христос. И он внезапно переменился, стал борцом за трезвость и талантливым бардом. Вот послушайте. Будет врать что ли? Так что произошло?
Ты сейчас пока дурью не маешься, Ты устал, ты стремишься домой. Ты идёшь по дороге, шатаешься, Впереди - долгожданный покой -ой! - Ты идёшь по дороге, шатаешься, Впереди - долгожданный покой.
Ты проспишься и выйдешь на улицу, Улыбнёшься испитым лицом. Ты ни грамма пока не волнуешься: Есть червонец в кармане твоём - ом! - Ты ни грамма пока не волнуешься: Есть червонец в кармане твоём.
Ты зайдёшь в магазин "Парфюмерия", Выпьешь "Трою" или "Боми". Пусть глядят продавцы с омерзением, Ты спокоен - ты пьёшь на свои! Пусть глядят продавцы с омерзением, Ты спокоен - ты пьёшь на свои!
Ты раздавишь флакон втихомолочку, И окончишь свой долгий запой. А потом в отходняк потихонечку, Постучится к тебе белый конь. А потом в отходняк потихонечку, Постучится к тебе белый конь.
Никогда больше дурью не маяться, Никогда не дойдёшь ты домой. Ты лежишь на асфальте, валяешься, Ты сгорел и обрёл свой покой - ой! - Ты лежишь на асфальте, валяешься. Ты сгорел. Ты обрёл свой покой.
Отправлено: 30.06.09 01:57. Заголовок: РА пишет: А как бы ..
РА пишет:
цитата:
А как бы Вы объяснили случай с нашим карельским бардом Александром Кирилловым (Киром)? Он дошёл до последней стадии алкоголизма, пил политуру, одеколон (был, естественно, атеистом и никаким бардом тогда не был). А потом ему явился Исус Христос. И он внезапно переменился, стал борцом за трезвость и талантливым бардом. Вот послушайте. Будет врать что ли? Так что произошло?
Ну, то, что к нему явился Исус Христос - это для Вас, может быть факт, а для меня это его фатазии на тему. Я знаю многих людей, которые резко бросили пить без каких-либо чудес и эту тему знаю очень хорошо. Рядом с моим помещением был наркологический кабинет в течении пяти - семи лет. Я говорил с этими пациентами, знал от нарколога их истории болезни, консультировал этого нарколога, исходя из своего опыта, который я описывать здесь не буду. Мы с этим наркологом ситематизировали знания о предмете и вот, что выяснили. 1. Среди молодых людей пьют люди, обладающие некоторыми психическими комплексами, вызванными разными причинами, алкоголь им помогает симптоматично уходить от своих проблем, связанные с их комплексами, но, а потом такое "лечение" только усугубляет эти комплексы и служит причиной рождения новых. 2. Никакие факторы морального или антиморального характера, а тем более атеизм, который не является нравственной категорией вообще на возникновение болезни не влияют. Тут прежде всего влияет праздное время провождение, сопровождающаяся пьянкой+ слабая воля+питейные традиции+ упомянутый комплекс или их букет. Наркологическая зависимость от алкоголя возникает с годами от похмелья. 3.Люди часто бросают пить, когда отчетливо осознают, что пришли к таким заболеваниям, которые при продолжении приема алкоголя приведут к быстрой смерти. Иногда все решает случай, когда человек смог вдруг увидеть всю свою пьяную ничтожность. Как правило в таком случае участвует еще кто-то, кто помог сотояться этому случаю. Полный отказ от питья + помощь нарколога помогает им сохранить жизнь на приличное количество лет. После этого, как человек бросил пить. ему необходимо сменить круг общения на непьющих, заняться каким-то делом, чтобы отвлечься от своих проблем, вызванных несодержательностью прежней жизни . Отсюда - борба с алкоголизмом в разных общественных организациях, трудоалкоголизм, творческий поиск для самореализации. Описанные люди склонны к фантазированию своей значимости, которое имеет часто форму вранья и становится их второй натурой. Возможно с этим мы и встетились в примере с этим Кирилом. 4. эти люди изначально мало чем отличаются от остальных людей, только раннее пристрастие их к пьянкам должно насторожить родственников и близких, чтобы не допустить алкоголизации. 5. При капитализме человек постоянно испытывает стресс по известным причинам. Многие для снятия симтомов стресса прибегают к алкоголю, а потом только считай стадии заболевания. Особенно к таким алкогольным противострессовым средствам прибегают широкие русские натуры, которые делают все с перебором. 5. Женщины спиватся в два раза быстрее мужчин. Примерно за 7 лет. 6. Похмельный синдром - ведущий признак алкоголизации. Суррогаты - не самый главный признак болезни. Гораздо важней обратить внимание, на более серьезный признак - алкоголик начинает пить в одиночку. Пожалуй последний признак самый важный из всех, так, как напрямую говорит о сильном похмельном синдроме. 7. Болезнь неизличима, если человек развяжет, то опохмелье через пару дней большой пьянки приведет опять к болезни. 8. если больной бросил пить и высчитывает сколько дней он уже он не пьет, значит решение больного о полном отказе от алкоголя должно быть не очень убедительным для специалиста. Нужно принимать доп. меры. Больной бросает пить навсегда - вот фабула лечения. 9. условно-выздоровевший больной должен воспринимать алкоголь, как персональный яд, который быстро втянет его в болезнь и убьет. Несколько эксцессов и больной умрет - вот, что должен знать больной на последней стадии заболевания.10. есть еще некоторые секреты специалистов, которые не должен знать алкоголик.
Сообщение: 835
Зарегистрирован: 18.04.08
Откуда: в оккупации, Петрозаводск
Репутация:
-2
Отправлено: 07.07.09 15:26. Заголовок: Анатолий Глазунов (Б..
Анатолий Глазунов (Блокадник). Продолжение о поковнике Квачкове
Квачков пробыл в Матросской Тишине три года и три месяца. Следствие закончилось весной 2006 года. Материалы пошли в суд. У меня нет конкретных данных о давлении на следствие и суд, но давление не могло не быть. Жидофашистские, антирусские силы желали суровой расправы над русскими патриотами. Надо так наказать, чтобы никто из русских уже не планировал покушаться на влиятельных жидов. Но следователи так и не смогли собрать веских улик. Отказался от своих показаний свидетель, который раньше сообщил, что видел на даче Квачкова подозрительный аккумулятор… Свидетель на суде заявил, что его под угрозой насилия принудили к даче ложных показаний… сказал что на него давили, угрожали… В жидовских СМИ писали, что полковник Квачков не признал своей вины… Полковник Квачков публично обвинил эти СМи во лжи. Никакой вины вообще нет. Никакого преступления вообще не было. «Уничтожение оккупантов и их пособников есть не преступление, а долг и обязанность каждого защитника Отечества, верного воинской присяге».
Под разным предлогом власти разогнали две коллегии присяжных… 11 декабря 2006 арестовали Ивана Миронова… Сначала Квачкова и его соратников обвиняли в хранении взрывчатки и покушении, потом в терроризме. Мечтали упрятать в каменные ящики с решёткой лет на 20. Но летом 2008 года очередной суд присяжных вынес решение: полковник Квачков и два его товарища-спецназовца Найдёнов и Яшин – непричастны к покушению на Чубайса. Власти были вынуждены выпустить из тюрьмы всех троих. На этом дело не кончилось, конечно. Верховный суд отменил оправдательный приговор, то есть ретивые следователи и прокуроры будут ещё пытаться снова упрятать полковника Квачкова в тюрьму, хотя никаких улик нет… «Хотя и преступления вообще никакого не было…»
----------------
Из интервью полковника Квачкова руководителю «Переправы» Александру Нотину и главному редактору журнала «Шестое чувство» протоирею Михаилу Ходанову. 2008 год. (Цитирую по книге: Полковник Квачков В. В. Главная специальная операция впереди. Каунас, 2009).
Ходанов. - Как вы считаете, почему вас всё-таки выпустили?
Квачков. – Думаю, что здесь несколько факторов. Первый – в том, что им стало ясно: они нас не сломают. Они нарвались, простите за нескромность, на трёх верующих православных офицеров, которых они не сломят даже годами заключения – чем больше они стали бы держать нас в тюрьме, тем больше бы возникал образ людей, которые сражаются за веру.
Ходанов, - А ведь у нас здесь, на свободе, такое мнение, что там, в застенках, могут сделать с человеком всё, что угодно: сотрут в порошок, растопчут и не задумуютмя. Стало быть, есть факторы, действующие помимо их воли?
Квачков - Совершенно верно. В 2005 силами Татьяны Леонидовны Мироновой и других соратников удалось зарегистрироваться в качестве кандидата в депутаты Государственной Думы. Тогда в качестве доверенных лиц ко мне впервые допустили на свидание мою жену Надежду Михайловну и известную певицу, мою дальневосточную землячку Вику Цыганову. Вика явилась красивая, вызывающе нарядная, как на праздник! И они, тюремщики, были шокированы, Этого никогда не было. Чтобы известная красивая певица запросто пришла на свидание к зэку?! Тюрьма была ошарашена. Это был вызов власти. Конечно, Вика много потеряла. Её не пускают на телевидение. Она понимала всё это, но, тем не менее, всё-таки пришла. Так вот эта поддержка, в том числе и общественная, показала, что нас не сломать. Фигуры зазвучали, сгибать нас «по беспределу», запускать к уголовникам, «шерстяную хату», было уже опасно. «Шерстяная хата», наверное, от слова «шерстить». Это место, куда загоняют уголовников, и они ломают заключённых по заказу администрации. Сами менты ничего не делают, это же не НКВД. Уголовникам при этом обещают скостить срок или облегчить условия содержания. Правда, когда мы находились в Мосгорсуде, то нас помещали в очень тесные каменные «стаканчики» - шестьдесят на восемьдесят сантиметров и высотой в 5 метров и лампочку сбоку, то есть в колодец. И ты сидишь там, а стены – в «шубе», в такой колючей штукатурке, чтобы нельзя было ни прислониться, ни писать на ней. Стоишь и шагу сделать не можешь. Тебя привозят в 8 утра и увозят через 10-12 часов. Многочасовая полная обездвиженность начинает давить на психику… (с.97 - 98).
Нотин. – Как вы пришли к вере?
Квачков: «Я крестился в 40 лет. Был уже командиром бригады спецназа. Но раньше пришла к вере моя жена Надежда. Она всегда была ближе к вере, чем я. Не скажу, чтобы я был воинствующим безбожником, скорее – ортодоксальным коммунистом. Я верил в справедливость советской власти, я воевал за неё. Был уверен, что счастье на земле - это построение коммунистического общества. А когда начал рушиться Советский Союз, особенно после того, как в том же Узбекистане я услышал, что они, мусульмане, должны жить так, как жили их предки, то задумался: а как же я тогда должен жить? То есть пошёл от обратного. С ними – ясно, а я тогда кто? И в процессе самоидентификации установил: я – русский. Ну и что? А что значит – русский? Служба в военной разведке приучила заниматься анализом. Я начал читать религиозную литературу. Тут у меня родился младший сын, и мне стало ясно, что и я, и сыновья должны креститься. Правда, для меня это был просто обряд. Тогда сущности Таинства я не понимал. Действовал по принципу: если кругом мусульмане, то я русский – православный. Вот так. А вот после того, как произошло Таинство Крещения, со мной стало происходить то, что принято называть чудесным изменением, перевоплощением… Начал читать, думать, искать правду в себе и в людях с других, религиозных позиций. Пришло понимание одного, другого, третьего…» (с. 198 – 199).
Нотин. – Что произвело наибольшее влияние на ваше духовное возрастание?
Квачков. – Евангелие от Иоанна. Помню, когда прочёл первые четыре строчки, то думал над ними целую неделю. И ещё Символ Веры. С него началось всё. До него я вообще не понимал - что такое верить. Когда я понял, что Он, Христос, был всегда и всегда существует… и понимание того, что это Богочеловек, который пришёл к нам, а потом вернулся к Богу Отцу… На это стало накладываться всё Евангелие. Потом была какая-то духовная пауза. Мне, честно говоря, не нравится, когда люди начинают искать чудеса, видения, знамения. Не в этом смысл веры! Все эти годы со мной святой равноапостольный Владимир, эта иконка была со мной и в Чечне. Я был тогда представителем Генштаба, а у генерала Владимира Шаманова фактически стал его заместителем по спецоперациям. Помню, меня будят часа в три-четыре ночи, у нас ещё не всё отработано по возможной операции ликвидации прорыва, а он уже начался в районе села Комсомольское, которое находится прямо в предгорье. Резервов практически нет. Ну, думаю, придётся самому садиться на вертушку, брать парочку «двадцать четвёртых». Я тогда сел в кунге, поставил перед собой иконку святого Владимира, а молитва не идёт. Не идёт молитва, и всё. Вот просто сижу и сижу. А передо мной – Владимир. Я понимаю, что какие-то процессы идут, но вот молитвы нет. В каком-то безмолвии даже нахожусь. Всё, пора. Беру иконку, кладу в камуфляж… Так вот, поразив важные цели и сорвав организованный прорыв боевиков-сепаратистов в село, мы принесли только на несущем винте вертолёта пять пробоин, и две пробоины на хвостовом винте(!). И это при том, что даже одна пробоина на винте может нарушить центровку лопастей, начинается тряска, и машина падает. Мы пришли и плюхнулись на аэродром в Урус-Мартане. Одна «двадцать четвертка», которая шла за нами, пришла, еле села и больше взлететь не смогла. А вторую потом отремонтировали, и она улетела сама. Но не было ни одного убитого, ни одного раненого! Невероятно! Обычно вертолёты работали с высоты не менее тысячи метров, а мы шли по афганскому варианту на пятидесяти. И при этом вернулись. И тогда мне пришло в голову духовное ощущение, что мне святой Владимир сказал тогда так: «Ты тут пока посиди, а я в это время на небесах кое-что поднастрою, потом уже полетишь». И вот пока я сидел пять иди десять минут перед ним, он устраивал всю эту операцию сам. Вот такое ко мне тогда пришло духовное ощущение.
Второй случай произошёл в тюрьме. Читаю чью-то статью о том, что мать святого Владимира якобы была еврейкой, которую Святослав взял в плен в хазарском каганате. Я беру эту иконку, прижимаю к груди и мысленно прошу его ответить, так ли это и простить мне возникшую неприязнь. И вдруг слышу, как он надо мной хохочет. Представляете, я молитвенно к нему обращаюсь, а в ответ явственно слышу его разливистый смех надо мной! И это в тюремной камере, понимает? Какой смех в таком состоянии?! А он смеётся надо мной! И мне стало так хорошо на душе. Господи, подумал я тогда, как я мог этому поверить, когда есть проверенные житийные тексты?! И. представьте, меня вскоре переводят в другую камеру. А там – книга о святом Владимире, в которой я читаю, что мать его, Малуша и её брат Добрыня, были исконно русскими людьми.
Однако я не хотел бы, чтобы мой приход к вере был расценен как вызванный какими-то явлениями. Они, наверное, случились именно тогда, когда мне требовалось подкрепление. Надо укрепить мою душу в тюрьме. Чтобы я понимал, что Он со мной. Он мне такие вещи и посылал. И я очень благодарен отцу Константину, приходившему ко мне в тюрьму и которому я как-то признался: когда молюсь, чувствую благоухание, и очень боюсь, чтобы это не стало какой-то прелестью. Он спросил меня: «Как вы сами к этому относитесь?». Я ответил: «Не знаю». И он сказал: «Не ждите, что последует нечто необыкновенное. Как молились, так и молитесь. Более того, если Господь вам такое послал, то вас ждут очень серьёзные испытания». Так и получилось. С этим ощущением я жил в тюрьме. Если Господь послал мне такие знаки, то Он, стало быть, говорит мне: «Я послал тебе это, раб Божий Владимир, Я с тобой». Поэтому путь к вере у меня был непростой… На войне-то все верующие, когда бой идёт… очень хочется тогда верить, что Бог есть и что Он тебя не оставит. А более глубокое осознание пришло, когда начал заниматься спецоперациями, когда начал вникать в их психологическую канву. Одно время даже хотел включить в свою докторскую диссертацию раздел о подрыве психики и веры человека. Но не взялся, отложил. Потому что понял, что я к этому не готов. Это целый мир.
