Отправлено: 31.01.09 03:45. Заголовок: РЕЛИГИЯ (продолжение)

Разгул дилетантизма,
или Уроки одной дискуссии
Как ни странно, но обращение десяти академиков (Е.Александров, Ж.Алферов, Г.Абелев, Л.Барков, А.Воробьев, В.Гинзбург, С.Инге-Вечтомов, Э.Кругляков, М.Садовский, А.Черепащук) к Президенту РФ В.В.Путину по бесспорному, казалось бы, поводу – о необходимости соблюдать положения действующей Конституции России – вызвало бурную реакцию наспех сколоченной толпы из 45-ти интеллигентов-патриотов во главе с В.Н.Ганичевым.
Такой активности и страстности у большинства из них не было заметно при принятии самых грабительских законов и при тех акциях власти, которые явно ущемляли национальные интересы. Назовем лишь развал традиционной для России лучшей в мире советской системы образования и ее коммерциализацию – вот бы где проявить патриотические чувства! Да и Год русского языка (2007 год) остался пустой формальностью, рекламной паузой во многом благодаря равнодушию к бедственному положению «могучего и свободного» вот таких вот деятелей культуры, озабоченных своими мелкими идеологическими пристрастиями.
Оказывается, главное дело патриотов – затеять скандал насчет введения в школьную программу «православных» предметов и причисления к лику светских наук... теологии! Только фанатики РПЦ (именно РПЦ, а не православия: «православные фанатики» - крайняя редкость, да и то чаще всего искусственная, неискренняя) могут отстаивать такие дикие вещи, которые в переводе на ясный русский язык звучат так: РПЦ выше конституционных установлений, РПЦ выше государства и общества. Настоящего (то есть современного, а не средневекового) русского патриотизма в попытке не только оправдать клерикализм, но и способствовать его наступлению – нет ни капли.
Многие из этих 45-ти пользуются общественным признанием и заслуженным авторитетом, некоторых я знаю лично как людей совестливых и умных и потому пишу с уверенностью, что группа «сколочена наспех». Небось, их ловили в коридоре за пуговицу и страстно шептали в лицо: «каждый патриот России должен это подписать! Покушаются на самое святое! Покажи, что не боишься масонов!».
Кстати, о масонах. Ни один из 45-ти «православных патриотов» не использовал свой авторитет и доступ к СМИ, чтобы заявить: претензия члена, а тем более «Великого Мастера» тайного масонского общества на занятие высших государственных должностей в России – абсолютно незаконна и даже преступна, ибо цели таких обществ никак не связаны с национальными интересами. Точно так же незаконна и преступна официальная регистрация подобного «кандидата.
Всю дискуссию (наиболее активно она велась в «ЭФ

 Отправлено: 26.04.09 20:17. Заголовок: Н. М. Луценко, Предс..

Н. М. Луценко,
Предстоятель Вселенской Церкви Святого Духа, диалектик-святодуховник
К ОБЩЕСТВЕННЫМ ЛИДЕРАМ
Даже беглый взгляд на расстановку идеологических, религиозных, политических сил российского обще¬ства безошибочно указывает на их разобщенность. Ничего другого и быть не может, если все они находятся на уровне Порочной культуры - обыденного сознания, когда субъективное мнение выше божественной Истины, когда тщеславие и гордыня важнее божественного Закона.
Ведущая и главенствующая политическая сила- партия «Единая Россия» - партия войны и бед подвер¬гается по многочисленным пунктам критике другими идеологическими и политическими силами, но фактически обслуживающими ее и поддерживающими ее злодеяния. Так как все они, как и партия «Единая Россия» действуют на уровне обыденного сознания и поэтому находятся в оппозиции к Богу - Святому Духу.
В первую очередь эта оппозиционность Богу - Святому Духу проявляется в стремлении решать дела путем Наказания и Насилия, в удержании народов в невежестве и психологическом рабстве, в порабощении людей через укрепление «буржуазной семьи» - «ячейки общества».
Предлагаемое к рассмотрению «Обращение к землянам разумной воли» имеет целью вывести деятель¬ность идеологических, религиозных, политических сил из обыденности на уровень самосознания с тем, чтобы достичь единения их в служении Богу - Святому Духу, а, значит, с целью возрождения и становления человечества.
Трудность здесь в том, что людей разумной воли нет, поэтому приходится рассчитывать, что некоторые общественные лидеры доброй воли воспримут указанные предложения, основанные на учении диалектиче¬ского монизма и Завете Святого Духа либо через веру, либо интуицию, либо откровение. Тем более, что рассудочное обыденное сознание не может и не сможет, к примеру, опровергнуть предложение о возможности и необходимости создания божественной диалектической системы воспитания и образования здоровой, разумной, добродетельной, духовной Личности.
Действительно, стоит ли откладывать указанные предложения до момента общего прозрения, когда у землян не хватит сил и средств, чтобы противостоять последствиям природных катаклизмов, в том числе и дефициту ресурсов, с необходимостью втягивающих землян в социальные конфликты?
С Богом - Святым Духом!
Узнай, кто ты есть и будущее своего Рода.
Глава 40 Завета Святого Духа
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Генеральному секретарш ООН Обращение к землянам Разумной Воли
07.07.2008 г.
С целью ограничения вредных последствий социально-природных катастроф 2014 - 2017 годов и последующих, возрождения и становления Человечества считаем необходимым незамедлительно, начать преобразование международных и внутренних отношений государств, в соответствии с Заветом Святого Духа и учением диалектического монизма:
- Учитывая, что первопричиной всех бед людей является недостаточное воспитание, начать переход
существующих систем образования к божественной диалектической системе воспитания и образования
здоровых, свободных, разумных, добродетельных Личностей -диалектиков - святодуховников;
- Учитывая, что существующая порочная Культура землян, основанная на культах Вины, Наказания,
Насилия; религии идеологии, выполнившие свою историческую миссию, разобщают землян и ведут к
войнам, довести до сознания каждого землянина Завет Святого Духа и учение диалектического монизма с
целью достижения духовного единства землян и возрождения добродетельной Культуры, основанной на
принципах Свободы, Разума, Любви;
-Учитывая, что политические партии и государства стремятся к Власти и используют ее в корыстных интересах, прикрываясь порочным принципом демократизации, начать переход к внутреннему народо-властию политического режима государств и соответствующему преобразованию Организации Объединенных Наций в Высший идеологический, политический, исполнительный и контролирующий орган равноправных землян;