Нотин. – Наше духовно-светское сообщество «Переправа» активно работает с молодёжью, и мы ощущаем, что русского человека хотят сделать как бы одноипостасным. Лишить духа и оставить только материю. Как верующие люди, живущие в миру, мы понимаем, что идёт зачистка духовного поля России и духовно-исторических корней. Идёт попытка превратить русский народ в некую биомассу. Почему это происходит? Потому, что Россия остаётся единственным местом на Земле, где менее всего повреждено православие. Наша история всё время шла по ухабам, Господь не даёт нам дремать и погружаться в потребительский сон. А как вы понимаете эти вопросы? Какова ваша точка зрения? Мы расходимся в этом вопросе с Александром Прохановым, потому что он делает акцент преимущественно на танках, ракетах и космосе, а мне кажется, что основное сейчас – работа в духовном поле.
Квачков. - Главный вопрос русской православной общественности – где сейчас лежит тот ключ, которым мы можем отпереть двери нашей темницы? Или наоборот – вход в дверь нашего дома? Нет никакого сомнения в том, что этот ключ лежит в области духа. Но тут есть опасный духовный лабиринт, который ведёт, на мой взгляд, в тупик. Мы сейчас говорим о борьбе в сфере идеологической, но она, эта борьба, является ведь сердцевиной духовной области. А разве можно выиграть информационную войну при нынешней власти? Существует мнение, что спасти свою душу может каждый человек, независимо от того, что делается вокруг него. Что есть личное спасение – пусть даже вокруг будет океан лжи и грязи: вот я православный человек, живу в соответствии с духовными установками, не делаю того-то и того-то, и - всё! Можно ли спасти собственную душу? Возможно. Но можно ли при этом остаться русским? Спасти душу русского народа? Нельзя. Нельзя! И ещё раз нельзя! Мы, русские как народ все взаимосвязаны. Русский православный человек не может остаться русским вне своего народа, вне нации, поэтому каждому порознь не спастись. Можем ли мы сейчас сделать нечто такое, чтобы с этого голубого, во всех смыслах этого слова, экрана перестали литься потоки лжи, грязи, направленные на дегенерацию и деградацию нации? Не можем. И если кто-то считает, что некими политическими технологиями или религиозно-православными проповедями можно русский народ оторвать от этой мерзости, то он глубоко ошибается. Нет таких приёмов и способов. Пока останкинская информационно-наркотическая игла находится во власти либералов не будет у нас победы в духовной области (слово «либералы», которое ещё употребляет полковник Квачков, - здесь мало подходит, надо говорить о жидовском фашизме и фашизме жидовствующих, а также надо говорить не только об их господстве в телеящиках, но и господстве их в системе образования и во всей культуре, надо говорить о наличии АНТИРУССКОЙ фашистской ЦЕНЗУРЫ даже в Интернете - А. Г.). Какой толк, что возможно спасутся некоторые, переставшие быть русскими единицы, а остальные? Мы, спасающие свою душу борьбой с врагами веры и Отечества, не можем быть безучастными к погибающим собратьям и радоваться только собственным успехам. Призыв к личному спасению в нынешних условиях – это призыв к духовной капитуляции, к предательству русского народа и к измене исторической русской нации.
Чтобы спастись каждому, необходимо русское национальное государство для всех. Идущую духовно-информационную войну в России, и мире выиграть невозможно, пока у нас в стране не будет русской православной власти. Да, духовную борьбу ведёт каждый и всегда. Главная цель духовной борьбы сейчас – это уничтожение в людях искажённого восприятия православия как какого-то слюняво-сусального примирения со всеми и со всем, это подготовка и воспитание православных воинов, готовых на жертву во имя освобождения Российского Государства от ига иудейского, а Русской Православной Церкви от ереси новожидовствующих. Но стоит об этом начать говорить, они сразу – вы же православный, откуда такая агрессия?! А Пересвет и Ослябля кто были? А кем был Александр Невский? А Фёдор Ушаков? А Александр Суворов? Кто будет сокрушать врагов Веры и Отечества, как не мы? В нас целенаправленно воспитывается ложное смирение, причём не пред Господом. А перед врагами России и русской нации» (с. 201 – 204).
Ходанов. – Каждый поставлен Господом на своё место, каждый призван делать великое дело, когда подходит время и пробивает час. Старец архимандрит черниговский Лаврентий ещё в 60-х годах говорил о том, что спасение России – от китайцев. По его словам, они могут подойти к самому Воронёжу, мы уменьшимся в границах, но консолидируемся и изменимся. Но не будет ли это слишком поздно?
Квачков. – Что-то не хочется такого спасения для русского народа. Более того, ожидание врага внешнего уводит от осознания опасности врага внутреннего, который уже рядом, уже здесь. Это касается не только России, но и Украины. Наш русский народ триедин – великороссы, малороссы, белорусы. Более широкое понятие – великая русская нация, которая включает в себя русских татар, русских башкир, русских якут, все те сто двадцать народов, что составляют собой русскую нацию. Потому как русский – прилагательное и к великороссу, и к малороссу, и ко всем другим коренным народам России, Украины и Белоруссии. Вот в этом смысле я говорю о триедином русском народе и о русской нации. И только эти коренные народы могут решать принять или не принять в себя в качестве равных и своих, прибывших к нам армян и азербайджанцев, курдов и греков, евреев и китайцев. Но принять только при одном условии: православие (для новых русских татар и претендентов в другие коренные мусульманские народы - ислам), обязательный русский язык, русская культура. Воспитание в себе русского человека. Не хочешь становиться русским – тогда имеешь ограниченные права и обязанности гостя. Прошенным, то есть полезным для нас, гостям России мы всегда рады, а непрошеным – вон Бог, а вон – порог!
Таким образом, все мы спастись поодиночке не сможем. Мы должны иметь свою русскую национальную власть. А как можно вернуть себе власть? Берём существующие политические механизмы. Мы можем выбрать достойных людей в рамках существующей избирательной системы? Для любого думающего человека ответ на этот вопрос – однозначно отрицательный. Существующая политическая система не позволяет русскому народу избрать себе достойную знать (не люблю слово «элита»), явить русский ум, русскую доблесть. Референдум? Отбрасываем. Зюганов с этим повозился-повозился – и плюнул.
Вот и ведущий «Эха Москвы» Пархоменко (я там выступил сразу же после освобождения, хотя некоторые и отговаривали меня от этого, но я офицер, разведчик, чего мне бояться – я привык уходить в тыл врага) в течение всего эфира пытался спровоцировать меня на 280 статью «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности». «Что вы трусите, что вы трусите, скажите!» Я отвечаю: «Вам нужно, вы и скажите!» Он с самого начала передачи повёл свою тему: «Вы утверждаете о праве народов на национальное восстание?», и бросает мне на стол текст «Декларации прав человека» от 1948 года: покажите, где это? Представляете, я в прямом эфире и писал об этом не менее 5 – 10 лет назад, а секунда задержки всё решит. Вот тут меня Господь и сподобил: я беру этот текст и по диагонали, как Штирлиц, сканирую. И уложился в те несколько секунд, что у меня были на ответ. И говорю: давайте почитаем. В третьем абзаце преамбулы Всеобщей декларации прав человека, принятой и провозглашённой резолюцией 217А(111) Генеральной Ассамблеей ООН от 10 декабря 1948 года, сказано «…необходимо, чтобы права человека охранялись властью закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения». А он мне: «Здесь написано, что нельзя прибегать». А я: «Повторяю для журналистов «Эха Москвы». А он: «Да хоть сто раз повторяйте!»… Итак, народ имеет право на национальное восстание в качестве последнего средства против угнетения. Более того, в Конституции США прямо сказано о праве (и обязанности) народа США на восстание (С. 206 – 207).
«Давайте обратим внимание на американское конституционное требование: «свержение такого правительства и создание новых гарантий безопасности на будущее становится правом и обязанностью народа». Поэтому применительно к России борьба против духовной иудейской деспотии и угнетения является прямой обязанностью и правом русского православного человека. Скажу больше, что в советское время подготовка национальных восстаний и оказание помощи национально-освободительным движениям были одной и основных задач военной разведки и спецназа Вооружённых Сил» (с. 208).
«Для того, чтобы подняться на борьбу с этой бесовской властью безнравственности, которую я в молитвах называю властью лукавой, необходимо опереться на духовную православную основу. Без неё всё выродится в новый сатанизм. А потому я христианский националист. В основе у меня лежит христианство, то есть возвращение России власти, которая будет стоять на заповедях Христовых. Россия спасётся только в том случае, если будет христианским православным государством. Идеологией будущего русского государства будет православие, с государственным уважением ко всем традиционным религиям на территории России, как это и было всегда в нашей истории. Так вот, если мы говорим, что насилие неизбежно, что выборами мы ничего не поменяем, - надо растить духовных борцов. В основе грядущего возвращения русской национальной власти, безусловно, лежит духовная, жертвенная православная составляющая (с. 210).
Х. – Какие ваши прогнозы на будущее по реализации ваших идей? Кто станет во главе борьбы за возрождение России?
«Свыше 750 писем пришло мне в тюрьму, и там часто звучал этот вопрос. Моё личное мнение такое: кто первый скажет «За мною за Веру и Отечество!», тот и возглавит. Кто почувствует в себе духовную силу поднять русский народ, кому Господь скажет: подымай, - тот и станет во главе. И если это будет крестьянка как Жанна д Арк, или мясной торговец как Козьма Минин, или школьная учительница русского языка Марья Ивановна, я пойду за ними (с. 212).
Х.- В 93 году недовольных людей молотили оплаченные властью и подколотые люди в униформе…
Квачков - А вот поэтому – если народ выйдет на улицы – это потребует организации. А тут лучшим организатором является, конечно, армейский, офицерский состав. Наши великие предки Минин и Пожарский пошли по линии организации военного ополчения и последующего похода на Москву. Как оно будет выглядеть? Важная роль будет принадлежать политическим партиям, в том числе Военно-Державному Союзу России. Сейчас Кондопога может вспыхнуть в любом уголке России, пожалуй, кроме самой столицы. Кроме того, очевидно, что надвигается глобальный передел мира…
Комментарий А. Г.: Полковник Квачков, как видим, многое уже понимает. Он на голову выше тысяч русских националистов или полагающих себя таковыми. Но, во-первых, отчетливо видим слабость в терминологии. А это очень большой недостаток. Языковое рабство – это самый страшный вид рабства, хотя большинство русских националистов это до сих пор не понимает. Терминология у полковника неопределённая, устарелая. Нет у нас в России никакой «духовной иудейской диктатуры», против которой надо бороться русскому народу. Есть жидовский фашизм. Во-вторых, главный удар на первом этапе Освободительной борьбы и должен быть направлен именно против жидовского фашизма. Должна быть выполнена прежде всего программа-минимум русского народа… А у полковника Квачкова и термина такого пока нет – «программа-минимум русского народа». Такой программы-минимум нет и у большинства современных русских организаций. Отсюда каша в голове и убогость, и беспомощность в действиях.
У полковника Квачкова цель уже на первом этапе расширяется. У него уже не только плохо сформулированная национальная цель (нет указания на освобождение от жидофашизма), но и социальная (национализация крупной собственности ), и христианская…
Полковник Квачков сообщает, что собирается на обломках «иудейской диктатуры» построить «христианское государство». Но он здесь зря забегает вперед. Ибо оставляет в раздумье миллионы русских людей, которые «не уверены», что такое государство – лучший вариант развития для России. Многие русские развитые люди, вероятно, не очень уверены, что ради такого государства должно жертвовать свободой и жизнью. Ведь нынешняя Церковь весьма ожидовленная и по догматике, и по обрядам и по кадрам. Да и сам Квачков понимает, что она ожидовленная. Церковь надлежит чистить и от жидовского влияния, от жидовских кадров и даже от педерастов. И надо более отчётливо, чтобы всем было ясно, говорить об отказе от сотрудничества с Синагогой. Полковник здесь выявляется скорее как один из вождей православных русских (но православные - это только часть русского народа), а не вождь русских. Неправославная часть русского народа отодвигается по значимости для полковника на второй и третий план.
Каково будет положение в этом христианском государстве работников Большой Науки, свободных исследователей? Они необходимы для нормального развития России и русского народа. Не наденут ли невежественные, одержимые попы и христиане-чиновники, в том числе и чиновники в христианских масках, - на свободных исследователей намордники? Ведь невежественных, тупых, но одержимых среди современных христиан навалом. А таких как Константин Душенов, Михаил Назаров, Борис Миронов и подобных не так уж много. Когда я занимался философией и биографией Циолковского, наткнулся на дикие факты. Например, один тёмный поп из Синода запретил статью Циолковского о полётах на ракетах в Космос. Поп привел в пользу запрета статьи Циолковского такой увесистый, по его понятиям, аргумент: ракеты туда, на Небо не должны летать, ибо там местопребывание Бога, ангелов, святых и Рая. Среди современных православных невежественных, даже придурков и неистовых огромная рать, как и среди язычников, атеистов и коммунистов всей мастей. Я говорю о положении в будущей христианской России биологов-эволюционистов, антропологов-эволюционистов, космистов-эволюционистов, парапсихологов, исследователей «Тонкого Мира», исследователей проблемы «жизнь после смерти», исследователей внеземных цивилизаций, футурологов, историков, в частности объективных историков Церкви и христианства, историков и публицистов, которые исследуют христианско-жидовскую тему… Каково будет положение при православной диктатуре, например, русского писателя-публициста Анатолия Глазунова (Блокадника), автора книг «Жидовская лапша на русских ушах. К вопросу о значении слова «жид», «Русские и жиды. Кто кого?» «Жидовская жуть», «Три преступления жидов против В. И. Даля», «Жиды-педерасты снова в Русском Кремле» и др. Такое же бесправное положение как при диктатуре КППС, как при современной власти, или получше, или похуже? Книги этого писателя-публициста можно будет свободно издавать и продавать в условиях православной диктатуры?.. Каково будет положение русского язычества (в язычестве, помимо злобных, невежественных придурков, есть и большая часть прекрасных русских людей), скинхедов, «гитлеровцев», коммунистов разного толка (ведь и там, кроме злобных, невежественных придурков, есть много прекрасных русских людей)… Они все будут вырезаны или отправлены в концлагеря?..
Скажут некоторые: «а что лучше для свободных исследователей (которые не есть христиане или не есть христиане в полном объёме) - жидофашистская диктатура или диктатура православная? Не лучше ли для них всё же русская православная диктатура?» Я согласен, если вопрос стоит: или – или? Но сейчас ведь нет полной жидофашистской диктатуры. Ныне в России ещё не полный жидофашистский тоталитаризм. Иначе бы и полковник Квачков уже был расстрелян и все активисты Народного ополчения Минина и Пожарского - расстреляны, и авторы книг и статей по русско-жидовскому вопросу, на которых уже давно жидофашисты составили списки, были бы изолированы в концлагеря, а книги их были бы запрещены даже в Интернете. Надо бы прояснить эту тему о будущем гипотетическом христианском государстве, если уж полковник Квачков её затронул. Но на первом месте должна всё же стоять расправа с жидовским фашизмом.
Да и конкретной программы по русско-жидовскому вопросу в первых выступлениях полковника Квачкова нет. Что делать после переворота с жидовскими фашистами, их сторонниками в жидовском народе? Только избавиться от рыжего жида Чубайса и десятков миллиардеров-жидов? Несколько эшелонов в трудовые лагеря? А что ещё? Такие вопросы вот возникают после первых выступлений полковника Квачкова...
«Чудовище» Обамы против «Бегемота» Медведева 17:22 Росбалт В Москву прилетел Барак Обама. Еще раньше в столицу прибыл его трехтонный Cadillac с двумя пулеметами. «Чудовище», как окрестили его американские журналисты, — достойный представитель класса президентских авто. Но, как говорят, «Бегемот» Медведева – еще серьезнее.
Автомобиль для президента
Главное требование для президентского авто – безопасность. Отсюда и стекла толщиной в 60 мм; пол, выдерживающий взрыв гранаты, даже если она взорвалась прямо под днищем; толстые двери массой под 100 кг, а простреленные шины позволяют проехать не менее 100 км на скорости до 100 км/ч.
Признанный лидер в производстве машин для VIP-персон — Mercedes. Компания заслужила высокую репутацию с точки зрения гарантий безопасности. А началось все в 1930-х годах, когда немецкие мастера создали первый бронированный кабриолет Mercedes 770К (алюминиевый корпус, стальные 3-мм вставки в дверях), который вскоре стал любимой машиной Гитлера и был прозван «фюрерваген».
Первые лица государств чаще всего ездят в автомобилях, которые внешне выглядят так же, как обычные. При этом пассажиры защищены от пуль и фугасных зарядов не хуже, чем в БТР. Эдуард Шеварднадзе и латиноамериканский диктатор Анастасио Сомоса-младший лично проверили прочность шедевров немецкого автопрома. Причем, если в машину Шеварднадзе стреляли из обычной «Мухи», то сандинисты перестраховались и заряд готовили с расчетом именно на бронированный автомобиль. Ни у тех, ни у других ничего не вышло. Российский магнат Борис Березовский , живущий в эмиграции в Лондоне, в 1994 году также благополучно пережил взрыв своего «мерседеса».
Сейчас Merсedes выпускает целую гамму бронированных машин. Самая интересная и довольно редко встречающаяся модель — S600 «пульман». Это лимузин, который на метр длиннее стандартных моделей S-класса. Цена сильно зависит от оснащения, отделки, оборудования связи. Mercedes-Benz S600L (W220) Guard, бронированный по классу B6/B7, стоит в России 905 тыс. евро.
Кстати, усилить защиту Mercedes может и Carat Duchatelet, бельгийский производитель бронированных лимузинов «президентского» класса защиты, и компания Armor mobile security, входящая в группу Trasco. Стоимость работ — от $250 тыс. За год обработку проходит не более 100 лимузинов. Trasco бронирует и Audi A8. Такая «восьмерка» спасла жизнь испанскому премьер-министру Хосе Мария Азнару при покушении на него в 1995 году.
От Европы до Китая
Так на чем же ездят главы государств? Премьер-министр Великобритании отдает предпочтение бронированному лимузину на базе Jaguar стоимостью в 320 тыс. евро. В автомобиле есть специальное оборудование, защищающее пассажиров от ядовитых газов, прямого попадания ракеты или гранаты, а также мощная система спутниковой связи. «Конюшня ее величества» (так официально называется британский королевский гараж) состоит только из автомобилей, сделанных в Великобритании. Главный королевский автомобиль — Rolls-Royce Phantom VI. Фактически это единственный в своем роде автомобиль, специально созданный для королевы. Вместо традиционной эмблемы на бампере лимузина красуется королевский герб. Окна с пуленепробиваемыми стеклами специально увеличены, чтобы подданные могли лучше разглядеть своего монарха. Вместо номерных знаков — вензель королевы. Rolls-Royce, впрочем, используется редко — только во время официальных королевских церемоний. Королевская семья обычно пользуется другими своими автомобилями — Daimler Limousine и Rover 400.
А Bentley State Limousine, на котором ездила Елизавета II, имеет одну особенность, свойственную бронированным автомобилям фирмы Bentley, — отстреливаемые с помощью пиротехнических патронов двери для экстренной эвакуации пассажира. У автомобиля большие нетонированные стекла, чтобы подданные могли лицезреть своего монарха.
Автомобили для руководителей индийского государства с 1942 года выпускает завод компании Hindustani Motors в Калькутте. Машина — почти точная копия британского Morris Oxford, называется Ambassador. Долгое время автомобиль использовался во всех случаях жизни. Он был и такси, и катафалком, и, разумеется, правительственным лимузином. Ambassador до сих пор остается официальным автомобилем президента, премьер-министра и прочих государственных чиновников.
Многие десятилетия едва ли не единственным средством передвижения немецких лидеров были лимузины Mercedes-Benz. Чаще всего они пользовались моделью Mercedes Pullman. Нарушать традицию начал канцлер Герхард Шредер . В качестве своей служебной автомашины он выбрал Audi A8.
Ангела Меркель продолжила эксперимент с автомобилями, будучи неоднократно замечена на Maserati. Кстати говоря, среди тех, кто наслаждается комфортом и роскошью Maserati, и президент Италии Джорджио Наполитано.
Лимузины «Красное знамя» остаются символом коммунистического Китая. С 1958 года их выпускает Первый автозавод в Чанчуне, построенный по личному распоряжению Мао Цзэдуна, который тогда и начал кампанию за пересадку высших чиновников в «настоящий китайский автомобиль». С того времени дизайн автомобиля менялся мало. Правда, сейчас при производстве автомобиля используются комплектующие Audi 100. В последнее время «Красное знамя» использовались только на официальных церемониях. Для повседневных поездок высшее руководство страны выбирает Mercedes Pullman.
Французы в выборе автомобилей показывают себя истинными патриотами. Николя Саркози, например, часто передвигается на Citroen C6.
Император Японии Акихито, говорят, предпочитает британские лимузины Rolls-Royce. Даже на собственную коронацию он прибыл, как сообщали газеты, на Rolls-Royce Corniche. Но возвращался в императорский дворец он уже на черном President. Лимузинами только этой марки пользуются и все высшие должностные лица страны, включая премьер-министра.
«Чудовище» Обамы
«Лимузин-броневик» для президента США предоставила компания «General Motors». Его технические особенности не особо оглашаются, но кое-что все-таки стало известно, сообщает novate.ru. Салон автомобиля оборудован ноутбуком с Wi-Fi подключением к Интернет, спутниковой связью и постоянной прямой связью с вице-президентом и главой Пентагона.
Корпус трехтонной шестиметровой машины оснащен мощной броней, пуленепробиваемыми стеклами и полностью изолирован (на случай химической атаки). По результатам тестов, корпус выдерживает прямое попадание снаряда, выпущенного из ручного гранатомета. Конструкция шин позволяет управлять машиной и в случае их повреждения.
В качестве превентивной защиты от возможных нападений, в машине предусмотрен пулемет со слезоточивым газом, стационарное оружие и личное вооружение водителя, который проходит курс спецподготовки в ЦРУ. Для президента предусмотрен кислородный баллон и запас крови.
«Бегемот» Медведева
Российский президент Дмитрий Медведев обычно передвигается на лимузине Mersedes S600 Pullman Guard. Колесная база нового лимузина увеличена на 1,15 м и составляет целые 4,31 м. В сочетании с общей длиной в 6,35 м S600 Pullman Guard имеет поистине королевские размеры. Естественно салон оборудован по последнему слову техники. Компьютер с выходом в Интернет, DVD-проигрыватель, телевизор, холодильник — это лишь небольшая часть оснастки. Автомобиль оснащен 12-цилиндровым двигателем с двойным турбонаддувом рабочим объемом 5513 см3 мощностью 517 л.с.
Точная информация о конструкции «броневиков» держится в строжайшем секрете. Каждый автомобиль собирается по спецзаказу. Но известно, что на автомобиле установлены специальные шины, позволяющие автомобилю продолжать движение, несмотря на проколы, самогерметизирующийся топливный бак и система автоматического пожаротушения. Как отмечают эксперты, лимузин имеет баллоны с запасом воздуха, что позволит выдержать газовую атаку, скрытые бойницы, отсеки для хранения разнообразного оружия.
Кузов выдерживает попадание пуль из армейского стрелкового оружия (они летят со скоростью вдвое большей скорости пуль, выпущенных из револьвера), осколков ручных гранат и других взрывных устройств различной мощности.
Но у Медведева есть еще один «броневик» — лимузин «ЗИЛ», который, по словам одного кремлевского чиновника, превосходит по своим характеристикам бронированный лимузин Барака Обамы стоимостью $300 тыс.
Машина, совместно разработанная ЗИЛ, АвтоВАЗ и КАМАЗ, весит 16 тонн и может выдержать ядерный взрыв. Об этом на условиях анонимности сообщил VIP-auto.ru кремлевский чиновник, знакомый с проектом. Мы построили самый безопасный лимузин в мире, — отметил он. — Американская машина — хороша, если у вас возникли небольшие неприятности, но наша готова к войне. По словам чиновника, пассажиры автомобиля могут пережить небольшой ядерный взрыв, но только если ветер будет дуть в определенном направлении.
Толщина титановой крыши автомобиля составляет 12 сантиметров, так что по ней может проехать танк Т-72, не причинив существенного урона. Его окна сделаны из стекла, которое может выдержать прямой выстрел из гранатомета, а колеса автоматически превращаются в гусеницы, когда машина выезжает на пересеченную местность. Инсайдеры называют машину «Бегемотом».
Лимузин Медведева оснащен всем, что может потребоваться президенту в машине, включая душ, стол с шестью телефонами и занавески на заднем стекле — дань советской традиции.
Руководство завода, на котором был собран «Бегемот», абсолютно уверено в безопасности автомобиля: по машине, в которой сидели конструкторы, открывали огонь из гранатометов. Это – стандартная процедура проверки для таких авто.
Отправлено: 07.07.09 18:00. Заголовок: Нужно не путать част..
Нужно не путать частное и целое. Перед Россией встанет скоро очень остро вопрос: хотят ли ее граждане жить при социаллизме или при капитализме, захотят ли они заплатить дорогую цену за лучшую долю??Вторым вопросом будет: при каком социализме или капитализме они захотят жить. Тоесть национальные кадры революции будут решать и первый вопрос и второй вопрос. Превратить Россию в православный монастырь не удастся, пусть Квачков и ему подобные даже не мечтают и других не сбивают с мыслей о первостепенности социалистической революции, в которой и будет решаться национальная русская проблема. Если бы Квачков погиб бы в том бою, о котором он пишет, то не смог бы рассказать об этом нам, что никакого чуда не произошло и он погиб. Так погибли тысячи верующих военнослужащих в Чечне и только редкие люди могут сказать, что свершилось чудо и я остался жить. Наука прежде всего должна основаться на фактах, а не на предположениях. Чем мдальше мы от науки, тем дальше мы от правильного решения. Религиозные идеалисты не учитывают одной простой вещи, что древняя планета на заре своего развития все были религиозная и даже стояла на трех китах и трех слонах, но по мере развития человечество становится все больше атеистами или так извращает постулаты веры, что от нее остаются рожки и ножки. Русские были в свою очередь православными, а теперь большинство из них атеисты или полуатеисты - верят на всякий случай. Поэтому тезис Квачкова о том, что русский человек обязательно - православный человек относится к прошедшим временам и никакой научной критики не выдерживает. Русский человек - это тот, кто жизнь не измеряет деньгами - НЕ "ЖИД". Это одновременно и нравственное и экономическое определение русского человека.
РПЦ - консультант по законам Не пора ли дать по рукам? Болотный Мох Единороссы договорились с РПЦ о законотворческих консультациях. Теперь патриархия будет лезть в любые законопроекты, вызывающие у нее сомнения. По словам Всеволода Чаплина, внимания патриархии заслуживают не только те законотворческие инициативы, которые затрагивают интересы РПЦ "в их узком понимании", но и другие вопросы. Разумеется, упоминаются лишь всякие ужасы, которые попы помогут пресечь: "церковь приветствует ужесточение наказания для педофилов, осуждает распространение порнографии и игорный бизнес, неоднократно предлагала ужесточить ограничения на продажу алкогольных напитков". Однако, как хорошо известно, РПЦ представляет собой вовсе не "скромного блюстителя морали", а гигантскую корпорацию, ведущую свой бизнес и внедряющую, к тому же, определенную идеологию. Корпорацию со своими экономическими и политическими интересами. Из чего следует, что отстаивать в законопроектах она будет прежде всего эти интересы.
"Лента.Ру" пишет умилительные вещи, из-за которых, по ее мнению, не стоит опасаться экспансии поповщины:
Тем, кто опасается наступления "нового Средневековья", следует напомнить, что нынешние теплые отношения между "Единой Россией" (и вообще властной элитой страны) и Русской православной церковью - это союз не идеологический, а политический, причем патриархия в нем играет заведомо подчиненную роль. Иными словами, влияние РПЦ на жизнь государства и общества в современной России практически всецело зависит от "доброй воли" Кремля - как только подобный союз станет ему невыгоден, о дружбе властей светских с церковными можно будет забыть. За примерами не надо ходить далеко и вспоминать, скажем, петровские времена или 1917-й год - достаточно вспомнить середину 1990-х годов и бессилие предыдущего патриарха Алексия II остановить расстрел парламента или предотвратить начало первой чеченской кампании.
- В том-то и дело, что, так же, как государство для церкви - защитник корпоративных интересов, церковь для государства - лишь еще один рычаг для манипуляции народом. И когда церковь вдруг вспоминает про что-то, идущее вразрез с интересами большинства капиталистов - ее мнение ничего не значит. Она не может ничего исправить. Она может лишь вредить, призывая народ к смирению.
Нашему "светскому государству" мало того, что церковь грабит народное имущество, выгоняет на улицу музеи и простых людей. Мало того, что попы теперь раскомандовались в школах и ВУЗах, что они присоединяются к вышибанию налогов. Теперь им скармливается и законодательство. Попы зажрались и обнаглели до предела.
Отправлено: 15.07.09 11:05. Заголовок: О христианском национализме
цитата:
Квачков В.В.: А потому я христианский националист.
А христианство совместимо с национализмом? Иудохристианские идеологические диверсанты учили гоев: "Нет ни эллина, ни иудея." Если нет ни эллина, ни иудея, то нет и русского! ... Есть национализм русский, немецкий, японский, грузинский, но христианский - Найдите христианский национализм в юго-осетинской войне А где христианская нация? Американские христиане нам братья, а иранские мусульмане враги? Христиане привыкли жить чужим умом — еврейским. Хотел задать вопрос полковнику, но нет смысла. Да и крутая цензура на конференции Квачкова. Все неугодные вопросы стираются. Авторитет Квачкова на Большом Форуме пострадал по этой причине. Такой цензуры на других конференциях не было. Даже стёрли 2 моих поста, без всяких вопросов. Видеоклип на армейскую тему "Как Нужно" (см. моё сообщение 175) продержался несколько часов. А картинку на тему обороны (см. моё сообщение 176) стёрли за 5 минут.
Христианский националист Квачков в тюрьме по-христиански полюбил врага (Ходорковского). http://forum.17marta.ru/index.php?topic=1484.0 В повести Гоголя будущий предатель влюбился в полячку, но влюбиться в жида может только христианский герой. И если Гоголь заклеймил любовника-предателя, то христиане фактически жидолюбие считают героизмом. Емельянов В.Н: "Следует сразу констатировать, что искренно верующий христианин не в состоянии поэтому вести подлинно последовательную борьбу с сионизмом."Уточнение для зануды Глазунова - 1979 год. Емельянов В.Н в своей книге "Десионизация" писал: "Иудаизм — это расизм, это самая мощная, из всех когда-либо существовавших, форма фашизма. Именно иудаизм поставил во главу угла фанатическую идею мирового расистского господства для иудеев. Поэтому никаких даже тактических компромиссов с иудаизмом быть не может. Ведь сионизм лишь логическое, политическое продолжение иудаизма. Без иудаизма сионизм немыслим. ...фашизм под голубой звездой Давида"
Этот клип на армейскую тему продержался несколько часов на ветке Квачкова http://www.youtube.com/watch?v=28vZLbuBCf0#lq Как есть и как нужно. Студия Световида. Этот сайт был закрыт в прошлом году.
Квачков В.В.: А потому я христианский националист.
Какой это Советский офицер? Такого разложения и деградации ещё не знал офицерский корпус ни Российской империи, ни СССР. Это обычный унтер-пришибеев без малейших знаний. Такие только и могут, что лбами бить черепицу на площади. Для других целей они голову применить не могут. Нет мозгов.
Отправлено: 15.07.09 17:24. Заголовок: В тюряге у многих кр..
В тюряге у многих крыша едет. 90% сидельцев - верующие. Хватаются за веру как за соломинку, а потом не могут с ней расстаться. Правда 30% из них опять совершают преступления, но это им не мешает считать себя верующими. Инквизицию нужно вводить?! Я не верю большинству верующих.