ВЕСТНИК ПЕТРОВСКОЙ АКАДЕМИИ № 1/12
Учитывая, что каждый народ является уникальным носителем особенностей самобытной культуры, признать право каждого народа на суверенитет, самоопределение, развитие и необходимую с этой целью поддержку землян и считать это право приоритетным;
-Учитывая, что капиталистическая экономика ведет людей к бедам и войнам, начать перевод экономики землян на социалистические принципы путем устранения функции денег как товара с тем, чтобы доходы, начисляемые в настоящее время на ссудный процент и присваемые крупными собственниками, поступали в виде налогов и отчислений в общественные фонды потребления на указанные в данном обращении преобразования; осуществить переход на шестидневную неделю в соответствии с божественным календарем Вселенской Церкви Святого Духа, с двумя выходными днями в неделю и шестичасовым рабочим днем, а в перспективе-четырехчасовым рабочим днем;
-Учитывая, что существующие принципы системы государственных сборов и распределения нало-гов себя исчерпали, развивают корысть и коррупцию, осуществить переход к развитию суверенитета самоуправляемых общин, переход к системе установления, сбора и распределения налогов снизу само¬управляемыми общинами и их ассоциациями;
-Учитывая, что гонка вооружений в условиях порочного патриотизма и воинствующих настроений не устраняет угрозу войн и государственного терроризма, запретить разработку, испытание, производство и продажу всех видов вооружений и начать их сокращение до допустимо возможного уничтожения;
- Учитывая, что современный уровень развития экономики вполне может обеспечить благополучную и
счастливую жизнь в Завете Святого Духа всем землянам, прекратить развитие производств, способных
оказывать негативное влияние на природу, а также прекратить промышленное и жилищное строительство в
городах с численностью более 300 тыс. жителей; начать показательное строительство образцового Между¬
народного Города-Центра воспитания и образования «Диалектик» на 18 тыс. жителей, под городом Любань,
Тосненского района, Ленинградской области, Россия;
- Учитывая, что буржуазная семья свою историческую миссию исчерпала, освободить ее членов от
взаимной материальной зависимости, отменив право наследования, взаимных обязанностей алиментного
и имущественного содержания, обязанностей нести материальные и имущественные затраты по воспитанию
и образованиюдетей;
- Учитывая, что алкоголь, никотин, наркотики порождают вредные привычки, превращают людей в
рабов и становятся причиной других пороков, считать культурно пьющих и курящих, а также производящих,
продающих, рекламирующих шампанское, пиво, вино, алкогольные напитки, табачные изделия, наркотики
пособниками террористов, убийц и насильников;
- Учитывая, что ложная и показная благотворительность причиняет вред сознанию землян не считать
общественные, некоммерческие и религиозные организации, отвергающие данное обращение или проти¬
воздействующие его воплощению в жизнь землян благотворительными, добродетельными, духовными,
угодными Богу;
Просим оказывать возможную активную поддержку практической реализации данного обращения, рас¬пространять его лично, публиковать и обсуждать в средствах массовой информации, размещать на своих сайтах, направлять на известные электронные адреса и блоги в Интернете.
Подробности на сайтах: www.dialmon.narod.ru.www.ZercovCD.narod.ru, www.Mzvo.narod.ru, www.dialectic.ru
Предложения просим направлять Луценко Н.М. по адресам: 197374, Санкт-Петербург, Россия
т. 8 -921-446- 53 - 39; е-mail: dialectic@mail.ru

 Отправлено: 27.04.09 13:28. Заголовок: КОМУ НУЖЕН БОГ ?