Ю.П.Соломатин: Очередная атака фашиствующих церковников на Мавзолей В.И.Ленина - сакральный символ не только для советских коммунистов 17.07.2009
Антикоммунизм шагает по Европе. Антикоммунистическая резолюция ОБСЕ, уравнивающая нацизм и сталинизм, - вызвала консолидацию коммунистов всего мира (Совместное заявление коммунистических и рабочих партий по поводу антикоммунистической резолюции ОБСЕ 2009-07-13 Сообщение Отдела международных отношений ЦК КП Греции и Международного отдела ЦК КПРФ)
Таким образом уже ясно, что при поддержке европейского сообщества и его вассальной власти на Украине и в ее столице Киеве националисты-вандалы открыто выполняют заказ своих хазяев - уничтожают и уродуют памятники героической советской эпохи, см. "ВАНДАЛЫ - всмотритесь в эти лица" (http://www.kpu-kiev.org.ua/?message_id=2298). Надругательство над памятником В.И.Ленину в столице Украины вызвало бурю гнева по всей Украине и далеко за ее пределами. В этих условиях потребовалась мобилизация коммунистов города-героя Киева, и у поврежденного вандалами-националистами памятника В.И.Ленину они разбили палатки и установили круглосуточный пикет - http://www.kpu-kiev.org.ua/index.php?message_id=2309
В России акты вандализма над историческими памятниками нашего славного советского прошлого хоть и носят скрытый (латентный) характер, но по существу выполняют то же грязное дело - стереть в памяти трудового народа историческую память и его священные символы, превратить его в покорное капиталу быдло, из которого можно пить кровушку.
В этих услових наш ответ ОБСЕ: "СТАЛИН - с нами! STALIN forever! Мы победим!" 14.07.2009 (http://www.kpu-kiev.org.ua/?message_id=2306). Вот момент истины для левых: кто-то участвовал в заявлении "50" (Юрий Соломатин: Интересное кино: де-факто Коминтерн жив!? 16.07.2009 http://www.kpu-kiev.org.ua/?message_id=2312) , а кто-то отмолчался ( ...как украинские левые) или, как верный социнтерновец - апологет небритого нового правого социализма в версии 3.0... вместо возложения цветов к изувеченному фашиствующими вандалами памятнику В.И.Ленину в Киеве побежал с ними к могиле вешателю П.А.Столыпину (Ю.П.Соломатин: Почему эсер и социнтерновец Миронов в Киеве возложил цветы не к изуродованому вандалами памятнику В.И.Ленина, а к могиле П.А.Столыпина? 15.07.2009 http://www.kpu-kiev.org.ua/?message_id=2307). Каждому свое..!
После демонстрационного подрыва 1 апреля 2009 года памятнику Ильичу на броневике у Финлянского вокзала в Ленинграде и бесовского шабаша на символе революции крейсере АВРОРА ("Крейсер АВРОРА - на Москва-реку, ЗНАМЯ ПОБЕДЫ - на Кремль - ответ зажравшейся буржуазии" http://www.kpu-kiev.org.ua/news.php?message_id=2237) подбираются российские фашиствующие антикоммунисты, с благословения РПЦ и молчаливого "безразличия" властей, - и к главной, сакральной святыне не только для российских, но и для коммунистов всего мира - Мавзолею В.И.Ленина на Красной площади в Москве ( ).Ударный отряд этих бесов Союз Православных Хоругвеносцев, Союз Православных Братств Русской Православной Церкви, Свято-Сергиевского Союз Русского Народа, только что выступивший с инициативой проведения КОНКУРСА на проект Храма во имя Новомучеников и Исповедников Российских на Красной площади в Москве на месте мавзолея Ленина" 17.07.2009 http://www.pycckie.org/novosti/2009/novosti-170709.shtml. Что ж, ничего удивительного в этом нет, если нынешняя российская власть "стыдливо" драпирует власовским ТРИКОЛОРОМ и коммерческим биколором БИ-ЛАЙН, выдаваемым за георгиевскую ленточку, - Мавзолей Ленина во время проведения Парада Победы. Короткая память у вас, господа хорошие..!
А бесовствующим из РПЦ этого мало. Вот их обявление:
"17 июля 2009 года, в день 91-й годовщины со дня ритуального убийства Святых Царственных Мучеников, мы, Союз Православных Хоругвеносцев, Союз Православных Братств Русской Православной Церкви и Свято-Сергиевский Союз Русского Народа, объявляем конкурс на создание проекта храма во имя Собора Новомучеников и Исповедников Российских, от богоборческой власти пострадавших, который должен стоять на Красной площади вместо главного всемирного сатанинского капища – мавзолея В.И.Ленина.
До тех пор пока на главной площади России в самом сердце Третьего Рима - Москвы - будет стоять оккультная лаборатория по уничтожению воли и сознания Русского народа, возрождение России невозможно. Поэтому мавзолей должен быть уничтожен, тело «вождя мирового пролетариата» вынесено вон, место это освящено, и на нём построен православный храм.
Для начала мы предлагаем первый проект объявленного нами конкурса, а именно возвести на месте мавзолея уменьшенную копию екатеринбургского Храма-на-Крови.
Просим всех заинтересованных лиц, вне зависимости от профессиональной принадлежности, присылать свои проекты на наш конкурс по электронному адресу: xram-pobedaduxa@yandex.ru
Для всенародного обсуждения проекты будут выставляться на сайте. По желанию участников конкурса проекты могут быть прокомментированы авторами для объяснения их концепции.
Рано или поздно сатанинское капище на Красной площади будет Промыслом Божьим уничтожено. А мы должны уже сейчас готовиться к закладке первого камня в основание окончательно пробудившейся от сна России.
Леонид Донатович Симонович-Никшич. 4 июля ст. ст. / 17 июля н.ст. 2009 года от Рождества Христова."
Интересно, а что скажут на это те 30% членов КПРФ, которые по утверждению Г.А.Зюганова являются ВЕРУЮЩИМИ? Да и сам Г.А.Зюганов - большой друг патриарха Кирилла ( Руководитель фракции КПРФ в Государственной Думе Г.А.Зюганов поздравил патриарха Кирилла с интронизацией www.politrussia.ru/life/43488.html)?
Этот Интернет-ресурс посвящен созданию досье на чиновников нынешнего правящего режима, сотрудников правоохранительных органов и разного рода их сторонников. Цели создания данного проскрипционного списка:
1) обеспечение общественного контроля за деятельностью представителей правящего режима. Гласность – лучшее оружие против злоупотреблений!
2) чтобы вы заранее знали, чего можно ожидать от того или иного деятеля, с которым вам придется столкнуться
3) облегчение работы будущим правоохранительным органам будущего социалистического государства в расследовании преступлений буржуазных режимов на территории СССР, а также облегчение работы кадровым службам будущих советских предприятий с целью пресечения попадания неблагонадежных лиц на ответственные должности.
Вот досье:
По алфавиту
По регионам
По организациям, ведомствам, социальным группам
Приглашаем всех граждан принять активное участие в пополнении базы данных через гостевую книгу (действует режим премодерации!)
В случае, если кто-либо из лиц, упоминаемых на данном сайте, сочтет себя «обиженным», редакция сайта готова опубликовать их мнение относительно упоминаемых событий (оставляя за собой право комментировать изложенные мнения)
Это христиане посыпались в горби-перестройку: мень, пень, глеб якушка, заграничные христофилы, редигеры всякие... "Смело" на первом форуме очень смело плачет и хнычет: Жить не хочется ЧИТАТЬ НЕ ХОЧЕТСЯ такого автора. Но одну правильную мысль удалось найти: Гитлеровцы возрождали православие как подспорье в обуздании русского народа http://forum.17marta.ru/index.php?topic=2411.0 Смело развивай эту тему смело дальше! http://ah-razum.narod.ru/ АХ - библии кРАхРусский антифашистский комитет - РУСАК. В руководящей тройке атеист и два язычника! http://rusak34.narod.ru/РУССКИЙ АНТИФАШИСТСКИЙ КОМИТЕТ об актуальном Еврейском фашизме http://bolshoyforum.org/forum/index.php?page=59РУССКИЙ АНТИФАШИСТСКИЙ КОМИТЕТ использует терминологию иудейский фашизм Валерия Емельянова из книги "Десионизация", 1979 год, или еврейский фашизм, а не "научную" терминологию зануды Глазунова - "жидовский фашизм".
Квачкова обвиняют даже за то, что он православный и за что он говорит, что он - за православный (христианский ) социализм. Но разве Дмитрий Донской, Александр Невский, Петр Первый, Суворов, Кутузов, адмирал Ушаков и сотни тысячи русских генералов,офицеров и солдат, которые освобождали Россию от разных врагов... не были христианами?
И разве в ранних христианских общинах не было христианского социализма (коммунизма)? Там не было частной собственности, а была взаимопомщь... Коммунизмы и социализмы бывают самые разные, их до хрена. Есть марксистский-ленинский, есть полпотовский, есть атеистические модели, а есть и мусульманские, христианские и пр. Даже жид Маркс признавал существование первобытного коммунизма (в пещерах было полное равенство, не было частной собственности... Книжки читайте иногда...
Квачков не нравится ?! Сравните его биографию и свою. Кто сделал больше для русского народа.. работа у него была опасная и серьёзная... на пользу Отечества
И совсем смешно. Причисляют себя к русским националистам, а слово "жиды" боятся употреблять. Это ещё простительно некоторым коммунистам м. -л. толка и христианам. Но не националистам и язычникам. А ведь русский народ употреблял слово "жиды" почти 2000 лет. И правители, и писатели и народ!!! Отсюда правильно говорить и писать русскому человеку слово "жидовский фашизм", а не еврейский или иудейский фашизм. Ни одного еврея нет ни в России, ни на Земном шаре, есть только жиды. Пора бы уже вылезать, выбираться из из жид. языкового рабства. И поскромнее надо быть язычникам и атеистам. Сначала книжки христианские надо почитать, поизучать христианство, а потом критикой заниматься. Иначе критика - пустая, всё мимо цели. Также и православным тоже не мешало бы поизучать русское язычество... Не торопиться всех язычников причислять к провокаторам, к тем, кого используют жиды для борьбы с христианством, к сатанистам, прыгающим вокруг ХЕРА... к новым ряженым... Хотя дебилов среди язычников так же много, как и среди православных и коммунистов... Язычникам не мешало бы знать , что вся история русского народа на Руси с 11 века - это героическая борьба с мечом против врагов и не приписывать им "подставь другую щеку"... И помнить надо, что именно языческие союзы племен на Руси больше ста лет платили дань жидовским царям... служили многие в войсках жидовских царей, служили при дворе жидовских царей, отдавали своих женщин жидам...и платили дань.. Читать надо больше, и не торопиться вылезать по любому поводу со своим мнением и своей невежественной критикой... Убейте сначала в себе зомби, господа... а потом уже начинайте против кого-то выступать...
Отправлено: 21.07.09 10:18. Заголовок: Я только за то, чтоб..
Я только за то, чтобы меньше топтаться в истории, а создавть новейшую иторию советского народа. Это не значит, что не надо изучать истрорию, изучать ее надо с прицелом на будущее.
Отправлено: 21.07.09 10:35. Заголовок: Самое главное при из..
Самое главное при изучении истории не сделать обычный вывод, что все -плохие. Истроия - это развитие человечества. От простого -к сложному. От примитивного - к системному.
Отправлено: 21.07.09 14:46. Заголовок: КАКОВ ПРИВЕТ - ТАКОВ ОТВЕТ
цитата:
И совсем смешно. Причисляют себя к русским националистам, а слово "жиды" боятся употреблять. Это ещё простительно некоторым коммунистам м. -л. толка и христианам. Но не националистам и язычникам.
Кто боится? Глупость и клевета! Специально для зануды и фарисея пишу во всех падежах: Жид, жида, жиду, жида, жидом, о жиде. Жиды, жидов, жидам, жидов, жидами, о жидах.
Почему я должен попугайничать за Глазуновым? По сравнению с Валерием Емельяновым и Доброславом, зануда - мелкая сошка. Так считает не только моя скромная персона, но и Русский антифашистский комитет - РУСАК и многие другие! Русский антифашистский комитет - РУСАК. http://rusak34.narod.ru/РУССКИЙ АНТИФАШИСТСКИЙ КОМИТЕТ об актуальном Еврейском фашизме http://bolshoyforum.org/forum/index.php?page=59РУССКИЙ АНТИФАШИСТСКИЙ КОМИТЕТ использует терминологию иудейский фашизм Валерия Емельянова из книги "Десионизация", 1979 год, или еврейский фашизм, а не "научную" терминологию зануды Глазунова - "жидовский фашизм".
— Тетя! — спросил он. — Тетя, а зачем на вас борода?
— Да разве я тетя? — ласковым баском сказала дама. — Да я ж священник.
— Освещенник? — недоверчиво сказал Оська. — А юбка зачем? — И он представил себе, как неудобно, должно быть, в такой длинной юбке лазить на фонари, чтобы освещать улицы.
— Сие не юбка, — отвечал поп, — а ряса зовется. Облачен согласно сану. Батюшка я, понял?
— Сейчас, — сказал Оська, вспоминая что-то. — Вы батюшка, а есть еще матушка. В граммофоне есть такая музыка. Батюшки-матушки…
— Ох ты, забавник! — засмеялся поп. — Некрещеный, что ли? Отец-то твой кто? Папа?.. Ах, доктор… Так, так… Понятно… Про бога-то знаешь?
— Знаю, — отвечал Оська. — Бог — это на кухне у Аннушки висит… в углу. Христос Воскрес его фамилия…
— Бог везде, — строго и наставительно сказал священник, — дома, и в поле, и в саду — везде. Вот мы сейчас с тобой толкуем, а господь бог нас слышит…
Он ежечасно с нами.
Оська посмотрел кругом, но бога не увидел. Оська решил, что поп играет с ним в какую-то новую игру.
— А бог взаправду или как будто? — спросил он.
— Ну поразмысли ты, — сказал поп. — Ну кто это все сделал? — спросил он, указывая на цветы.
— Честное слово, правда, это не я! Так было, — испугался Оська, думая, что поп заметил помятые цветы.
— Бог все это создал, — продолжал священник.
А Оська подумал: «Ладно, пусть думает, что бог, — мне лучше».
— И тебя самого бог произвел, — говорил поп.
— Неправда! — сказал Оська. — Меня мама!
— А маму кто?
— Ее мама, бабушка!
— А самую первую маму?
— Сама вышла, — сказал Оська, с которым мы уже читали «Первую естественную историю», — понемножку из обезьянки.
И он ушел, пыля рясой. Оська подробно передал мне весь свой диспут с попом.
— Такой смешной весь! — вспоминал Оська. — Сам в юбке, а борода!
Семья у нас была почти безбожная. Папа говорил, что бог вряд ли есть, а мама говорила, что бог — это природа, но может наказать. Бог возник когда-то из ночных причитаний няньки, потом он вошел в квартиру через неплотно закрытую дверь из кухни. Бог в нашем представлении состоял из лампадки, благовеста и аппетитного святого духа, который шел от свежих куличей. А иногда он представлял какую-то далекую и сердитую силу, которая гремела на небе и следила за тем, грешно или не грешно показывать язык маме. В книге «Моя первая священная история» была картинка: бог сидел на дыме и сотворял весь мир на первой странице. Но первая же книжка по естествознанию развеяла дым. Богу больше не на чем было сидеть.
Небесная Швамбрания
Оставалось еще какое-то царство небесное. Когда приходили нищие и Аннушка говорила им «не взыщите», она утешала их и себя, что все нищие, все бедняки и, очевидно, все люди не подходящего для нас знакомства попадут после похорон в царство небесное и будут там прохлаждаться в райском палисаднике.
Однажды мы с Оськой решили, что уже попали в подобное царство небесное. Соседская горничная Мариша выходила замуж. Она венчалась в Троицкой церкви. Аннушка взяла нас с собой.
В церкви было красиво, как в Швамбрании. Пахло довольно хорошо. Кругом были нарисованы ангелы и разные старики. Они были обложены взбитыми облаками. Хотя на улице был день, горело много свечей. А нищих, нищих было как в настоящем царстве небесном. И все крестились.