 Отправлено: 01.05.09 17:05. Заголовок: Ничего не имею проти..

Ничего не имею против еврейского народа, но полагаю, что иудаизм - религия, в которой открыто провозглашается расистская доктрина мирового господства. Это факт, смотрите Тору и Талмуд.

 Отправлено: 01.05.09 17:15. Заголовок: 100 законов из Шулхан-Аруха

Сто законов из Шулхан-Аруха

Закон 1

Еврею не дозволяется продавать акуму (нееврею) одежду, на которой есть цици (кисти по краям одежды, надеваемой евреем при утренней молитве, см. Числ. XV, 38). Он не должен отдавать акуму подобной одежды даже в загол или хотя бы для того, чтобы тот временно оставил ее у себя, потому что когда акум будет иметь такую одежду, тогда надо опасаться, как бы он не обманул еврея, говоря, что он тоже еврей. В этом случае, если бы еврей доверился ему и один отправился с ним - акум убил бы его.

Закон 2

Все, что еврею по обряду необходимо для богослужения, как, например, упомянутые выше кисти и т.п. может изготавливать только еврей, а не акум, потому что это должно быть изготовлено людьми, - акумы же не должны рассматриваться евреями, как люди.

Закон 3

Молитву "Кадиш" (она начинается словами: "Иногаддал вейиосокаддаш") разрешается читать лишь там, где десять евреев находятся вместе, а это должно происходить таким образом, чтобы ни одна нечистая вещь, как напр. навоз или акум, не разделяли их друг от друга.

Закон 4

Когда попадается навстречу акум с крестом, тогда еврею строго запрещается наклонять голову, хотя бы он в эту минуту молился. Если бы даже в своей молитве он дошел до такого места, где ему необходимо преклонить голову (в молитвах евреев есть некоторые места, где ему необходимо преклонить голову), то он все-таки должен избегать этого.

Закон 5

И теперь, когда в Иерусалиме нет уже ни храма, ни жертвы, сына Аарона, первосвященника, должны пользоваться среди рассеянных евреев известными отличиями и почестями перед остальными евреями и всегда обладать правом благославления (евреев) в каждый праздник. Но когда кто- либо из детей такой семьи сделается акумом, тогда вся семья осквернена, а потому лишается этого священного права.

Закон 6

Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или нечто подобное, то принимать их воспрещается.

Закон 7

Молитвы Симун (еврей читает ее после обеда; в конце молитвы благославляется и хозяин дома) нельзя читать в доме акума, дабы не благославился и акум.

Закон 8

За каждое ощущение благоухания еврей обязан прочесть Бараху, - краткую благодарственную молитву, кроме тех случаев, когда пряности или нечто благовонное уже побывали в отхожем месте для устранения дурного запаха, или же когда благовония находились в руках блудницы, которая употребляет духи с целью соблазна людей ко греху, или же, наконец, когда благоухающие вещества принесены из капища (акумов), тогда запрещено произносить Бараху за благоухание, потому что уже оно осквернено отхожим местом, блудницею или капищем (акумов).

Закон 9

Проходя мимо разоренного храма акумов, каждый еврей обязан произнести: "Слава Тебе, Господи, что Ты искоренил отсюда этот дом идолов". Проходя же мимо еще нетронутого храма, он должен сказать: "Слава Тебе, Господи, что Ты длишь свой гнев над злодеями". А когда он видит 600 000 евреев вместе, то обязан говорить: "Слава Тебе, Премудрый Боже!" Когда же он встречает собрание акумов, тогда он обязан произнести: "В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая вас!" Когда еврей проходит мимо еврейского кладбища, то ему следует воскликнуть: "Слава Тебе, Господи, что Ты столь праведно создал их!" А перед кладбищем акумов он должен сказать: "В большом стыде будет мать ваша и т.д." Когда еврей видит хорошо выстроенные дома акумов, он обязан воскликнуть: "Дома надменных разорит Господь!" Когда же перед ним развалины акумов, то ему следует произнести: "Господь есть Бог отмщения!"