Потом вышел главный батюшка и стал изображать, будто он бог. Он был, как потом рассказывал всем Оська, в большой золотой распашонке, а через голову надел длинную слюнявку, тоже всю золотую. Он стал перед тумбочкой, похожей на ночной столик. Перед тумбочкой постелили простыню. Мариша, вся в цветах, как принцесса, встала в пару со своим женихом, и они пошли загадывать и сговариваться, как мы всегда перед тем, как разбиться на партии для лапты. Они прямо ногами стали на простыню. Мы не слышали, о чем они говорили со священником, но Оська уверял, что они загадали и спрашивали у него: «Сундук денег или золотой берег?» А потом будто бы поп сказал: «Агу», а Мариша говорит: «Не могу». Поп жениху: «Засмейся», а жених: «Не хочу». И Мариша немножко поплакала.
— Вот дура! — сказал Оська. — Чего ревет? Ведь это же как будто.
После этого они стали играть в колечки, а когда кончили, поп велел крепко держаться за руки. Мы думали, что они будут играть в разрывушки, но поп стал водить их хороводом вокруг тумбочки. Хор пел непонятно, но нам показалось:
«Кого любишь, поцелуй. Ой-ли-луя, поцелуй».
Мариша выбрала своего жениха, и они поцеловались…
После посещения церкви мы решили, что царство небесное — это такая Швамбрания, которую взрослые выдумали для бедных.
А в нашей Швамбрании я ввел для пышности, а больше смеха ради духовенство (Оська сначала путал духовное сословие с духовым оркестром). Главным швамбранским попом был патриарх Гематоген. Это напоминало патриарха Гермогена. Кроме того, гематогеном называлась липкая, приторная микстура, которой нас пичкали. Католических прелатов звали «ваше преподобие». Мы величали Гематогена «ваше неправдоподобие»…
Покровская Золушка
Сказки оканчивались благополучно. Судомойки становились принцессами, спящие красавицы просыпались, ведьмы гибли, мнимые сироты обретали родителей… На последней странице играли свадьбу, на которой мед и пиво по усам текли, но в рот не попадали.
В Швамбрании, в стране наполовину сказочной, все дела красил и венчал благополучный финал. И мы пришли к выводу, что люди бы жили гораздо веселее и счастливее, если бы, живя подобно нам, играли в сказку.
Но оказалось, что сказки хорошо кончаются только в книжках. В действительности же даже сказка приобретала неприятный конец. И в конце правдивой сказки, в которую попробовали сыграть окружавшие нас люди, маячили не медовые усы, а усы городового.
Итак, кто не знает сказки о бедной домашней работнице по прозванию Золушка-Сандрильона, о ее злой мачехе-эксплуататорше? Кто не слыхал о голубях, выбравших из горшка с золой всю гречиху, о доброй фее, доставшей Золушке контрамарку на бал, и о туфельке, потерянной во дворце?
РА пишет: "Как жиды - так безбожники, как Аннушка - так икона на кухне висит."
Видимо это не совсем так, Медведев вон как о религии печется:
Сопредседатель Института свободы совести капитан первого ранга СЕРГЕЙ МОЗГОВОЙ: "Страна все эти годы медленно и цинично скатывалась в болото клерикализма. Вчера наступил некий логический итог" --------------------------------------------------------------------------------
"Портал-Credo.Ru": Совместимы ли, на Ваш взгляд, последние инициативы президента Медведева по введению в российских общеобразовательных школах религиозных предметов, а в армии – института военных священников - с конституционным строем России?
Сергей Мозговой: Нет! Нововведения, инициированные Медведевым вчера в Барвихе, грубо нарушают Конституцию РФ, а также законы "Об образовании" и "О статусе военнослужащих". Это уже не просто правовой нигилизм гаранта Конституции, это уже антиправовая деятельность…
Однако решение было принято не вчера. Страна все эти годы медленно и цинично скатывалась в болото клерикализма. Просто вчера наступил некий логический итог, завершился очередной этап клерикализации государства. Мы неоднократно говорили о том, что всё будет именно так - и во время осуществления операции "Преемник президента", и когда на престол Патриарха РПЦ МП восходил "эффективный менеджер".
- Существуют ли реальные предпосылки для внедрения в российскую армию военного духовенства?
- А откуда им взяться? Армия и флот не нуждаются в попах с кадилом, раввинах и муллах. А все так называемые социологические исследования, на которые ссылается министр обороны Сердюков – полная профанация науки и дискредитация социологии. Среди тех, кто проводит эти исследования, нет ни одного ученого с религиоведческим образованием, понимающего всю сложность и специфику социологии религии. Говорю это с полной ответственностью, так как сам долгое время прослужил в Вооруженных силах и многие годы, служа в Центральном аппарате МО РФ, непосредственно организовывал и осуществлял проведение мониторинга религиозной ситуации в Вооруженных силах. К тому же социологические опросы не могут учесть всю мировоззренческую палитру военнослужащих. Вот и получается, что "православными" себя называют до 80 % (на самом деле, меньше), но при этом верующих всего 3 процента.
Или неужели кто-то поверит, что в российской армии служит сегодня 10 тысяч иудеев, т.е. 1 %, по заявлению министра. Поищите – под микроскопом не найдёте и нескольких сотен.
Но дело даже не в этом, а в том, что на протяжении многих лет в Вооруженных силах грубейшим образом нарушается Конституция РФ и федеральный закон "О статусе военнослужащих" в части свободы вероисповедания, а прокуратура, вместо того, чтобы пресечь эти безобразия, сама потворствует антиправовым деяниям. Клерикализация армии навязывается сверху и лоббируется прежде всего Московской патриархией при поддержке столь же "традиционного" для современной России Берла Лазара.
- Но инициативу поддержали и некоторые муфтии?
- К сожалению, нашлись и такие, даже среди тех, кто ранее был категоричным противником ОПКизации школы и клерикализации армии. Значит, здесь роль сыграла цена вопроса. Для одних это льготы, квоты, привилегии, допуск в истеблишмент нынешней российской плутократии, авансы и обещания выделения бюджетных средств на нужды духовных управлений и строительство мечетей.
Но есть и такие религиозные лидеры, кто не будет петь в унисон государственно-церковной симфонии и ни за какие коврижки не пойдёт на сделку с совестью, не станет свое личное благополучие или успехи своей религиозной корпорации строить на сделке с дьяволом. Думаю, что они ещё скажут своё слово.
- Чем новые инициативы президента, благословленные Патриархом, раввином, муфтиями и ламой, чреваты для страны?
- Повторением трагических страниц нашей истории. В очередной раз поводыри бросают Россию на грабли. И опять под предлогом "благих намерений" воспитания "духовности", "патриотизма", "гражданственности" и прочей дымзавесы для сокрытия истинных целей религиозной политики власть предержащих и их религиозных компаньонов. Навязывание сверху политическими и административными методами религиозной идентичности и исключительности, размывание общегражданской идентичности - сверхмощная мина, которая не просто взорвет страну, но и разорвет её на кусочки.
- Что Вы предлагаете делать, чтобы этого избежать?
- Избирать ответственную власть, развивать институты гражданского общества, добиваться гражданского контроля над Вооружёнными силами и другими силовыми структурами государства. Но главное – последовательно и настойчиво строить светское государство. Если мы не выполним эту задачу, то от страны останутся только рожки да ножки.
Свобода совести и светскость государства – вот те оселки, на которых зиждется безопасность и будущее страны. Никакие бутафорские Общественные палаты и Советы при минобороны, формируемые сверху, эту задачу не выполнят. Не для того создавались. А минобороны – одна из наиболее закрытых структур для гражданского контроля. И никакой реформы, как Вы понимаете, там не идет. Она и не может осуществляться в этих условиях.
Когда в 2006 году Институт свободы совести совместно с "Порталом-Credo.Ru" проводил круглый стол "Спасти рядового Сычева. Поможет ли введение института военного духовенства укреплению дисциплины и боеспособности российской армии?", никто из минобороны не пришел поделиться своей позицией из-за трусости и некомпетентности. Ведь дурь стала бы видна на всю страну. И вот теперь эта дурь полезла…
Отправлено: 23.07.09 22:44. Заголовок: В сюжете: 23 июля ..
23 июля 2009, 17:41 МНЕНИЕ: «Акцентирование религиозных различий в армейской среде неизбежно приводит к расколу воинских коллективов» - офицер ВС РФ, член Церковного совета Рогожской старообрядческой общины в Москве АЛЕКСЕЙ РЯБЦЕВ
23 июля 2009, 17:08 "Многие и многие тысячи педагогов" готовы и способны преподавать православие в российских школах, утверждает о. Всеволод Чаплин
23 июля 2009, 16:54 "ЛЕСТОВКА" (авторская рубрика Андрея Езерова): Служебное несоответствие, или?… Введение религии в школах как шаг к распаду страны
23 июля 2009, 15:32 МОНИТОРИНГ СМИ: Председатель Отдела религиозного образования и катехизации епископ Зарайский РПЦ МП Меркурий: "В перспективе мы хотим создать систему непрерывного православного образования - от детского сада до вуза"
23 июля 2009, 12:36 Июль стал триумфальным для традиционных религий России, считает "православный правозащитник" Роман Силантьев
ОТКЛИКИ не бывает худа без добра 23.07.2009 12:01:25 (c) Lege Artis Чем больше клерикализма, тем скорее все рухнет. Re: не бывает худа без добра 23.07.2009 17:07:45 (c) А.М.Крайнев Да, Вы правы, с клерикализмом, конечно, ВСЁ рухнет - и клерикализм, и вся страна.
-------------------------------------------------------------------------------- ( + ) 22.07.2009 23:30:39 (c) А.М.Крайнев Да, уважаемый Сергей Александрович, на этот раз "наш" глубочайшеуважаемый Президент, показал своё истинное лицо. Впрочем, полагаю, что своего лица у него нет и быть не может. Он (да в какой-то степени и его предшественник) - всего лишь декорация, благообразное псевдолицо реальной российской власти, давно погрязшей в коррупции, произволе и беспределе. Эта реальная власть и назначила таковое "лицо" на должность декорации для прикрытия своих грязных делишек по продолжению разворовывания народного достояния, созданного поколениями и советских людей, и предшествующих поколений россиян.
Лично я до последнего времени относился и к Путину, и к Медведеву, в общем, достаточно нейтрально. Лишь в последние месяцы отношение начало меняться в отрицательную сторону. Но с сегодняшнего дня, как Вы правильно написали, оцениваю деятельность их обоих (понятно, что без участия Путина такое решение не могло быть принято) как антиправовую. Причём, не просто как антиправовую - как преступную.
-------------------------------------------------------------------------------- ( + ) 22.07.2009 21:59:29 (c) Сергий Духовный и правовой нигилизм, средства массовой информации (особенно телевидение) и реклама не оставляют никаких шансов для духовного воспитания и становления личности. Все эти "инициативы" обычная мышиная возня, лишенная здравогого смысла
-------------------------------------------------------------------------------- Оставьте свой комментарий!
Отправлено: 24.07.09 13:02. Заголовок: Владимир Бурдюгов. ..
Владимир Бурдюгов.
ОМирЗютельный альянс против детей России
Действующего Президента прорвало. Он сделал то, на что не решились ни Ельцин, ни Путин. Он все же принял решение о введении в общеобразовательных школах обязательных уроков по изучению религии. Пока в рамках эксперимента. После такого заявления Президента вся рать его приспешников постаралась одобрить это антиконституционное решение. Одним из первых высказался на эту тему Председатель Совета Федерации, Председатель партии СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ Сергей Миронов. 23.июля 2009 г. Он сделал заявление: "Я поддерживаю введение преподавания духовно-нравственного воспитания в школе". Более того, он нашел еще один аргумент в поддержку такого церковного давления на юные мозги: "Надеюсь, что новый предмет поможет в хоть какой-то мере выправить крен, который российская школа приобрела после введения пресловутого единого госэкзамена, а именно, сведение образовательного процесса, особенно в выпускных классах, к натаскиванию на тесты. Кажется, еще немного, и ЕГЭ окончательно вытеснит из школ такую важнейшую функцию, как воспитание человека, личности". Дальше, правда, Миронов все перепутал: "А разве возможно настоящее воспитание без знакомства школьников с духовными ценностями, которые разделяются и утверждаются всеми основными религиями, без знакомства с достижениями светской этической мысли?» Миронов, видимо, невнимательно слушал Медведева и не заметил, что у родителей будет выбор: посылать детей на растерзание «духовным ценностям» или постигать «светскую этическую мысль». Так что и то, и другое постичь вместе детишкам все-таки не удастся. Поэтому «настоящее воспитание» по Миронову все равно никак не получается. Два ублюдочных присоска к образованию не смогут помочь в «настоящем воспитании». Даже если оно и по-мироновски. Мало кто поймет, что такое «светская этическая мысль», тем более, что в современном русском языке это словосочетание широко не применяется. Поэтому наполнить это понятие в будущем можно будет любым содержанием. Предполагаю, что в ближайшем будущем, этим «светским» содержанием будет не что иное, как программные положения партии «Единая Россия». Конечно, впрямую этого не будет сказано, но, по сути, это будет именно так.
Но мне более интересным во всей этой истории показалось полное молчание по поводу вовлечения детей в мракобесные игры религиозной своры Председателя ЦК КПРФ Геннадия Зюганова. Впрочем, ничего удивительного в этом нет. Ведь это полностью укладывается в его «русский социализм», полностью солидарно с его стремлением всю КПРФ обратить в лоно РПЦ. Зачем же еще высказываться. Вот и получилось, что у двух «заклятых друзей», Миронова и Зюганова по этому принципиальному вопросу сложился «оМирЗютельный» альянс.
Отправлено: 24.07.09 13:06. Заголовок: Естественно, что обу..
Естественно, что обучение религией в школе будет включать в себя дискредитацию большевиков и социалистической революции в целом. Какой поп, такой и приход.
Отправлено: 25.07.09 08:07. Заголовок: 24 июля 2009, 18:00 ..
24 июля 2009, 18:00 КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Удав и жертва. <<Стабильность>> это есть дуумвират плюс клерикализация всей страны... http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=72064&cf= Итак, выбрав удобный момент, когда российская общественность разъехалась в отпуска после напряженного "кризисного" года, в условиях палящей жары и всеобщей расслабленности, гражданин Медведев, находящийся в настоящее время на должности президента России, собрал на государственной даче в Барвихе клерикально настроенных религиозных деятелей, некоторых своих министров и преподнес обществу очередной "сюрприз".
Заявления участников совещания в Барвихе трудно комментировать рационально. Вот, например, говорится о праве, но оно тут же попирается. Или - о подготовке учебников и учебных пособий, которые бы отвечали необходимым требованиям и были лишены ксенофобии. Однако до сих адекватных учебников о религии для школы в России написать никто не смог. И не напишет, так как "воспитательный" религиозный предмет не может быть объективным и нейтральным по определению. Да и как можно объявлять об эксперименте в 18 регионах страны без предварительного написания программы эксперимента, одобренной независимыми экспертами, без обеспечения гражданского контроля, прозрачности и гласности в его проведении?
Тем не менее, сообщается, что уже с весны 2010 года школьникам будет предложено изучать один из трех модулей: 1) история и основы культуры одной из "традиционных религий" (их всего четыре - православие, ислам, буддизм, иудаизм); 2) история и основы культуры основных мировых религий; 3) основы светской этики. О том, что в правовом светском государстве не существует деления на "традиционные" и "нетрадиционные" религии, уже много сказано и написано. Тем не менее, президент подчеркивает именно необходимость изучения "традиционных религий" (или "основных"), чем навязывается религиозная сегрегация. "Традиционной" религия может быть только для конкретного человека, либо его семьи. А это значит, что не для всех православие по версии РПЦ МП или хасидский иудаизм, или "таджуддиновский" ислам так уж традиционны. О добровольности курса речь также уже не идет: министр науки и образования Фурсенко заявил, что не позволит прогуливать обязательные для всех школьников религиозно-этические предметы. А вместе с тем, курс истории религий вполне можно было бы преподавать и без религиозной или антирелигиозной (и, тем более, ксенофобской) накачки. Однако, теперь этого не получится...
То же самое касается и армии. Напомним, что о начале эксперимента с созданием института военного духовенства объявлял несколько лет назад тогдашний начальник Главного управления воспитательной работы ВС РФ генерал-полковник Николай Резник. Но вместо эксперимента еще шире открыли ворота войсковых частей для РПЦ МП и незаконно предоставили ее клирикам для религиозной деятельности территорию воинских соединений и учебных заведений, а также технику. Невозможно найти в российском праве законные основания для выплаты священникам армейского жалования и обеспечения за госсчет жильём.
Получается, что руководство исполнительной власти РФ решило узаконить подзаконными актами (указами президента и приказами министров) антиконституционную религиозную деятельность в армии и школе. А основанием для "барвихинской симфонии" послужили, как обычно в таких случаях бывает, "просьбы трудящихся". Только в данном случае были просьбы со стороны не трудящихся, а некой облеченной церковной властью клерикальной "надстройки". При этом обществу заранее не представили текста самих "просьб", на которые сослался президент.
Раньше, когда меня спрашивали, чем отличается время правления Путина от президентства Медведева, я отвечал: ни чем, одна команда и одна политика. Теперь применительно к проблеме государственно-церковных отношений можно сказать: при Путине Церковь занимала второе положение в государстве после Кремля, а при Медведеве имеет все шансы выйти на первое. Благо, и Патриарх появился намного более харизматичный, чем все кремлевские назначенцы. Ранее казалось, что проблема повышенного внимания Дмитрия Анатольевича к Церкви кроется, с одной стороны, в семейном лоббизме, а с другой - в политических амбициях, успешную реализацию которых Медведев, еще будучи "преемником" на посту вице-премьера и председателя Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве РФ, связывал с поддержкой Церкви. Сегодня мы видим, что к тем факторам добавился еще один, религиозно-гипнотический. Харизматичный и психологически мощный Кирилл действует на смиренного раба Божия Димитрия как удав на жертву.
К тому же, долг платежом красен. РПЦ МП сыграла далеко не последнюю роль в осуществлении операции "Преемник", а впереди ещё ожидаются неспокойные времена, выступления трудящихся за свои права, усугубившиеся мировым кризисом. Подданных надо пасти особенно тщательно, к стаду надо приставить нужных пастухов. Потому и армия должна быть под контролем новых комиссаров в рясах, и подрастающее поколение должно пополнять покорную массу, не понимающую, что происходит с их страной и кто ею правит.
Антиконституционные процессы клерикализации шли давно. "Закон Божий" в отдельных школах стал вводиться еще в 1992 году, а поручение о проработке вопроса строительства духовного учебного заведения в Белгороде для подготовки военного духовенства было дано президентом Ельциным в разгар предвыборной кампании 1996 года. Тогда с таким предложением к главе государства обрался дуумвират губернатора Белгородской области, члена КПРФ Е.С. Савченко и епископа Белгородского и Старооскольского Иоанна (ныне архиепископ). Патриарх Алексий II не возражал, но наблюдал, что из сего получится, прекрасно отдавая себе отчет, что пока ничего не выйдет, так как и в тогдашней администрации, и в правительстве, и в минобороны еще были люди, адекватно понимающие, к чему это всё может привести.
Но клерикальные тенденции резко активизировались после принятия в 1997 году Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", явившегося политической и законодательной (но не правовой) отмашкой к наступлению на свободу совести и светскость государства. В стране усиленными темпами и в нарушение закона стали вводиться религиозные предметы (прежде всего "Православная культура" - "Закон Божий") в государственных и муниципальных школах, а в Вооружённых силах - "военное" духовенство, что уже на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года позволило тогдашнему председателю Синодального отдела по связям с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями епископу Красногорскому Савве озвучить число окормляющих армию священнослужителей в количестве 2000.
В общем, вместо того, чтобы пресечь противоправные деяния подчиненных, президент сам провозгласил "воцерковление". Видимо, президент ощущает определенные проблемы с легитимностью - и отсюда стремление найти опору у "традиционных" религиозных деятелей, сумевших за эти годы заручиться поддержкой немалой части населения России.
Но как бы то ни было, Медведев в придачу к олигархическому клану, который правит Россией, дополнительно обременяет налогоплательщиков чиновниками в камилавках, тюрбанах, ермолках и штраймле.
Какой ответ на сие дадут протестанты и другие не приглашенные на совещание руководители конфессий, сегодня мало кого интересует. Во-первых, по понятным причинам в совещании приняли участие те, кто должен был (хотел и согласился) благословить дальнейший клерикальный процесс. Во-вторых, отдельные протестанты, и в некоторой степени католики, все эти годы, вместо того, чтобы во главу своих взаимоотношений с властями ставить приоритет права, стремились встроиться в порочную систему государственно-конфессиональных отношений, выторговать или выпросить себе место под лучами кремлевских звезд, даже в роли "младшего брата", лишь бы приблизиться к кормилу власти, не меняя принципиально самой системы. О том, что всё так и будет и вернется "на круги своя", многие российские христиане, например - Совет Церквей евангельских христиан-баптистов (нерегистрировавшиеся баптисты), говорили всегда, даже после свобод, провозглашенных в политических и законодательных актах 1990-93 годов.
В нынешней "вертикальной" модели государственно-религиозных отношений для одних отведена роль охранителя государства и власти в нём, а для других - "нетрадиционных" - роль "пятой колонны" и разрушителей Отечества, от которых должны страну и общество защищать "традиционные" при опоре на спецслужбы. Отметим, что по части деления конфессий на "традиционные" и "нетрадиционные", позиции власти, РПЦ МП и абсолютного большинства ученых-религиоведов сходятся. Последние только прячутся за фиговый листок в виде оговорки: "Мы имеем в виду социологический подход, но с точки зрения права, конечно же, такое деление недопустимо". Поэтому нечего удивляться, что господа Медведев и Сердюков оперируют "научными", по мнению остепенённых российских религиоведов, категориями.
Думаю, общество и история еще дадут свою оценку происходящим событиям. А пока мы наблюдаем надругательство над ст.14 Конституции РФ, законами "Об образовании", "О статусе военнослужащих", а также другими нормативными актами о государственной службе, превышение должностными лицами своих полномочий и злоупотреблении служебным положением.
Наверное, прокуратуре давно следовало бы провести проверки грубых нарушений оргштатной дисциплины в войсках и на флоте, когда священники числятся на должностях механиков-водителей танков или пожарников, но ездят, стреляют и тушат пожары одни, а кадилом машут другие. Вместо этого, прокуратура, не наделенная правами законодательной инициативы, сама инициировала принятие закона "О военных священниках", который, кстати сказать, с треском провалился, в том числе и потому, что его не поддержали ни эксперты, ни армия. Отсюда следует не вполне веселый вывод: прокуратура не выполняет своих функций. Вот почему необходим гражданский контроль над силовиками. А пока мы об этом говорим, страна вползает в освящённую диктатуру, где вряд ли найдётся достойное место даже для современного Гинденбурга. И роль в этом религиозных лидеров немалая. Только вот ношу ответственности, как это всегда бывает, придется разделять пасомым.
В нормальной стране, в правовом государстве президент за подобные эксперименты вполне мог бы нарваться на импичмент, а министры были бы отправлены как минимум в отставку. Но в России закон, что дышло, и для отдельной категории граждан он не писан. Отсюда все наши беды: сначала рухнула Российская империя, затем СССР, теперь в очередь поставили Россию.
А что общество? Оно зомбировано самым главным и основным "тоталитарным сектантом" - официальными СМИ, придатком госцерковной бюрократии.
Отправлено: 28.07.09 23:55. Заголовок: СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИС..
СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ РСФСР ДЕКРЕТ ОБ ОТДЕЛЕНИИ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА И ШКОЛЫ ОТ ЦЕРКВИ 23 января 1918 года
1. Церковь отделяется от государства.
2. В пределах Республики запрещается издавать какие-либо местные законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести, или устанавливали какие бы то ни было преимущества или привилегии на основании вероисповедной принадлежности граждан.
3. Каждый гражданин может исповедывать любую религию или не исповедывать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются. Примечание. Из всех официальных актов всякое указание на религиозную принадлежность и непринадлежность граждан устраняется.
4. Действия государственных и иных публично - правовых общественных установлений не сопровождаются никакими религиозными обрядами или церемониями.
5. Свободное исполнение религиозных обрядов обеспечивается постольку, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательствами на права граждан Советской Республики. Местные власти имеют право принимать все необходимые меры для обеспечения в этих случаях общественного порядка и безопасности.
6. Никто не может, ссылаясь на свои религиозные воззрения, уклоняться от исполнения своих гражданских обязанностей. Изъятия из этого положения, под условием замены одной гражданской обязанности другою, в каждом отдельном случае допускаются по решению народного суда.
7. Религиозная клятва или присяга отменяется. В необходимых случаях дается лишь торжественное обещание.
8. Акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью: отделами записи браков и рождений.
9. Школа отделяется от церкви. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается. Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.
10. Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах и не пользуются никакими преимуществами и субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений.
11. Принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных и религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами, не допускаются.
12. Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют.
13. Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием. Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются, по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ.
Председатель Совета Народных Комиссаров УЛЬЯНОВ (ЛЕНИН)
Отправлено: 30.07.09 07:43. Заголовок: Верховный Совет РСФ..
Верховный Совет РСФСР > > постановляет: > > 1. Ввести в действие Закон РСФСР "О свободе вероисповеданий" с момента > его опубликования. > > 2. Считать недействующими на территории РСФСР все нормативные акты всех > министерств и ведомств СССР и РСФСР, противоречащие Закону РСФСР о свободе > вероисповеданий. > > 3. Комитетам Верховного Совета РСФСР по свободе совести, > вероисповеданиям, благотворительности и милосердию и по законодательству > представить в Конституционную комиссию Верховного Совета РСФСР предложения о > соответствующем изменении статьи Конституции РСФСР о свободе совести, а > также подготовить и представить на рассмотрение Верховного Совета РСФСР > предложения о внесении необходимых изменений в Уголовный кодекс РСФСР и > Кодекс РСФСР об административных правонарушениях, вытекающих из Закона РСФСР > о свободе вероисповеданий. > > 4. Признать утратившими силу: > > Декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 года "Об отделении церкви от > государства и школы от церкви" (СУ РСФСР, 1918, N 18); > > Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года "О религиозных > объединениях" (СУ РСФСР, 1929, N 35, ст.353); > > Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 23 июня 1975 года "О внесении > изменений и дополнений в Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 > года "О религиозных объединениях" (Ведомости Верховного Совета РСФСР, 1975 > г., N 27, ст.572); > > Закон РСФСР от 15 июля 1975 года "Об утверждении Указа Президиума > Верховного Совета РСФСР "О внесении изменений и дополнений в Постановление > ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года "О религиозных объединениях" > (Ведомости Верховного Совета РСФСР, 1975 г., N 29, ст.617). > > 5. Поручить Комитету по свободе совести, вероисповеданиям, > благотворительности и милосердию совместно с Комитетом по законодательству > разработать Положение об Экспертно-консультативном совете, предусмотренном в > ст.12 настоящего Закона, и представить в Президиум Верховного Совета РСФСР > до 1 декабря 1990 года. > > > Первый заместитель > Председателя > Верховного Совета > РСФСР > Р.И.Хасбулатов > > Текст документа сверен по: > "Ведомости Съезда Народных Депутатов > и Верховного Совета РСФСР", > N 21, 25.10.90 > > > > 30 июля 2009 г. 2:50 пользователь Сергей Мозговой <sa.mozgovoy@gmail.com>написал: > >> К сожалению должен некотрых из Вас огорчить. >> Декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 года "Об отделении церкви от >> государства и школы от церкви" утратил свою силу ещё при Советской власти. А >> именно 25 октября 1990 года, когда Верховный Совет РСФСР принял >> Постановление О порядке введения в действие Закона РСФСР >> "О свободе вероисповеданий". С той поры Ленинский Декрет стал историей. О >> чём мы теперь рассказываем студентам на лекциях в курсах "История религии", >> "Религия и политика", "Собода совести". >> С уважением, Сергей Мозговой
Отправлено: 30.07.09 08:17. Заголовок: РЕПОРТАЖ: Вперед, к ..
РЕПОРТАЖ: Вперед, к варварству! О последствиях искусственного разделения учащихся и военнослужащих России по религиозному признаку говорили активисты гражданского общества на пресс-конференции в Москве http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=72145&topic=660 Пресс-конференция "Гражданское общество за свободу совести (Об антиконституционных инициативах Медведева по клерикализации армии и школы)",организованная Комитетом по свободе совести Национальной Ассамблеи РФ (НА РФ), состоялась 28 июля в Независимом пресс-центре в Москве. Её вёл председатель Комитета по свободе совести НА РФ капитан первого ранга (в запасе) Сергей Мозговой. В пресс-конференции приняли участие руководитель Московского отделения партии "Великая Россия" Александр Краснов, зам. председателя Общественного фонда "Гласность" Владимир Ойвин, член Церковного совета Рогожской старообрядческой общины в Москве, капитан первого ранга Алексей Рябцев, председатель Фронта национального спасения, председатель Комитета по организации Гражданского трибунала Валерий Смирнов, научный руководитель отделения политологии Международного независимого эколого-политологического университета, зав. кафедрой общей политологии и глобалистики, доктор политических наук Сергей Черняховский.
Открывая пресс-конференцию, Сергей Мозговой отметил, что решения, озвученные президентом Медведевым 21 июля на встрече в Барвихе с главами некоторых религиозных объединений России, о преподавании основ религиозной культуры в государственных и муниципальных школах и о введении института военного духовенства "сделаны были, на наш взгляд, по-воровски, не спросив общественность. В очередной раз была грубо попрана Конституция нашей страны". Причину такого поведения власти Мозговой видит в слабости гражданского общества в России. Тем не менее, эти решения Мозговой назвал судьбоносными для России.
С особым сожалением было отмечено, что от своих позиций по неприятию преподавания религии в государственных школах и введения военного духовенства отошли официальные мусульманские лидеры в лице председателя Совета муфтиев России шейха Равиля Гайнутдина. По мнению Мозгового, всё это стало возможным потому, что правозащитное сообщество не признавало и до сих пор не хочет признавать того большого значения проблем свободы совести, которого они заслуживают. Совет Национальной Ассамблеи РФ принял заявление, осуждающее действия власти по клерикализации армии и школы.
Сергей Мозговой подчеркнул антиправовой характер деления конфессий на "традиционные" и иные, к которому в очередной раз прибегнул Медведев.
Выступивший следующим Александр Краснов назвал решение РПЦ МП настаивать на введении религиозных дисциплин в школе "смелым и дерзким", сказав, что это "палка о двух концах". Он считает, что преподавание религиозных дисциплин в школе сведет новый предмет к мифоизложению, в то время как в школе должны преподавать науку, а не веру: "Смешивать их - это опасное, неправильное и провоцирующее явление". А.Краснов расценивает инициативы РПЦ МП как попытку расширения незначительного сегодня влияния религии через молодое поколение. А власть идет на это по другим соображениям - её интересует покорность и послушность. "Надо в первую очередь бороться с действиями власти", - призвал выступавший.
Владимир Ойвин в своем выступлении подчеркнул, что случившееся - давно ожидаемое событие: "К этому вела вся логика политического и идеологического развития ситуации в России". Но при этом он отметил, в частности, что, внедряя насильное изучение религии в школе, Медведев "оказал религии медвежью услугу". Лучший способ отбить у детей интерес к религии - это преподавать её насильно. Известно, что многие дети выходят из нашей школы с отбитым интересом к литературе после того, как они "проходят" ее в школе. Ойвин отметил, что в назначенные президентом сроки нереально подготовить нужное число грамотных преподавателей по предлагаемым к изучению дисциплинам. А этих дисциплин немало. Тем не менее, РПЦ МП не получила всего того, на что она претендовала - священники в школе преподавать не будут, чего так упорно патриархия добивалась, и ей приходится "делать хорошую мину при не такой уж хорошей игре". Ведь Московская патриархия фактически настаивала на введении в школе "Закона Божьего". Значит, хоть в какой-то мере власть вынуждена была прислушаться к мнению общества, подытожил правозащитник.