Закон 10

Вечером, накануне шабаша, каждый еврей, увидев освещение, обязан говорить: "Слава Тебе, Господи, создавшему свет!", но где свет исходит из храма акумов, там воспрещено благодарить Бога за пользование таким светом.

Закон 11

В шабаш строго запрещается еврею покупать, либо продавать. Однако же дозволено купить у акума дом в Палестине и в этом случае можно даже написать (акт), чтобы в Палестине было одним акумом меньше, а одним евреем больше.

Закон 12

Всякая работа в шабаш, которую можно совершить для спасения еврея от смерти не только дозволена, но даже обязательная. Когда, стало быть, в шабаш дом или куча кирпича обрушится на еврея, тогда можно убрать эту кучу и спасти жизнь еврея, лежащего под нею. Даже когда несколько акумов лежат вместе с евреем под этой кучей и акумы, если бы спасли еврея, спаслись бы в свою очередь (а именно, то есть спасение акума от смерти даже в будни, как мы увидим далее считается тяжким грехом), все-таки чтобы спасти еврея, надо убрать кучу камней.

Закон 13

Еврейской акушерке не только разрешается, но она обязана в шабаш помогать еврейке и при этом совершать все, что при иных условиях осквернило бы шабаш. Наоборот, помогать акумке (нееврейке) запрещается, даже когда это возможно сделать без осквернения шабаша, ибо она должна рассматриваться лишь как животное.

Закон 14

Накануне Пасхи всякий еврей обязан читать молитву "Шефох" (в которой взывается к Богу, чтобы он излил свой гнев на гоев). Если евреи прочтут молитву с благоговением, то Господь, без сомнения, услышит их и пошлет Мессию, который изольет свой гнев на гоев.

Закон 15

В праздники, когда запрещается всякая работа, не дозволено и стряпание; каждому разрешено изготавливать лишь сколько ему необходимо для еды. Тем не менее, когда ему надо готовить для себя, позволяется в тот же горшок прибавить кушания и больше, чем нужно для него самого, даже если прибавляемое назначено для собак, - потому что мы обязаны давать жить и собакам. Прибавлять же кушания для акума строго запрещается, так как мы не обязаны давать ему жить.

Закон 16

Во время Холмагоэда (праздника евреев, упадающих на весну и осень) всякая торговля строго воспрещается; однако дозволено ростовщичествовать с акумом, потому что лихоимствовать с акумом приятно Господу Богу во всякое время.

Закон 17

Когда где-нибудь появится чума, вследствие чего много людей (т.е. евреев) становится жертвою эпидемии, тогда здоровые евреи должны собраться в синагоге и, не евши и не пивши, весь день молиться, чтобы Иегова сжалился над ними и избавил их от чумы. Когда же чума появилась среди животных, тогда делать этого не надо, за исключением того случая, когда она возникла среди свиней, так как их внутренности похожи на внутренности людей, а также, когда чума появилась среди акумов, потому что их телосложение походит на человеческое.

Закон 18

В праздник Амана евреи должны читать благодарственную молитву, в которой говорится: "Да будет проклят Аман и все акумы и да будет благославенен Мердохай и все евреи".

Закон 19

Всякий Беф-дин (т.е. судебное присутствие под председательством главного раввина) может приговорить к смертной казни, даже и в наше время, и притом каждый раз, когда признает это нужным, хотя бы преступление само по себе не заслуживало смертной казни.

Закон 20

Когда два еврея заспорят между собой из-за денег или других вещей и принуждены будут обратиться к суду, тогда они должны отправиться в Беф- дин (раввинское присутствие) и подчиниться его решению. Им отнюдь не дозволяется обращаться к акуму или искать своего права перед королевским судом, т.е. где акумы состоят судьями. Если даже их - акумов - закон тождественен с законом раввинов, то и тогда это тяжкий грех и ужасное богохульство.Кто, тем не менее, нарушит изложенное предписание, отыскивая свое право с другим евреем перед судом акумов, того Беф-дин обязан исключить из общины (т.е. подвергнуть проклятию) до тех пор, пока он не освободит своего ближнего (еврея) от своего иска.

Закон 21

Не следует еврею быть свидетелем со стороны акума против еврея. Поэтому когда акум взыскивает деньги с еврея, а еврей отрицает свой долг акуму, тогда другому еврею, который знает, что акум прав, запрещено быть свидетелем в его пользу. А когда еврей нарушил это предписание и стал свидетелем со стороны акума против еврея же, тогда Беф-дин обязан исключить его из общины (т.е. подвергнуть анафеме).

Закон 22

Свидетелем может быть лишь тот, кто обладает хотя бы некоторою человечностью и достоинством; но кто свою честь кидает вон, например, тот, кто голым выходит на улицу, или тот, кто открыто просит милостыни у акумов, где это можно втайне сделать, тот уподабливается собаке, так как она ставит свою честь ни во что, значит - не способна являться свидетелем.