Действующий армейский офицер Алексей Рябцев отметил, что армия по своей природе нивелирует людей в своих рядах, и это необходимо для сохранения ее боеспособности, поэтому вносить разделение в неё по религиозному признаку недопустимо. По мнению Рябцева, введение такого разделения приведет к возрастанию дедовщины, но уже на религиозной основе: "Начнутся разборки еще и на основе того, чья вера правильнее". Может быть, военное руководство, наконец, поймет, что внесение разделений по религиозному признаку в Вооруженных силах, в первую очередь, вредно для них самих, выразил надежду офицер. Свою точку зрения Алексей Рябцев недавно подробно изложил в интервью "Порталу-Credo.Ru".
Смирнов акцентировал внимание слушателей на том, что в очередной раз растаптывается Конституция России. Инициатива Медведева противоречит статьям 14 и 28 Основного закона, которые определяют светский характер нашего государства. Председатель Комитета по организации Гражданского трибунала отметил, что современные государства стараются нивелировать религиозные различия между своими гражданами, потому что их подчеркивание подрывает единый характер нации. Противоположные процессы, искусственно подталкиваемые в России, по мнению Смирнова, свидетельствуют об "исключительной дурости" управляющего в России класса на самом высоком уровне. "Одно немного успокаивает", считает В. Смирнов, что все так называемые "национальные проекты", за которые эта власть бралась, имеют, как правило, обратный результат. Выступающий привел конкретные примеры.
С.Черняховский сказал, что действия властей возвращают Россию в эпоху "до Просвещения". Он также отметил, что антиконституционные действия маскируются под конституционные. По нашей Конституции, в государственных учреждениях нет места ни одной Церкви ни в каком виде. Не может на территории Министерства внутренних дел стоять православная часовня. Точно так же, как государству нет места в духовных делах человека. Когда мы "включаем религиозную тему в образование и в армию" - мы этот принцип нарушаем.
Патриарх Кирилл носит часы за 30 тысяч евро Во время визита патриарха Кирилла на Украину в объектив фотографа попали его часы. Как сообщает украинский сайт Vip.Glavred.Info, во время молебна на Владимирской горке в Киеве на запястье патриарха были часы фирмы Breguet стоимостью около 30 тысяч евро.
У патриарха Кирилла классическая модель Breguet: корпус сделан из белого золота, ремешок - из кожи крокодила, механизм автоматический, есть будильник, отмечает издание.
Патриарх неоднократно называл серьезной угрозой для всего человечества распространение безудержных потребительских стандартов западного мира. "Если все общество встанет на путь безудержного потребления, то земля наша этого не выдержит", - сказал он в эфире телеканала "Интер".
Патриарх особо отметил, что безудержный потребительский инстинкт, овладевающий сегодня все большим количеством людей, на самом деле лишает их обычной радости. Возникает, по его мнению, аномальная ситуация, когда человек, поддаваясь рекламе и следуя моде, начинает гнаться за последними моделями мобильных телефонов и автомобилей.
Извините, но только слепой (и несведущий, понятно) не видит и не понимает, что УЖЕ - шаг за шагом - РЕАЛИЗУЕТСЯ пресловутая "Русская Доктрина", разработанная отнюдь не в шутку под патронажем нынешнего Патриарха РПЦ Кирилла и опубликованная уже с десяток лет назад ! И, кстати, отнюдь не являющася "тайной доктриной"!
Читайте "РД" - ТАМ найдёте и эти, и последующие практические шаги стратегии по превращения РФ в клерикально-сословную монархию с ядерными ракетами...
----- Original Message ----- From: Сергей To: mlf_news@yahoogroups.com ; mail@com-piter.ru Sent: Friday, July 31, 2009 6:57 PM Subject: [mlf_news] Отправка: print21824
2009-07-31 Сергей Черняховский
Уроки лицемерия и розни
[...]
Затем откатились во времена до Екатерины Второй, практически отменив принципы секулярного государства, превратив церковь в крупнейшего собственника в стране, и начав раздавать ей государственное имущество.
Теперь возвращаемся к допетровской Руси с его практически политической властью церкви. Через некоторое время РПЦ, надо ждать, объявит о своем верховенстве над светской властью, как она пыталась это сделать при патриархе Никоне и практически делала при патриархе Филарете. Осталось только ввести графу вероисповедание в паспорте, лишить неверующих права учиться в вузах и занимать государственные должности, лицензии на бизнес выдавать в церквях, а там – основываясь на лелеемом европейском опыте, учредить священную Инквизицию.
Отче Серафиме, моли Бога о нас! Молись о мире в душах и в отношениях между людьми. О мире на Земле. Молись о всех оставленных, обездоленных, о бездомных и больных. Дай им силы встать на ноги, обрести дом, всегда иметь пропитание, больным исцеление. Молись о тех, кто в заключении, облегчи их участь, смягчи сердца тюремщиков. Незаслуженно осуждённых на свободу выведи. О душах пьяниц и наркоманов молись, отче святый Серафиме, избави их от недуга тяжкого и злого. Молись о стране нашей Российской, избави её от злых и алчных правителей. Молись о душах наших, святый отче Серафиме!
Комментарий: мы будем выбирать себе алчных правителей, а потом будем молиться??
Введение в государственной школе изучения религиозных предметов, на которое все же пошел Дмитрий Медведев и российская власть – безусловная и очевидная мерзость и мракобесие.
Причем это вдвойне мерзко.
Во-первых, это мерзко потому, что общественное сознание формально светского общества государственным решением подчиняется ценностям и приоритетам религиозного сознания, то есть сознания прошлого, на избавление от которого общество потратило несколько столетий. Никто не запрещает тому или иному гражданину придерживаться любых экзотических взглядов, связанных с представлениями о создании мира неким своеобразным существом. Но это личное дело каждого, официально же предлагать публично заявлять об этих взглядах, отчитываться в них и считать их обязательными для получения аттестата зрелости – нелепо и мерзко.
Во-вторых, это мерзко потому, что сам характер этого решения основан на лицемерии и лжи. Это установление антиконституционно, лицемерно и технологически глупо и неэффективно, то есть вредно для государства, страны и общества.
Это антиконституционно потому, что противоречит как статье Конституции о светском характере российского государства, так и статье подтверждающей отделение церкви от государства.
Это лицемерно, потому что пытается данное явное противоречие прикрыть формальным разговором о добровольности выбора предметов в рамках так называемого «Курса духовно-нравственного воспитания», равно как формальными рамками о преподавании религиозных предметов светскими учителями, что явно не меняет сути дела – вторжения церкви и религии на территорию светских учреждений.
Лицемерие, к тому же заключается и в том, что все это прикрывается камуфляжем статуса «эксперимента», то есть носит ползучий характер: сегодня объявляется что это еще не окончательно, а завтра на том основании, что три года это проводилось будет заявлено, что за данное время ничего страшного не произошло, и потому это нужно вводить повсеместно. Как было с провалившимся, но объявленным спешным экспериментом по ЕГЭ.
Мерзко, кстати само проведение эксперимента над людьми – причем в обязательном порядке. Закон, кстати, допускает подобное только на добровольных началах. То есть сам по себе этот эксперимент еще и не законен.
Наконец. это глупо и вредно, потому что как в случае со школьным образованием. Так и в случае с введением штатных священников в армии, что школьники, что солдаты изначально подразделяются на различные категории, причем должны объявить о своем мировоззрении публично. То есть, оба эти контингента разделяются на разнородные начала, так или иначе противостоящие друг другу: в школе и в армии сеются основания розни.
Введение изучения в государственной школе религиозных предметов противоречит конституционным нормам о светском характере и об отделении церкви от государства, поскольку первое предполагает, что религии нет места в решении государственных вопросов, она не может присутствовать в деятельности каких либо государственных учреждений. Последние руководствуются светскими и правовыми нормами, а не религиозными установлениями. Отделение церкви от государства предполагает, что церковь не распространяет свою деятельность ни на какие сферы государственной жизни, не может действовать на территории государственных учреждений, не должны вмешиваться в вопросы, регулируемые государством.
Введение изучения религии в какой-либо иной, кроме научно-познавательной формы в государственной школе или в других государственных учреждениях, в том числе в армии – есть вмешательство религии в сферы государственной деятельности, есть попытка церкви вмешаться в дела государства и подчинить его своей власти.
Кроме этого, сам принцип разделения, пусть и добровольного, граждан в рамках государственных учреждений и структур на категории по их отношению к религии – есть введение в государственных учреждениях критерия религиозности. Гражданин светского государства вправе ожидать, что если он проявляет свою религиозность – это не повлечет гонений на него и ущемления его прав. Но он вправе рассчитывать и на то, что в рамках государственных учреждений никто не вправе задавать ему вопрос о его религиозности и его мировоззрении, тем более публично демонстрировать свой выбор.
Лицемерие и лживость формального права на выбор в данном случае заключается в нескольких моментах.
Во-первых, определиться со своим выбором предлагают не достигшему совершеннолетия школьнику, который еще не может сделать свой выбор вполне осознанно. Он, по сути, должен выбрать, к какой религии он тяготеет, еще даже не приступив к изучению основ этой религии.
Это значит, что либо он будет определяться под воздействием решения своих родителей, либо под воздействием школьного руководства –а в случае с армией – под воздействием воинского начальства, либо, что еще хуже – по принципу примыкания к доминирующей тенденции.
Противостоять тому или иному из этих воздействий можно лишь занимаю свою четкую выношенную позицию, которая в 11 лет скорее всего отсутствует, но даже заняв ее подросток обрекается на то, что будет признан в этом сообществе «не таким, как все» - то есть обрекается на противостояние с доминирующей группой, причем публично заявить о своем противостоянии. Тоже относится и военной среде, при некоторой поправке на возраст и зрелость.
Но в обоих случаях человека ставят перед выбором: подчиниться или противостоять. Поэтому разговор о свободе выбора в этих условиях является, как было сказано, лицемерием.
Во-вторых, лицемерен и сам предлагаемый спектр выбора. Формально можно избрать либо обучение основ той или иной религии, либо изучение религий в целом, либо изучение светской этики. Однако, как нельзя говорить о свободном выборе одной из религий, без изучения остальных. Потому что этот выбор в любом случае не будет основан на равновесной и полноценной информации об избираемом.
Точно также, предлагаемая в качестве альтернативы светская этика – на деле не может быть подобной альтернативой религиозным учениям. Она является неким набором этических представлений, отвлекающимся от религиозности, форматирующих поведение в светском государстве. Но поскольку государственная школа готовит граждан светского государства – его этические нормы должны были бы быть принимаемы и изучаемы всеми гражданами. Вне зависимости от конфессиональной принадлежности. Альтернативой религиозным учениям является атеизм. И тогда уж нужно было бы наряду с изучением основ религиозных учений предлагать возможность выбора курса научного атеизма.
В нынешнем же варианте неверующие лишаются возможности изучать адекватное их представлениям учение: разговор о свободе выбора и в этом отношении является ложью и лицемерием.
В третьих, ложью является прикрытие всего этого начинания разговором о светских учителях. Это может предполагать одно из двух: либо, что эти учителя не будут иметь статус священнослужителей той или иной конфессии. Но это ничего на деле не меняет – они могут оказаться не священниками, но верующими или даже воцерквленными верующими. И последние постараются добиться ведения подобного курса именно с целью ведения в государственных школах религиозной пропаганды. То есть церковь получает в руки контроль за процессом воспитания и проникает в школу, от которой она формально отделена. Либо же светскость учителя предполагает его статус преподавателя. Нейтрально относящегося ко всем религиям – то есть, неверующего – что гарантировать опять-таки невозможно, да и было бы определенным профессиональным ущемлением по религиозному признаку.
Технологически оно неэффективно и глупо, потому что действительно насаждает в школах и армии рознь.
В одни и те же часы, одним ученикам будут говорить о том, что Иисус – это Бог, другим, что он лишь пророк, третьих – что он вообще самозванец. Четвертым – что это вообще неважно, а его, скорее всего просто не существовало.
После этого школьники встретятся и начнут делиться знаниями – и выяснять, что они – Иные друг по отношению к другу.
Причем выяснит, кто из них прав – будет путем дискуссии невозможно. Потому что религия – на то и религия, что строится не на рациональном знании, а на авторитете и принципе: «Верую, ибо это нелепо». И каждому будут объяснять, что именно его воззрение – абсолютно и истинно, а иное ложно.
И перед ними встанет выбор – либо доказывать первенство своего религиозного мировоззрения иными, недискуссионными способами, принятыми в подростковой и армейской среде. Либо признать, что все это – не стоит того, чтобы придавать ему серьезное значение, и забыть как об основах данной религии, так и о том нравственном содержании, которые пытались привить на уроке.
Люди будут заведомо отнесены к разным категориям – и публично должны будут признать свою знаковость с остальными.
Религиозные убеждения из предмета внутренних убеждений и свободы совести – превращаются в предмет публичного объявления лояльности или нелояльности доминирующей тенденции, из внутреннего состояния сознания – превращаются в обязательную декларацию. Принятие вызова на противостояние с остальными.
Вместе с отрицанием веры в бога – что замечательно, - такие уроки будут по сути воспитывать и моральный релятивизм.
При этом, преподавание данных более чем спорных дисциплин, соответственно потребует часов и ставок для преподавателей.
Пока в школах утвердилась тенденция к свертыванию преподавания естественнонаучных дисциплин: астрономии, химии и т.п. На фоне этого – основы религиозных учений – это, очевидно именно то, что должно на будущее подготовить квалифицированных специалистов по нанотехнологиям.
Вообще же – шаг за шагом утверждающаяся в России клерикализация и мракобесие – вполне логичный этап запущенного в стране механизма Регресса. Сначала мы вернулись за рубеж Октябрьской социалистической революции и как будто хотели получить состояние между февралем и Октябрем 1917 года.
Потом практически перешли к сочетанию самодержавия и совещательного парламента. Потом вернулись к допарламентскому самодержавию: «Царь решил – депутаты одобрили». Затем откатились во времена до Екатерины Второй, практически отменив принципы секулярного государства, превратив церковь в крупнейшего собственника в стране, и начав раздавать ей государственное имущество.
Теперь возвращаемся к допетровской Руси с его практически политической властью церкви. Через некоторое время РПЦ, надо ждать, объявит о своем верховенстве над светской властью, как она пыталась это сделать при патриархе Никоне и практически делала при патриархе Филарете.
Осталось только ввести графу вероисповедание в паспорте, лишить неверующих права учиться в вузах и занимать государственные должности, лицензии на бизнес выдавать в церквях, а там – основываясь на лелеемом европейском опыте, учредить священную Инквизицию.
Отправлено: 04.08.09 00:09. Заголовок: Согласно официальной..
Согласно официальной биографии, патриарх родился 20 ноября 1946 в Ленинграде в семье репрессированных служителей Церкви. Потомственный священник.
В школе не вступал по религиозным убеждениям в пионеры и комсомол. Стал героем антирелигиозной публикации в городской газете.
В 15 лет ушел из школы и работал в геологической экспедиции.
1969 г. - с отличием закончил Ленинградскую духовную академию.
1 июня 1970 получил степень кандидата богословия за сочинение <Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной Церкви о ее благодатном характере>.
3 апреля 1969 митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество, 7 апреля 1969 года рукоположен во иеродиакона, 1 июня 1969 года - в иеромонаха.
По окончании академии был оставлен при ЛДА профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА. С 30 августа 1970 - личный секретарь митрополита Никодима (Ротова), председателя отдела внешних церковных сношений (ОВЦС). С этого момента Кирилл становится своеобразной визитной карточкой РПЦ для стран Запада. Как утверждают его оппоненты, зарубежные визиты патриарха были напрямую связаны с его работой в КГБ СССР. В этом ведомстве Гундяева знали под псевдонимом <Михайлов>.
В 1972 году сопровождал Патриарха Пимена в его поездке по странам Ближнего Востока, а также в Болгарию, Югославию, Грецию и Румынию.
В ноябре 1975 года на экуменической ассамблее в Найроби осудил письмо диссидента, о. Глеба Якунина о гонениях на верующих в СССР и отрицал факты нарушения прав верующих. С 18 ноября 1976 по 12 октября 1978 - заместитель Патриаршего Экзарха Западной Европы (по рапорту от 4 ноября 1976 года митрополита Никодима (Ротова), Патриаршего Экзарха Западной Европы, о необходимости в связи с пятым инфарктом назначить ему заместителя - с предложением кандидатуры Кирилла).