Закон 23

Свидетелями могут являться только те, которые признаются людьми. Что же касается акума, или еврея, который сделался акумом и который еще хуже (природного) акума, то они отнюдь не могут считаться за людей, столо быть, их показания не имеют никакого значения.

Закон 24

Когда еврей держит в своих когтях акума (в халдейском стоит выражение "ма’аруфия", т.е. обдирать, беспрестанно обманывать, не выпуская из когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить к тому акуму ссужать ему в долг и, в свою очередь, обманывать его так, чтобы акум, наконец, лишился всех своих денег. Основание в том, что деньги акума добро, никому не принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими.

Закон 25

Граждане (т.е. конечно, евреи) одной общины имеют право запрещать купцам из других местностей приходить к ним и продавать товары дешевле, за исключением случая, когда товары иногородних лучше, нежели у местных жителей. Тогда последние не могут запретить этого, так как покупатели получили бы лучший товар. Но сказанное может быть, разумеется, допускаемо лишь там, где покупатели также евреи. Там же, где покупатели только акумы, иногородним можно запретить, и это потому, что дозволение сделать акуму добро считается грехом; ведь у нас (евреев) признается за основное правило, что можно бросать кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить его нохри (нееврею), так как собака лучше нохри.

Закон 26

Когда в деле служит приказчик, с которым еврей условился, что все найденное обращается в его хозяйственную собственность, и приказчик обманул акума через вовлечение во вторичную уплату ранее погашенного долга или же обсчитал акума и т.п., тогда барыш принадлежит хозяину, потому что подобные барыши должны рассматриваться, как найденные вещи (ведь собственность христиан сч

 Отправлено: 01.05.09 17:31. Заголовок: О каббале и каббалис..

О каббале и каббалистах и в каких местах там предлагаются ритуальные убийства с обескровливанием, см. http://forum.17marta.ru/index.php?topic=2088.0

 Отправлено: 01.05.09 18:50. Заголовок: Русалки: кто они?

Ольга Нагорная - Русалка

Русалки: кто они?

Слово РУСАЛКА этимологически, исторически и мистически родственно словам: РУСЬ — РУСЫЕ — РУСЫ — РУСИНЫ — РУСИЧИ. Все они от одного корня "рус". Домыслы норманистов, будто этот корень скандинавский, начисто опровергнуты еще Ломоносовым. Однако ожесточенные споры о происхождении имен РУСЬ и РУСЫ, не утихают. Споры эти давно уже вышли за научные рамки и приобрели ярко выраженную идеологическую и политическую окраску.

Ныне сионистский оккупационный режим и русоненавистники всех мастей вновь вытаскивают на свет обветшалую церковную легенду о призвании "варягов-русь". Заокеанским проповедникам "нового мирового порядка" и их кремлевским шабес-гоям эта легенда нужна, чтобы внушить русичам, будто и в прошлом для наведения "порядка" в своей собственной стране им потребовалось вмешательство западных "миротворцев".

Целым рядом выдающихся отечественных и зарубежных исследователей была установлена совершенно неопровержимая историческая истина: среди скандинавского и германского населения материковой Европы никогда не было этноса или племени под названием "Русь". Доказано, что варяги были не норманнами, а разнородным дружинным братством морских воинов, по преимуществу из балтийских славян, а сам Рюрик — родом из западнославянского племени бодричей.

Норманисты, как чужеземные, так и доморощенные, ссылались на южнорусскую летопись. Но летописание находилось всецело в руках чужеродной иудохристианской религии, и монахи нередко сочиняли разные небылицы по ее прямому заказу.

Церковникам необходимо было вытравить всякую память о ВЕЛИКОЙ САМОБЫТНОЙ КУЛЬТУРЕ РУСОВ-ЯЗЫЧНИКОВ, ОБ ИМЕНАХ И ДЕЯНИЯХ НАШИХ СЛАВНЫХ ПРАЩУРОВ. С этой целью поповщина до неузнаваемости извратила, выхолостила и окорнала нашу историю. Кровавую христианизацию она преподносила как цивилизаторскую миссию среди "темных и невежественных дикарей".

Забавная же басня о призвании варягов-"Русь" вполне соответствовала церковным измышлениям о неспособности варваров-русов к самостоятельному историческому и духовно-нравственному развитию: государственность, дескать, они заполучили от норманнов, а духовные "ценности" — от византийцев.

Несостоятельны также и предположения тех лингвистов, которые выискивают географические названия (топонимы), внешне похожие на названия народов и якобы доказывающие их древнее местожительство.

Почему Русь должна прозываться от речки Рось, что под Киевом? Азбучная истина языковедов-славистов гласит, что древнее "о" в славянских языках никогда не переходит в "у" (и наоборот).

В. И. Даль, объясняя слово "русак" в своем знаменитом Словаре, пишет: "Встарь писали, Правда Руская; только Польша прозвала нас Россией, россиянами, российскими по правописанию латинскому, а мы переняли это и пишем "русские".

В языческой жемчужине — "Слове о полку Игореве" — наше самоназвание употребляется не в виде прилагательного "русский", а пишется как "русич". Перенятие прилагательного "русский" оказало позднее, а особенно в наши дни, неоценимую услугу разношерстным русоязычным ублюдкам, бьющим себя в грудь и заявляющим: "Мы — русские!".

* * *

Русы упоминаются в исторических источниках задолго до "призвания варягов" и даже задолго до Киевской Руси, воспринявшей это название с Севера. О русах сообщал еще греческий путешественник Пифией в IV в. до н.э.

О "витязях из русов" повествует раннесредневековый западноевропейский эпос. Этноним "Русь" встречается в "Песне о Нибелунгах". О бесстрашных воинах-русах, сражавшихся с гуннами, говорится в Старшей Эдде (сага о Дитрихе Бернском), Русы, упоминаются в "Песне о Роланде". Герой славянских сказаний Одоакр, низвергнувший в 476г. последнего римского императора, упомянут в Австрийских источниках, где говорится о надгробной плите св. максима, на которой начертано по латыни: "Лета Господня 477. Одоакр, вождь русинов, свирепствуя против церкви Божия, Максима и его 50 сподвижников сбросил со скалы, а провинцию Норик опустошил огнем и мечом".

Ссылаясь на хроники II и III веков, о народе "рус" сообщают средневековые западные историки: Магнус, Саксон Грамматик, Торфей и др. Археографические и историко-лингвистические исследования показывают, что гордое, звучное, мощное и прекрасное имя РУСЬ по своему происхождению не имеет никакого отношения ни к росомонам, ни к роксаланам, ни к расенам. В последнее время появились не просто беспочвенные, а прямо-таки бредовые "изыскания" некоего Асова и иже с ним, привязывающие нашу "Расею" к египетскому богу ра, а русов — к Иерусалиму. Известно, что пьяный проспится, дуРАк — никогда: сам Асов возводит свою родословную непосредственно к древним божествам — Асам и Асурам. Понятно, что опровергать всю эту чушь все равно, что опровергать утверждение гоголевского Поприщина о том, что Китай и Испания совершенно одна и та же страна.

* * *

Русы (русины, русичи) — это исконное народное САМОНАЗВАНИЕ, запечатлевшее один из главнейших отличительных признаков северной расы — РУСЫЕ, т.е. СВЕТЛЫЕ волосы. Древнейшее значение слов РУСЬ, РУСЫЙ — это СВЕТ, СВЕТЛЫЙ.

"Рус" — общеславянский, праславянский корень, уходящий в глубочайшую архаичность. Филологи свидетельствуют, что корень этот широко распространен в индоевропейских языках, где его изначальное значение то же: "светлый". Славяне сохранили этот общеиндоевропейский корень и увековечили его, избрав своим досточтимым наименованием.

В. И. Даль записал народную поговорку: "Руский народ — русый народ". И поныне определенный цвет волос на Руси называется русым, т.е. светло-каштановым.

Солнечно-русые волосы наших Предков грек Прокопий Кесарийский (VI в.) описывает как золотистые. В "Стратегиконе" (VI в.) славяне выступают тоже как "желтый народ", т.е. русый, светловолосый, Ибн-Фадлан (X в.) писал о русах: "Я не видел людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красивы лицом, чисты телом". Ибн-Рашид, Ибн-Русте, Ибн-Иакуб, как и все другие Арабские купцы, называли славян "сакалибами", т.е. светловолосыми. Славяне, как и германцы, и кельты, изначально все поголовно были голубоглазыми блондинами. Сейчас же настоящие, чистопородные белые, или блондины, встречаются еще сплошь да рядом лишь в северной полосе Европы и нигде более.

Антропологи обнаружили, что расовые отличия существовали в Европе с незапамятных времен.

Белая кожа, светлая окраска волос и глаз нордических народов убедительно свидетельствуют об обитании их предков в холодных краях, где и образовалась белая европеоидная раса. Известно, что светлая кожа позволяет полнее усваивать неяркий солнечный свет и преобразовывать его в живительные силы. Гораздо загадочнее происхождение светлых, т.е. синих, голубых, серовато-голубоватых и зеленых глаз. С черными и коричневыми все ясно: установлено, что черную окраску радужной оболочки определяет черный или темно-коричневый цвет пигмента меланина. Но откуда же синие, голубые и зеленые глаза? Ведь точно известно, что в радужке нет, и не бывает ни синего, ни голубого, ни зеленого пигментов! В офтальмологии нет никаких вразумительных объяснений этого феномена.

Первичный очаг белокожих, белокурых, светлоглазых европеоидов — Арктида, или Гиперборея — древний материк или архипелаг, ушедший под воды Северного Ледовитого океана много тысяч лет назад. Климат там был еще не столь

 Отправлено: 01.05.09 19:00. Заголовок: Русалки кто они? (продолжение)

Панасенко "Зеркало для русалки"

Почитание Русалок — Берегинь напрямую восходит к общеиндоевропейскому культу живительных сил Природы, который, в свою очередь, был тесно связан с еще более архаическими представлениями первобытного анимизма.

Целый ряд современных исследователей (Ф. Корнфорд, Дж. Томсон, е. Гофман др.) пришел к выводу, что греческие натурфилософы осмысливали определенные религиозные идеи, уходящие своими корнями в "структуру племенного общества". Истоки философии Гераклита, которого за глубину и загадочность его мыслей современники называли Темным, — в мире первобытной культуры, в культах и мистериях каменного века, То была древнейшая, чистая религия, благоговеющая перед тайнами Земли и воспевающая буйную оргию Жизни, озаренную Солнцем.

Земля почиталась БОГИНЕЙ — ЖЕНЩИНОЙ — МАТЕРЬЮ. Она не просто дарила Жизнь и потому заслуживала безусловного поклонения. Она была самой Жизнью. Жизнь ведь не случайно женского рода. Женской стихией почиталась вся Земная Природа, которую величали Матерью-Сырой-Землей.

Почитание женских божеств Русалок-Берегинь восходит к материнско-родовому культу РОЖАНИЦ-ПРОРОДИТЕЛЬНИЦ И ВОСПИТАТЕЛЬНИЦ, к эпохе т.н. матриархата. Русалки-Берегини — подательницы и покровительницы Жизни, а, следовательно, Добра. Минуло много тысячелетий, прежде чем под влиянием библейского монотеизма умами европейцев стала все более овладевать идея господства человека над Природой, мужчины над женщиной, богатых над Бедными.

Постепенно представления о русалках претерпевают изменения, их многозначимая изначально сущность сужается, забывается, и они все более выступают лишь в ипостаси существ, олицетворяющих живительные стихии Леса и Воды.

В раннем Язычестве Русалки обладали свойством вездесущности, а не ограничивались одной лишь водной стихией. Были Русалки не только водяные, но и лесные, полевые, полудницы, полунощницы, снегурки и др. Вообще, каждому природному явлению соответствовали свои Русалки, или вилы, купалки, мавки (майки), самодивы, девы-древяницы, сестреницы числом тридевять и т.д.

Образы Русалок связаны как с лесом, так и с водой. В фольклоре они часто предстают одновременно как водные и как лесные существа. В представлениях Белорусов русалки чаще связаны с лесом или полем, чем с рекой.

Многочисленные поверья в один голос утверждают, что Русалки живут в лесах, но обязательно на берегу реки или озера, где купаются и прячутся. Русалки нередко портят и травят посевы, и это свидетельствует о том, что изначально они — "Лесные Духи" как бы наказывающие земледельцев и скотоводов за уничтожение лесов. В Болгарии (Фракии) живо поверье, что в День Весеннего Равноденствия 25 III самодивы приходят на этот солнечный праздник и заводят хороводы на своих привычных местах.

На Руси лесные русалки назывались еще Чудом Лесным или Дивом Дивным. В "Слове о полку Игореве" загадочный Див кличет с вершины дерев

 Отправлено: 10.05.09 14:16. Заголовок: Все это хрень какая-..

Все это хрень какая-то! Ребята, давайте заниматься революционным делом, а не древнерусской х-ней в век компьютеров, мобильных телефонов и высоких технологий.

 Отправлено: 11.05.09 10:20. Заголовок: ЧЬЯ БЫ КОРОВА МЫЧАЛА...

ЗДЕСЬ ТЕМА РЕЛИГИИ. Я ПИСАЛ ПО ТЕМЕ. А хрень пишешь ты. А в компьютере и в политике язычники разбираются не хуже молдавских марксистов и не тебе меня учить. Это ваша униатская религия Х..НЯ, а ты эту Х..НЮ не стеснялся предлагать русскому народу. Не много ли на себя берёшь?

 Отправлено: 11.05.09 21:31. Заголовок: Поддержу РНСа. По те..

Поддержу РНСа. По теме высказывается.
Но хотелось бы знать побольше о практических делах.

 Отправлено: 12.06.09 18:09. Заголовок: КТО ТИРАЖИРУЕТ ФАЛЬШИВКИ ?!?

 Отправлено: 12.06.09 21:35. Заголовок: И доказательств несу..

И доказательств несуществования тоже полное отсутствие

А существование христианства - факт.
Распространение его по всей Земле - факт.
Полный провал всех попыток его уничтожить - факт.

Опять же неправда, что историки того времени не подтвердили ни одного слова про любое событие которое описывается в христианском Новом Завете. В Новом Завете описывается правление "Тиверия кесаря" (14-37 гг.от Р.Х.), а это реальная историческая личность. См. на 1-м форуме биографии, "Тиберий". Прокуратор Иудеи Понтий Пилат (26-36 гг.) - такая же историческая личность. См. там же "Понтий Пилат". Исторические личности и первосвященники Анна и Каиафа (18-35 гг.). Историческая династия Иродов. Исторические партии фарисеев и саддукеев. И сам РНС всё время вопит о фарисеях (хотя не понимает смысла, о чём вопит). Всё это подтверждают ВСЕ историки того времени, писавшие о Иудее. Подтверждают событие переписи населения. Даже и факт обезглавливания Иоанна Крестителя по приказу Ирода Антипы (30 г.н.э.) и то известен историкам.

 Отправлено: 12.06.09 22:11. Заголовок: РНС мне в личку Яри..

РНС мне в личку

цитата:

Ярила тебя накажет!

совсем религиозный маньяк...
Товарищ ссср, объясните Вы ему, что Ярила (солнце) это наша звезда и никого она не наказывает, одинаково светит христианам и язычникам (африканских греет конечно побольше)... Если кого и хватит солнечный удар, так не от того что Ярила наказал, сам виноват что перегрелся.
Вот даст мне партия отпуск и поеду поближе к Яриле греться на пляже.

РНС нас тут подначивает текстами Доброслава ВОССТАТЬ! ПРОТИВ СИОНО-НАЦИЗМА, а сам почему-то в строй не встаёт. Так фарисеи (трусливая и прикормленная оппозиция того времени) и поступали. Они ругали вечно римлян-оккупантов, иродиан и саддукеев, но всегда оглядывались на рамки дозволенного. А ВОССТАТЬ против оккупационного режима подначивали втихомолку других.

"(Фарисеи) же, придя, говорят Ему: ... Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?"

 Отправлено: 13.06.09 09:50. Заголовок: РА пишет: А ВОССТАТ..

РА пишет:

цитата:

А ВОССТАТЬ против оккупационного режима подначивали втихомолку других.

Это общее место в веро-патриотической оппозиции.

 Отправлено: 14.06.09 13:56. Заголовок: «Бархатная» революци..

«Бархатная» революция в Чехии стала второй Тридцатилетней войной для Церкви
14:28 «Известия»
В Чехии за последние 19 лет церковному имуществу из-за краж был нанесен больший ущерб, чем за Тридцатилетнюю войну, опустошавшую Центральную Европу с 1618 по 1648 годы. С таким сенсационным заявлением выступила пражская газета «Лидове новины».

После «бархатной» революции из храмов и часовен было украдено более одного миллиона предметов церковной утвари. В Европе нет аналогов этому вопиющему факту. Церковь подобный ущерб понесла лишь в период Гуситских войн, отмечает издание.

Некоторые костелы подверглись разграблению двадцать раз за последние неполные два десятилетия. В розыске находятся уникальные церковные предметы, представляющие высокую художественную ценность. Только в минувшие выходные дни из часовни в населенном пункте Ржимов в Южной Чехии было украдено семь уникальных фигур святых, вырезанных из дерева лучшими местными мастерами периода раннего барокко. Нанесенный ущерб оценивается в сотни тысяч евро. С 1993 года эта уже четвертая кража в данном храме. Эксперты предупреждают, что если срочно не будут приняты эффективные меры по охране церковного имущества, то находящиеся в храмах произведения искусства могут также бесследно исчезнуть, как исчезли готические реликвии, уничтоженные гуситами в начале XV века.

Гуситские войны велись в 1420-1434 годах в Богемии между последователями религиозного реформатора Яна Гуса и сторонниками германского императора и богемского короля Сигизмунда, который действовал в союзе в католической церковью. Тридцатилетняя война началась как конфликт между католиками и протестантами, затем она переросла в конфликт между сторонниками и противниками династии Габсбургов, и в ней принимали участие большинство стран Европы, напоминает ИТАР-ТАСС.


Комментарий: реставрация капитализма хуже, чем религиозные войны средневековья!! Вот куда мы пришли.