12 октября 1978 освобожден от должности заместителя Патриаршего Экзарха Западной Европы и назначен управляющим патриаршими приходами в Финляндии (окормлял их до 1984 года).
С 27 по 29 марта 1979 г. участвовал в Консультации <Ответственность Церквей СССР и США за разоружение>.
С 12 по 24 июля того же года возглавил делегацию РПЦ на Всемирной Конференции <Вера, наука и будущее> в Кембридже (США).
26 декабря 1984 назначен архиепископом Смоленским и Вяземским. Как отмечает интернет-издание <Стрингер>, перевод в Смоленск являлся для архиепископа Кирилла понижением и свидетельствовал об опале со стороны государственных надзирательных органов.
<...О причинах, по которым он впал в немилость, ходят разные слухи. Одни связывают это с его реформаторской активностью в сфере богослужения: он не только практиковал использование русского языка в богослужении, но и служил вечерню вечером, а не утром, как это принято в РПЦ до сих пор. Другой причиной устранения владыки Кирилла из <северной столицы> России называют его отказ проголосовать против резолюции ЦК Всемирного Совета Церквей, осудившей ввод советских войск в Афганистан. Между тем <за> он тоже не голосовал, всего лишь <воздержался>, что, впрочем, по тем временам тоже было чуть ли не подвигом>, - писала Наталия Бабасян в статье <Звезда митрополита Кирилла> (Русский Журнал, 01.04.1999).
Сам Кирилл считает, что он пал жертвой закрытого постановления ЦК КПСС о борьбе с религиозностью, принятого в преддверии празднования 1000-летия Крещения Руси, за чрезмерную активность на посту ректора Духовной Академии: во время его ректорства был открыт доступ в ЛДА выпускников светских вузов, а в 1978 году - создано регентское отделение, на которое могли поступать и женщины.
С 14 ноября 1989 - председатель отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) и постоянный член Священного Синода. Это назначение фактически свидетельствовало о снятии с него государственной опалы.
С 20 июля 1990 года - управляющий патриаршими приходами в Финляндии.
25 февраля 1991 возведен в сан митрополита.
Коллега Путина
Однако если доверять сообщениям российской и мировой прессы, далеко не все в жизни Кирилла настолько жертвенно и героически.
В 1996 году он вошел в состав совета директоров банка <Пересвет>, обслуживающего финансовые интересы Патриархии. Как утверждают московские журналисты, с этого момента начались финансовые и имущественные злоупотребления митрополита. В сентябре 1996 года газета <Московские новости> (N34) опубликовала сообщение о том, что ОВЦС, возглавляемый митрополитом Кириллом, в 1994-96 гг. организовал в 1994-96 годах ввоз подакцизных товаров (в первую очередь сигарет) в обход таможенных пошлин, под видом гуманитарной помощи, на суммы в десятки миллионов долларов и в количестве десятков тысяч тонн. Обвинения были поддержаны другими популярными светскими газетами (в частности, <Московским комсомольцем> - журналистом Сергеем Бычковым). Считается, что негласным инициатором этих обвинений был тогдашний управлящий делами МП архиепископ Солнечногорский Сергий (Фомин). Для расследования этих сообщений была создана внутрицерковная комиссия во главе с архиепископом Сергием (Фоминым).
Однако позиция митрополита Кирилла, который отрицал умышленный ввоз в страну сигарет и говорил, что церковь не могла отказаться от навязанного ей подарка, была поддержана Архиерейским Собором РПЦ 1997 года. Церкви удалось заработать несколько сотен миллионов долларов, а состояние Кирилла тогда оценили в полтора миллиарда долларов. В настоящее время оно достигает, по некоторым данным, 4 миллиардов.В мае 2001 года все тот же журналист <Московского комсомольца> Сергей Бычков опубликовал статью <Митрополит из табакерки>, в которой повторил прежние обвинения в адрес митрополита Кирилла по поводу импорта табака, а также впервые публично отождествил Кирилла с деятелем ВСЦ <агентом Михайловым>, упоминавшимся в ранее опубликованных материалах комиссии Верховного Совета (<комиссии Якунина-Пономарева>) о связях КГБ и РПЦ в советское время.
Живет в официальной резиденции ОВЦС в Серебряном Бору (Москва).
В 2002 году купил пентхаус в Доме на Набережной с видом на Храм Христа Спасителя (квартира зарегистрирована на Гундяева Владимира Михайловича, <о чем есть соответствующая запись в кадастровой ведомости> (The New Times. ?50[96] от 15 декабря 2008). В СМИ появлялась <информация о покупке митрополитом виллы в Швейцарии> (там же). По словам Александра Солдатова, главного редактора авторитетного издания Портал-Credo.Ru , посвященного религиозной и церковной жизни, митрополит Кирилл - активный и опытный бизнесмен. В его интересы входит игра на бирже, нефтяной бизнес, торговля металлами и автомобилями.
На своем сайте <Антикомпромат> политолог и исследователь Владимир Прибыловский приводит упоминание агента <Михайлова> в материалах комиссии Якунина-Пономарева.
Январь 1973: <В Таиланд и Индию для участия в работе ВСЦ (Всемирного Совета Церквей, - RUpor) выводились агенты органов КГБ <Магистр> и <Михайлов>. Данные агенты оказывали выгодное влияние на работу Совета и представили материалы, представляющие оперативный интерес о положении в ВСЦ и характеризующие данные на отдельных деятелей. (...) Зам. начальника 4 отдела 5 управления КГБ при СМ СССР подполковник Фицев>.
В частном определении комиссии Верховного Совета говорилось также: <Комиссия обращает внимание руководства РПЦ на антиконституционное использование Центральным Комитетом КПСС и органами КГБ СССР ряда церковных органов в своих целях путем вербовки и засылки в них агентуры КГБ. Так, по линии отдела внешних церковных сношений выезжали за рубеж и выполняли задания руководства КГБ агенты, обозначенные кличками <Святослав>, <Аламант>, <Михайлов>, <Топаз>, <Нестерович>, <Кузнецов>, <Огнев>, <Есауленко> и другие. Характер исполняемых ими поручений свидетельствует о неотделенности указанного отдела от государства, о его трансформации в скрытый центр агентуры КГБ среди верующих>.
Увлечения Гундяева нетипичны для церковной среды - он фанат горных лыж (для этого купил себе немаленький дом в Швейцарии), породистых собак, водных лыж и скоростного вождения автомобиля. Согласно версии журналистов <Огонька>, Кирилла <вот уже 30 лет связывают самые теплые отношения> с Лидией Михайловной Леоновой, дочерью повара Ленинградского обкома КПСС.
Отправлено: 04.08.09 17:08. Заголовок: Уроки лицемерия и ро..
Уроки лицемерия и розни
2009-07-31 Сергей Черняховский
Уроки лицемерия и розни
Введение в государственной школе изучения религиозных предметов, на которое все же пошел Дмитрий Медведев и российская власть – безусловная и очевидная мерзость и мракобесие.
Причем это вдвойне мерзко.
Во-первых, это мерзко потому, что общественное сознание формально светского общества государственным решением подчиняется ценностям и приоритетам религиозного сознания, то есть сознания прошлого, на избавление от которого общество потратило несколько столетий. Никто не запрещает тому или иному гражданину придерживаться любых экзотических взглядов, связанных с представлениями о создании мира неким своеобразным существом. Но это личное дело каждого, официально же предлагать публично заявлять об этих взглядах, отчитываться в них и считать их обязательными для получения аттестата зрелости – нелепо и мерзко.
Во-вторых, это мерзко потому, что сам характер этого решения основан на лицемерии и лжи. Это установление антиконституционно, лицемерно и технологически глупо и неэффективно, то есть вредно для государства, страны и общества.
Это антиконституционно потому, что противоречит как статье Конституции о светском характере российского государства, так и статье подтверждающей отделение церкви от государства.
Это лицемерно, потому что пытается данное явное противоречие прикрыть формальным разговором о добровольности выбора предметов в рамках так называемого «Курса духовно-нравственного воспитания», равно как формальными рамками о преподавании религиозных предметов светскими учителями, что явно не меняет сути дела – вторжения церкви и религии на территорию светских учреждений.
Лицемерие, к тому же заключается и в том, что все это прикрывается камуфляжем статуса «эксперимента», то есть носит ползучий характер: сегодня объявляется что это еще не окончательно, а завтра на том основании, что три года это проводилось будет заявлено, что за данное время ничего страшного не произошло, и потому это нужно вводить повсеместно. Как было с провалившимся, но объявленным спешным экспериментом по ЕГЭ.
Мерзко, кстати само проведение эксперимента над людьми – причем в обязательном порядке. Закон, кстати, допускает подобное только на добровольных началах. То есть сам по себе этот эксперимент еще и не законен.
Наконец. это глупо и вредно, потому что как в случае со школьным образованием. Так и в случае с введением штатных священников в армии, что школьники, что солдаты изначально подразделяются на различные категории, причем должны объявить о своем мировоззрении публично. То есть, оба эти контингента разделяются на разнородные начала, так или иначе противостоящие друг другу: в школе и в армии сеются основания розни.
Введение изучения в государственной школе религиозных предметов противоречит конституционным нормам о светском характере и об отделении церкви от государства, поскольку первое предполагает, что религии нет места в решении государственных вопросов, она не может присутствовать в деятельности каких либо государственных учреждений. Последние руководствуются светскими и правовыми нормами, а не религиозными установлениями. Отделение церкви от государства предполагает, что церковь не распространяет свою деятельность ни на какие сферы государственной жизни, не может действовать на территории государственных учреждений, не должны вмешиваться в вопросы, регулируемые государством.
Введение изучения религии в какой-либо иной, кроме научно-познавательной формы в государственной школе или в других государственных учреждениях, в том числе в армии – есть вмешательство религии в сферы государственной деятельности, есть попытка церкви вмешаться в дела государства и подчинить его своей власти.
Кроме этого, сам принцип разделения, пусть и добровольного, граждан в рамках государственных учреждений и структур на категории по их отношению к религии – есть введение в государственных учреждениях критерия религиозности. Гражданин светского государства вправе ожидать, что если он проявляет свою религиозность – это не повлечет гонений на него и ущемления его прав. Но он вправе рассчитывать и на то, что в рамках государственных учреждений никто не вправе задавать ему вопрос о его религиозности и его мировоззрении, тем более публично демонстрировать свой выбор.
Лицемерие и лживость формального права на выбор в данном случае заключается в нескольких моментах.
Во-первых, определиться со своим выбором предлагают не достигшему совершеннолетия школьнику, который еще не может сделать свой выбор вполне осознанно. Он, по сути, должен выбрать, к какой религии он тяготеет, еще даже не приступив к изучению основ этой религии.
Это значит, что либо он будет определяться под воздействием решения своих родителей, либо под воздействием школьного руководства –а в случае с армией – под воздействием воинского начальства, либо, что еще хуже – по принципу примыкания к доминирующей тенденции.
Противостоять тому или иному из этих воздействий можно лишь занимаю свою четкую выношенную позицию, которая в 11 лет скорее всего отсутствует, но даже заняв ее подросток обрекается на то, что будет признан в этом сообществе «не таким, как все» - то есть обрекается на противостояние с доминирующей группой, причем публично заявить о своем противостоянии. Тоже относится и военной среде, при некоторой поправке на возраст и зрелость.
Но в обоих случаях человека ставят перед выбором: подчиниться или противостоять. Поэтому разговор о свободе выбора в этих условиях является, как было сказано, лицемерием.
Во-вторых, лицемерен и сам предлагаемый спектр выбора. Формально можно избрать либо обучение основ той или иной религии, либо изучение религий в целом, либо изучение светской этики. Однако, как нельзя говорить о свободном выборе одной из религий, без изучения остальных. Потому что этот выбор в любом случае не будет основан на равновесной и полноценной информации об избираемом.
Точно также, предлагаемая в качестве альтернативы светская этика – на деле не может быть подобной альтернативой религиозным учениям. Она является неким набором этических представлений, отвлекающимся от религиозности, форматирующих поведение в светском государстве. Но поскольку государственная школа готовит граждан светского государства – его этические нормы должны были бы быть принимаемы и изучаемы всеми гражданами. Вне зависимости от конфессиональной принадлежности. Альтернативой религиозным учениям является атеизм. И тогда уж нужно было бы наряду с изучением основ религиозных учений предлагать возможность выбора курса научного атеизма.
В нынешнем же варианте неверующие лишаются возможности изучать адекватное их представлениям учение: разговор о свободе выбора и в этом отношении является ложью и лицемерием.
В третьих, ложью является прикрытие всего этого начинания разговором о светских учителях. Это может предполагать одно из двух: либо, что эти учителя не будут иметь статус священнослужителей той или иной конфессии. Но это ничего на деле не меняет – они могут оказаться не священниками, но верующими или даже воцерквленными верующими. И последние постараются добиться ведения подобного курса именно с целью ведения в государственных школах религиозной пропаганды. То есть церковь получает в руки контроль за процессом воспитания и проникает в школу, от которой она формально отделена. Либо же светскость учителя предполагает его статус преподавателя. Нейтрально относящегося ко всем религиям – то есть, неверующего – что гарантировать опять-таки невозможно, да и было бы определенным профессиональным ущемлением по религиозному признаку.
Технологически оно неэффективно и глупо, потому что действительно насаждает в школах и армии рознь.
В одни и те же часы, одним ученикам будут говорить о том, что Иисус – это Бог, другим, что он лишь пророк, третьих – что он вообще самозванец. Четвертым – что это вообще неважно, а его, скорее всего просто не существовало.
После этого школьники встретятся и начнут делиться знаниями – и выяснять, что они – Иные друг по отношению к другу.
Причем выяснит, кто из них прав – будет путем дискуссии невозможно. Потому что религия – на то и религия, что строится не на рациональном знании, а на авторитете и принципе: «Верую, ибо это нелепо». И каждому будут объяснять, что именно его воззрение – абсолютно и истинно, а иное ложно.
И перед ними встанет выбор – либо доказывать первенство своего религиозного мировоззрения иными, недискуссионными способами, принятыми в подростковой и армейской среде. Либо признать, что все это – не стоит того, чтобы придавать ему серьезное значение, и забыть как об основах данной религии, так и о том нравственном содержании, которые пытались привить на уроке.
Люди будут заведомо отнесены к разным категориям – и публично должны будут признать свою знаковость с остальными.
Религиозные убеждения из предмета внутренних убеждений и свободы совести – превращаются в предмет публичного объявления лояльности или нелояльности доминирующей тенденции, из внутреннего состояния сознания – превращаются в обязательную декларацию. Принятие вызова на противостояние с остальными.
Вместе с отрицанием веры в бога – что замечательно, - такие уроки будут по сути воспитывать и моральный релятивизм.
При этом, преподавание данных более чем спорных дисциплин, соответственно потребует часов и ставок для преподавателей.
Пока в школах утвердилась тенденция к свертыванию преподавания естественнонаучных дисциплин: астрономии, химии и т.п. На фоне этого – основы религиозных учений – это, очевидно именно то, что должно на будущее подготовить квалифицированных специалистов по нанотехнологиям.
Вообще же – шаг за шагом утверждающаяся в России клерикализация и мракобесие – вполне логичный этап запущенного в стране механизма Регресса. Сначала мы вернулись за рубеж Октябрьской социалистической революции и как будто хотели получить состояние между февралем и Октябрем 1917 года.
Потом практически перешли к сочетанию самодержавия и совещательного парламента. Потом вернулись к допарламентскому самодержавию: «Царь решил – депутаты одобрили». Затем откатились во времена до Екатерины Второй, практически отменив принципы секулярного государства, превратив церковь в крупнейшего собственника в стране, и начав раздавать ей государственное имущество.
Теперь возвращаемся к допетровской Руси с его практически политической властью церкви. Через некоторое время РПЦ, надо ждать, объявит о своем верховенстве над светской властью, как она пыталась это сделать при патриархе Никоне и практически делала при патриархе Филарете.
Осталось только ввести графу вероисповедание в паспорте, лишить неверующих права учиться в вузах и занимать государственные должности, лицензии на бизнес выдавать в церквях, а там – основываясь на лелеемом европейском опыте, учредить священную Инквизицию.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 4
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
" 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума